Американский писатель-троцкист (родился в 1937 году)
Ленни Бреннер (родился в 1937), ранее известный как Леонард Глейзер или Ленни Глейзер , [a] — американский писатель -троцкист . В 1960-х годах Бреннер был видным активистом движения за гражданские права и ярым противником войны во Вьетнаме . С 1980-х годов его деятельность была сосредоточена на антисионизме . Он много публиковал по истории сионизма , в частности, утверждая, что движение сотрудничало с нацистами .
Ранний период жизни
Бреннер родился в ортодоксальной еврейской семье в 1937 году. Он говорит, что рано заинтересовался историей, прочитав в возрасте семи лет книгу Хендрика Виллема ван Лоона « История человечества », которую его брат получил в подарок на бар-мицву . Он не интересовался еврейскими вопросами до 1973 года, поскольку, как заметил Бреннер, он происходил из среды, где синагогу посещали только до завершения обряда бар-мицвы . [b]
Политическая деятельность
Бреннер рассказал, что его участие в движении за гражданские права началось, когда он встретил Джеймса Фармера из Конгресса расового равенства , позже организатора Freedom Rides начала 1960-х годов. Он также работал с Байярдом Растином , позже организатором Марша Мартина Лютера Кинга-младшего 1963 года на Вашингтон за рабочие места и свободу . Бреннер был арестован три раза во время сидячих забастовок за гражданские права в районе залива Сан-Франциско , В статье в San Francisco Examiner Бреннер, вместе с Майком Майерсоном , был идентифицирован как член молодежного крыла WEB Du Bois Коммунистической партии Соединенных Штатов (CPUSA) в рамках Специального комитета по искоренению дискриминации (AHCED).
Беркли 1964, арест и заключение
Бреннер, тогда известный как Глейзер, приехал в Беркли в 1962 году. Его заявка на вступление в ортодоксальную троцкистскую Социалистическую рабочую партию была отклонена, хотя ему разрешили присоединиться к ее молодежному отделению, из которого его исключили за игнорирование приказа воздержаться от разговоров о реформе в области борьбы с наркотиками на уличных митингах. В феврале 1964 года его арестовали по обвинению в хранении наркотиков и приговорили к условному сроку за хранение марихуаны . [c]
Хотя Бреннер не был студентом, к тому времени он стал давним оратором в кампусе Калифорнийского университета, известной, хотя и одинокой фигурой в кампусе Беркли (UC) , где он произносил страстные тирады проходящим мимо студентам, протестуя против таких вопросов, как действия Кеннеди в отношении Карибского кризиса и папское противодействие контролю рождаемости , а также выступая за легализацию марихуаны. По поводу ракетного кризиса он однажды произнес непрерывную речь с полудня до полуночи на Бэнкрофт и Телеграф Авеню в 1962 году . [d] Считалось, что это место не находится на территории университета. [e] Калифорнийский университет под руководством канцлера Кларка Керра , который считал, что за Движением за свободу слова (FSM) стоит коммунистическое влияние , недавно запретил политическую деятельность на территории кампуса, и ораторы были обязаны обращаться к прохожим снаружи, на городской территории, хотя карточные столы с листовками разрешалось размещать в нескольких шагах внутри. 14 сентября 1964 года администрация университета распространила запрет, вступивший в силу с 21 числа, на карточные столы на 26-футовой кирпичной дорожке, которая технически также является собственностью университета, сразу за входом в кампус. Ужесточение этого правила вызвало волну неповиновения, когда студенты оспорили приказ, переместив карточные столы на территорию кампуса.
1 октября 1964 года Джек Вайнберг , студент-математик, окончивший вуз с отличием, оспорил это решение, установив один такой карточный стол в Sproul Plaza . Он собирал средства для Конгресса расового равенства (CORE) : ряд активистов кампуса в то время, включая студента-философа Марио Савио , проводили лето, помогая движению за гражданские права , чтобы заставить афроамериканцев зарегистрироваться для голосования перед лицом насилия Ку-клукс-клана .
