Лео Йозеф Суененс ( / ˈ s uː n ɛ n s / SOO -nens ) (16 июля 1904 — 6 мая 1996) был бельгийским прелатом Католической церкви. Он служил архиепископом Мехелена-Брюсселя с 1961 по 1979 год и был возведен в кардинальский сан в 1962 году.
Сюэненс был одним из ведущих ораторов на Втором Ватиканском соборе, выступавших за реформу Церкви.
Лео Суененс родился в Икселе , единственный ребенок Жана-Батиста и Жанны (урожденной Янссенс) Суененс. Его крестил дядя, который был священником . Потеряв отца (который владел рестораном) [1] в возрасте четырех лет, Лео жил с матерью в приходском доме своего дяди-священника с 1911 по 1912 год. Богатые родственники хотели, чтобы он изучал экономику и управлял их состоянием, но он выбрал священство. Он учился в Институте Святой Марии в Схарбеке , а затем поступил в Папский Григорианский университет в Риме в 1920 году. В Григорианском университете он получил докторскую степень по теологии и философии (1927), а также степень магистра канонического права (1929). Суененс взял себе в наставники кардинала Дезире-Жозефа Мерсье , который также отправил его в Рим.
Рукоположенный в священники 4 сентября 1927 года кардиналом Йозефом-Эрнестом ван Роем , Суененс сначала служил профессором в Институте Святой Марии, а затем преподавал моральную философию и педагогику в Малой семинарии Мехелена с 1930 по 1940 год. Он работал капелланом 9-го артиллерийского полка бельгийской армии на юге Франции в течение трех месяцев, а в августе 1940 года стал проректором знаменитого Католического университета Лувена . Когда ректор Лувена был арестован нацистскими войсками в 1943 году, Суененс занял пост исполняющего обязанности ректора, где он иногда обходил, а иногда и открыто бросал вызов директивам нацистских оккупантов. [2] [3] Он находился под глубоким влиянием Легиона Марии и в течение многих лет тесно сотрудничал с Вероникой О'Брайен . [4]
12 ноября 1945 года он был назначен Папой Пием XII в качестве вспомогательного епископа Мехелена и титулярного епископа Изинды . Суененс получил епископское посвящение 16 декабря от кардинала ван Роя, а епископы Этьен Жозеф Картон де Виар и Ян ван Каувенберг выступили в качестве со-консекраторов . Он был назначен архиепископом Мехелена 24 ноября 1961 года; первосвятительская бельгийская кафедра была переименована в Мехелен-Брюссель 8 декабря того же года. Суененс был назначен кардиналом-священником церкви Сан-Пьетро-ин-Винколи Папой Иоанном XXIII на консистории 19 марта 1962 года. [2]
Сюэненс был одним из кардиналов-выборщиков , участвовавших в папском конклаве 1963 года , на котором был избран Папа Павел VI .
Он также голосовал на конклавах в августе и октябре 1978 года и окончательно ушел в отставку со своего поста в Мехелене-Брюсселе 4 октября 1979 года после семнадцати лет службы.
Когда Папа Иоанн XXIII созвал епископов мира в Рим на Второй Ватиканский собор (1962–1965), он нашел в Суененсе человека, который разделял его взгляды на необходимость обновления Церкви. Когда первая сессия погрузилась в организационный хаос под тяжестью своих документов, именно Суененс по приглашению Папы вывел ее из тупика и, по сути, определил повестку дня всего Собора.
Павел VI сделал его одним из четырех модераторов собора, наряду с кардиналами Грегорио Пьетро Агаджаняном , Юлиусом Дёпфнером и Джакомо Леркаро . Считалось также, что Суененс был решающей силой, стоящей за соборными документами Lumen gentium и Gaudium et spes .
Сюэненс умер от тромбоза в Брюсселе в возрасте 91 года, [5] и был похоронен в соборе Святого Рамболда . На момент смерти он был одним из четырех живых кардиналов, возведенных в сан папой Иоанном XXIII.
После его смерти бельгийская полиция провела вскрытие его могилы и могилы кардинала Йозефа-Эрнеста Ван Роя в поисках документов, связанных со скандалом о сексуальном насилии , которые предположительно были захоронены вместе с кардиналами. [6]
Диалог с другими христианскими конфессиями , а также с другими религиями , надлежащая роль мирян , модернизация религиозной жизни для женщин , [7] коллегиальность , [8] [9] религиозная свобода , сотрудничество и соответственная ответственность в Церкви были среди вопросов, которые он отстаивал на соборе.
Сам Папа Иоанн Павел II позже подтвердил, что «кардинал Суененс сыграл решающую роль в Соборе». [10]
Его преемник Годфрид Даннельс описывал его как «прекрасного предсказателя погоды, который знал, откуда дует ветер в Церкви, и опытного стратега, который понимал, что не может изменить направление ветра, но может настроить паруса в соответствии с ним». [11]
В мае 1969 года он дал интервью французскому католическому журналу Informations Catholiques Internationales , в котором он подверг критике Римскую курию . [1] Эжен-Габриэль-Жерве-Лоран Тиссеран впоследствии потребовал опровержения, но Сюэненс отказался и заявил, что реакция Тиссерана неприемлема и необоснованна. [1] В 1979 году Сюэненс заметил по этому поводу: «Бывают моменты, когда преданность требует большего, чем просто идти в ногу со старым музыкальным произведением. Насколько я понимаю, преданность — это другой вид любви. И это требует, чтобы мы приняли на себя ответственность за целое и служили Церкви с как можно большим мужеством и искренностью». [11]
Будучи приверженцем экуменизма, он и архиепископ Кентерберийский Майкл Рэмси были близкими друзьями. [12]
Во время дебатов собора по вопросу брака Суененс обвинил Церковь в том, что она ставит деторождение