После того, как Вайнберг отказался представиться эмиссарам декана, был вызван лейтенант из полиции кампуса, который сообщил ему о нарушении. Превзойденный численностью, полицейский затем ушел и вернулся с еще тремя офицерами, которые арестовали Вайнберга за незаконное проникновение и нарушение правил, запрещающих политическую деятельность. Вайнберг, применив технику пассивного неповиновения , обмяк , и его пришлось оттащить к полицейской машине, которую почти сразу же окружили сотни студентов. Бреннер, в том, что было описано как «историческое событие», [f] , как обычно сообщается [g], был первым в толпе, кто попытался физически заблокировать выезд полицейской машины, задерживавшей Вайнберга, подкатившись под нее. К нему присоединились несколько сотен [h] , и машина оставалась «в ловушке» в течение 32 часов. В ответ на это к 2 октября на территории кампуса собралось 643 полицейских. Капот автомобиля был превращен в платформу, на которой Савио и, по утверждению одного источника, сам Бреннер [i] произносили речи, а Джоан Баэз пела перед растущей толпой студентов, насчитывавшей тысячи человек.
Бреннер, хотя и присутствовал, позже заявил, что он был против последовавшей демонстрации, и что он подошел к машине и спросил Вайнберга, хочет ли он выйти. Вайнберг ответил отрицательно, сказав, что его присутствие там имело символическое значение. Руководство университета считало Бреннера смутьяном. Через несколько дней после инцидента полиция университета связалась с офицером службы пробации Бреннера, выразив обеспокоенность тем, что его исключительные риторические таланты могут спровоцировать «массовые действия или насилие» на территории кампуса. По словам Дэвида Гойнса , Бреннер был арестован, когда полицейский увидел, как он принимает пиво от прохожего, и обвинил его в распитии спиртного в общественном месте . [j] Это обвинение юридически означало, что он нарушил условия своего трехлетнего испытательного срока. [k]
Льюис Фойер часто называл Бреннера (Глейзера) нигилистом Нечаевым из FSM, злым гением, стоящим за движением. UC направил представителя для дачи показаний против испытательного срока Бреннера, в то время как Бреннеру было отказано в праве вызывать свидетелей от своего имени. Решение суда отменило его испытательный срок на том основании, что он препятствовал полиции в исполнении ее обязанностей. Он был приговорен к тюремному заключению сроком от 1 до 10 лет. Апелляция Бреннера против его осуждения была отклонена судьей Ричардом Симсом , который, однако, по словам Бреннера, написал, что он был обеспокоен решением судьи Дидена. Для Симса Бреннер не был преступником . Если бы он был психически больным, направление в соответствующее учреждение было бы правильным. Если бы он был нарушителем общественного порядка , его следовало бы судить за обычный проступок .
Преподавательский состав Калифорнийского университета Уильям Петерсен написал обширный отчет об инциденте, который 17 мая 1965 года был зачитан в ходе расследования Сената предполагаемого коммунистического влияния на американские университеты в области законов о внутренней безопасности. В нем Петерсен описал Бреннера как осужденного наркомана, который напал на полицию. Впоследствии Бреннер провел 39 месяцев в тюрьме в мужской колонии Калифорнии . В тюрьме Окленда , ожидая отправки в государственную тюрьму, он встретился и провел интенсивные дискуссии с Хьюи Ньютоном . Он вспоминает, что время, проведенное в тюрьме, позволило ему много читать в библиотеке, пользоваться бесплатной медицинской помощью и общаться с некоторыми из «самых впечатляющих и умных людей», с которыми он столкнулся в десятилетие 60-х годов.
Бреннер был освобожден 22 января 1968 года, отсидев срок в 3 года и 3 месяца. В мемуарах того периода один из лидеров FSM Майкл Россман утверждал, что движение, не поддержав Бреннера, когда он подвергся преследованиям со стороны властей, фактически предало его и его отличительный голос в кампусе.
Поздний активизм
Бреннер присоединился к Движению за свободу слова , когда оно возникло в кампусе в середине 1960-х годов. Он был антивоенным активистом во время войны во Вьетнаме . В 1968 году он стал одним из основателей Национальной ассоциации ирландского правосудия , американского филиала Ассоциации за гражданские права Северной Ирландии .
В 1990-х годах он и лидер движения Black Power Кваме Туре (он же Стокли Кармайкл ) стали соучредителями Комитета против сионизма и расизма . Они также опубликовали книгу The Anti-War Activist . В начале 2000-х годов он также стал активно участвовать в попытках организовать Коалицию за реформу законодательства о наркотиках в США.
Бреннер выступил на мероприятии, посвященном Неделе израильского апартеида , в 2011 году в Берлине, штат Коннектикут.
Письмо
Его книги были широко переведены и рецензированы на 11 языках. Его книги были рецензированы в London Times , London Review of Books , Booklist magazine и Washington Report on Middle East Affairs .
Его статьи также публиковались в изданиях, связанных с Ближним Востоком и идентифицирующих себя с политическим левым направлением, включая The Nation , Amsterdam News , [l] Atlanta Constitution , Washington Report on Middle East Affairs , Middle East Policy , Journal of Palestine Studies , New Statesman , Al-Fajr и United Irishman . [ требуется ссылка ]
Институт исторического обзора , платформа отрицания Холокоста , цитировал, продвигал и продавал работу Бреннера. Бреннер выступал против использования его работы крайне правыми и теми, кто занимается отрицанием Холокоста . Исследователь антисемитизма Кеннет С. Стерн описал Бреннера как антисемита. [m] Бреннер говорит, что поскольку он еврей, его часто называют не «антисемитом», а « евреем, ненавидящим себя ». [n]
Активист-антисионист Ури Дэвис положительно оценил как «Сионизм в эпоху диктаторов» (1983), так и «Железную стену» (1984) для Race and Class . Он сказал, что обе работы содержали бесценную информацию и документацию, но имели разное качество. По мнению Дэвиса, первая книга была важной «работой, основанной на моральной и политической проницательности автора как антисионистского ученого». Дэвис нашел, что направленность последнего исследования, несмотря на его безупречную документацию, несколько ослаблена отрывками «псевдофрейдистских причинных объяснений», которые Бреннер написал, чтобы дополнить свой политический анализ. Во-вторых, Дэвис говорит, что Бреннер делает «повторяющиеся безответственные политические заявления, граничащие с бессмыслицей», такие как представление Бреннера о том, что если бы не присутствие британской армии, крошечный сионистский ишув был бы сброшен в море.
В 2016 году британский политик-социалист Кен Ливингстон похвалил книгу Бреннера «Сионизм в эпоху диктаторов» , защищая его комментарии об Адольфе Гитлере , которые широко считались антисемитскими, что помогло разжечь споры об антисемитизме в Лейбористской партии Великобритании . Историк нацистской Германии Майкл Берли сказал, что Бреннер и Ливингстон «превратили объективно эпизодическое и маргинальное в нечто злонамеренно значимое».
Библиография
Бреннер является автором, соавтором и редактором ряда книг:
- Сионизм в эпоху диктаторов , в котором утверждалось, что многие сионистские лидеры сотрудничали с фашизмом, особенно с нацистской Германией , чтобы увеличить еврейское присутствие в Палестине. Впервые напечатано в 1983 году, переиздано в 2014 году. Оно было переведено на японский язык: Fuashizumu jidai no shionizumu, Шиба Кенсуке (芝健介), Hōsei Daigaku 2001, немецкий (в исправленном издании), как Zionismus und Faschismus: über. die unheimliche Zusammenarbeit von Zionisten und Faschisten, tr. Верена Гаевски Хомилиус, Кай, Берлин, 2007 г., и испанский как Sionismo y Fascismo, Луис Сезар Боу, Bósforo Libros, Мадрид, 2010 г.
- «Железная стена: сионистский ревизионизм от Жаботинского до Шамира» , впервые опубликовано в 1984 году издательством Zed Books , Лондон.
- Евреи в Америке сегодня
- Меньшее зло (1988) – исследование Демократической партии США
- 51 Документ: Сотрудничество сионистов с нацистами (2002) Barricade Books – Эта книга была переведена на испанский язык Луисом Сесаром Боу как 51 Documentos Sobre la Colaboración Sionista con los Nazis Editorial Canaán, Buenos Aires, 2012. – переводы многих документов, цитируемых в книгах «Сионизм в эпоху диктаторов» и «Железная стена»
- Джефферсон и Мэдисон о разделении церкви и государства: труды о религии и секуляризме
- Black Liberation and Palestine Solidarity (2013) – сборник избранных эссе, в котором «обсуждается историческая реакция афроамериканских освободительных движений на колониальное поселенческое государство Израиль и его роль в американском империализме на Ближнем Востоке».
Более широкие взгляды
- Говорят, что Бреннер много читал юридических трудов во время своего заключения и стал презирать закон в целом и Верховный суд в частности (за исключением четвертого главного судьи Соединенных Штатов Джона Маршалла ) . По его мнению,
Ветер заносит листок бумаги в здание суда, и требуется упряжка волов, чтобы вытащить его оттуда.
- Протестуя против запрета на употребление марихуаны, Бреннер изложил свою позицию в терминах Конституции Соединенных Штатов . Личное употребление марихуаны было широко распространенной, «тривиальной» и обычной привычкой и, как он утверждал, поэтому защищалось неперечисленными правами, упомянутыми в 9-й поправке , согласно которой «перечисление в конституции определенных прав не должно толковаться как отрицание или умаление других прав, сохраняемых народом».
Примечания
- ^ Бреннер носил это имя в 1960-х годах. Фамилия Глейзер была именем его отчима (Rorabaugh 1989, стр. 129–130; Rossman 2002, стр. 210–211).
- ^ «Я не пришел из этой традиции быть вовлеченным в еврейские проблемы или Израиль. Я пришел из традиции, которая хлопала дверью синагоги после бар-мицвы и уходила в Америку». (Бреннер 2004a)
- ^ «В 1963 году в Беркли меня признали виновным в хранении «таракана», окурка сигареты с марихуаной, длиной около 1/2 дюйма. Хранение тогда каралось штрафом от 1 до 10 в тюрьме, но мне дали 3 года уличного испытательного срока». (Бреннер 2004b); версия, представленная его другом Майклом Кляйном, гласит: «он был арестован за хранение марихуаны. В прошлом году его забрала полиция, когда он был под кайфом от легального лекарства от кашля. Его доставили в больницу Alta Bates Community Hospital, где один из врачей официально признал его пьяным. Затем полицейский отвел его, полубессознательного, в другую комнату больницы, обыскал его и нашел часть косяка в одном из карманов его брюк». (Кляйн 1965)
- ^ Дэвидсон пишет о темноволосом, «милом» мальчике в лохмотьях битника, выступающем против Кеннеди и кризиса (Дэвидсон, 1997, стр. 37).
- ^ «В течение нескольких лет студенческие активисты использовали полосу тротуара вдоль Бэнкрофт-Уэй, южной границы кампуса, где она пересекалась с оживленной Телеграф-авеню. На этом самом оживленном перекрестке Беркли активисты устанавливали столы, выступали с речами, раздавали «литературу», собирали деньги, вербовали членов и, короче говоря, пытались вовлечь прохожих в то или иное достойное дело. Этот участок тротуара принадлежал университету, а не городу Беркли, хотя многие администраторы и студенты об этом не знали. Следовательно, деятельность на полосе нарушала Директивы Керра. Однако до лета 1964 года никто, казалось, этого не замечал и не возражал». (Хиджия 1988, стр. 50).
- ↑ Льюис Фейер , писавший в 1969 году, утверждал, что «ни одно другое студенческое восстание в Соединенных Штатах не производило такого впечатления на общественное воображение, как то, что произошло в Калифорнийском университете в Беркли осенью 1964 года» (Фейер 1969, стр. 434, Вуд 1980, стр. 184)
- ^ По словам Сары Дэвидсон , первыми, кто бросился под машину, были Джефф Берман и его девушка Сьюзи Херш. Джеймс Вуд, очевидец, исправляющий рассказ Дэвидсона, утверждает, что первым под машиной был «явно Глейзер». Весь инцидент был снят на видео Урсулой Кадалберт, и, хотя единственная копия впоследствии затерялась в почте, один из преподавателей, который ее видел, сказал, что Бреннер инициировал блокировку полицейской машины, проскользнув под нее.
- ^ Джо Фримен , присутствовавший при этом, пишет о тысячах. (Freeman 2004, стр. 153) Социолог Сеймур Липсет в последующем исследовании установил точное число тех, кто захватил полицейскую машину, в 600 человек.
- ^ Бреннер не указан Фрименом как говорящий с крыши автомобиля. Она отметила в этой функции, помимо Савио, Чарли Пауэлла, Беттину Аптекер , Джеки Голдберг , Дасти Миллер, Джека Вайнберга, отца Фишера из колледжа Ньюмана и Арта Голдберга (Freeman 2004, стр. 159, 160, 169).
- ↑ Майкл Кляйн утверждает, что главным обвинением против него было то, что он выступал за удаление Джека Вайнберга из полицейской машины (Кляйн, 1965).
- ↑ Сам Гойнс, когда полицейская машина была захвачена, раздавил ее, выпустив воздух из трех шин (Freeman 2004, стр. 156)
- ^ "Бреннер также часто пишет для Amsterdam News, нью-йоркского издания, ориентированного на афроамериканцев. Эта статья, которая поддерживает антисемитского преподобного Эла Шарптона и защищает антисемитского профессора CCNY Леонарда Джеффриса , использовала Бреннера, чтобы принизить утверждение о том, что в Соединенных Штатах сегодня существует какой-либо серьезный антисемитизм". (Stern 1993, стр. 172, прим. 129)
- ^ "Отрицание Холокоста крайне левыми также выражается другим способом. Ленни Бреннер, сам еврей, является антисионистом и антисемитом. "Точно так же, как не было хороших нацистов, - сказал он, - не существует и хороших сионистов". Несмотря на левые взгляды Бреннера, его труды пропагандировались и продавались ИПИ". (Stern 1993, стр. 56)
- ^ "Поскольку я этнический еврей, сионисты не называют меня антисемитом. Вместо этого я "самоненавистнический еврей". Но я превратил обвинение в шутку. Когда я читаю лекции, я цитирую обвинение, а затем рассказываю, как мои 42 миллиона бывших девушек настаивают, что "сионисты не знают, о чем говорят. Ленни Бреннер определенно не самоненавистнический еврей. Ленни влюблен в себя. Единственный, кого он когда-либо любил, это он сам!" Мои слушатели всегда покатываются со смеху." (Бреннер 2014)
Цитаты
Источники
- Бреннер, Ленни (ред.). «Отзывы». Stopmebeforeivoteagain.org .
- Бреннер, Ленни (2004). ""It's All Rabbis and No Jews": An Interview with Lenni Brenner". Palestine Solidarity Review (Interview). Архивировано из оригинала 21 сентября 2015 г.
{{cite interview}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) - Бреннер, Ленни (26 октября 2004 г.). «Движение за свободу слова в Беркли 1964 года». CounterPunch .
- Бреннер, Ленни (13 ноября 2005 г.). ""Next"..A Prison Tale". CounterPunch .
- Бреннер, Ленни (18 октября 2014 г.). «Ленни Бреннер: интервью о палестинской солидарности, освобождении черных и антисионизме» (интервью). Интервью взял Фальконе, Дэн. Truthout .
- Бреннер, Ленни; Квест, Мэтью (2013). Освобождение чернокожих и солидарность Палестины. На нашей собственной власти! Издательство. ISBN 978-0-985-89097-1.
- Берли, Майкл (5 мая 2016 г.). «История показывает, что Гитлер никогда не был сионистом». The Jewish Chronicle .
- «Активист по гражданским правам в Слайго говорит». Слайго. Irish Independent . 2 марта 2005a.
- Коэн, Роберт (сентябрь 2013 г.). «Дж. Эдгар и Джиппер на баррикадах Беркли: обзор». Журнал американской истории . 41 (3): 545–556. JSTOR 43663462.
- Камминс, Эрик (1994). Взлет и падение радикального тюремного движения Калифорнии. Stanford University Press . ISBN 978-0-804-72232-2.
- Дэвидсон, Сара (1997). Разменная монета: три женщины шестидесятых. Издательство Калифорнийского университета . ISBN 978-0-520-20910-7.
- Дэвис, Ури (июль 1985 г.). «Обзор книги: Сионизм в эпоху диктаторов: переоценка Ленни Бреннера и Железная стена Ленни Бреннера» . Раса и класс . 27 (2): 91–96. doi :10.1177/030639688502700106. S2CID 144901468.
- Дойч, Кристофер Роберт (осень 2010 г.). Против Красного прилива: переименование, Вейл и длинная Красная угроза в Калифорнии (диссертация на степень магистра). Калифорнийский государственный университет, Сакраменто .
- Фейер, Льюис (1969). Конфликт поколений: характер и значение студенческих движений . Основные книги .
- Фокс, Маргалит (19 мая 2008 г.). «Майкл Россман, боровшийся за права кампуса, умер в возрасте 68 лет». The New York Times .
- Фримен, Джо (2004). В Беркли в шестидесятые: образование активиста, 1961-1965. Indiana University Press . ISBN 978-0-253-21622-9.
- Гарсон, Марвин (26 января 1968 г.). «Ленни Глейзер, «Путешествуя по чужой земле, выясните, что там запрещено»". Том 1, № 1. San Francisco Express Times . стр. 1, 3. Сообщество JSTOR.28043928 .
- Goines, David (1993). Движение за свободу слова: взросление в 1960-х годах . Ten Speed Press. ISBN 978-0-898-15535-8.
- Хайрих, Макс (1971). Спираль конфликта: Беркли 1964. Columbia University Press . ISBN 978-0-231-08325-6.
- Хиджия, Джеймс А. (апрель 1988 г.). «Движение за свободу слова и героический момент». Журнал американских исследований . 22 (1): 43–65. doi :10.1017/S0021875800033004. JSTOR 27554937. S2CID 145728882.
- «Неделя израильского апартеида: ежегодный отчет» (PDF) . Антидиффамационная лига . 2012.
- Кеннеди, Доминик (2 мая 2016 г.). «Гуру Ливингстона был университетским радикалом, пойманным с наркотиками» . The Times .
- Кеннеди, Доминик (4 мая 2016 г.). «Я буду на стороне Ливингстона, — говорит автор книги о сионизме» . The Times .
- Кляйн, Майкл (май 1965). «Дело Ленни Глейзера». Журнал Spider . Том 1, № IV.
- Липсет, Сеймур (1972). Бунт в университете: история студенческого активизма в Америке . Рутледж и Киган Пол .
- Мортимер, Эдвард (11 февраля 1984 г.). «Противоречие, сговор и разногласия» . The Times . стр. 14. Получено 27 июля 2016 г. – через цифровой архив Times.
- Петерсен, Уильям (1966). Восстание преподавателей в Беркли. Слушания, отчеты и отпечатки сенатского комитета по судебной системе. Типография правительства США . С. 17–27.
- Куинн, Бен (29 апреля 2016 г.). «Кен Ливингстон цитирует марксистскую книгу в защиту комментариев об Израиле». The Guardian .
- Rorabaugh, WJ (1989). Berkeley at War: The 1960s. Oxford University Press, США . ISBN 978-0-198-02252-7.
- Розенфельд, Сет (10 октября 2004 г.). «Одиссея ФБР Марио Савио: Человек, бросивший вызов «машине» Розенфельд+ Человек, бросивший вызов машине». San Francisco Chronicle .
- Розенфельд, Сет (2012). Подрывники: война ФБР со студентами-радикалами и приход Рейгана к власти. Фаррар, Штраус и Жиру . ISBN 978-1-429-96932-1.
- Россман, Майкл (2002). ««Отчет Россмана»: воспоминания о создании истории». В Коэн, Роберт Коэн; Зельник, Реджинальд Э. (ред.). Движение за свободу слова: размышления о Беркли в 1960-х годах . Издательство Калифорнийского университета . С. 189–214. ISBN 978-0-520-23354-6.
- Стерн, Кеннет С. (1993). Отрицание Холокоста (PDF) . Американский еврейский комитет .
- Штецлер, Марсель (2019). «Капитализм, нация и социальная коррозия: заметки о «левом антисемитизме»». Журнал социальной справедливости . 9 : 1–45.
- Вуд, Джеймс Л. (3 августа 1980 г.). «Вспоминая движение за свободу слова: заметки наблюдателя». Социологический фокус . 13 (3): 179–186. JSTOR 20831159.
Внешние ссылки
- Интервью с Ленни Бреннером, проведенное Дж. К. Фаулером для The Mantle, 19 марта 2011 г.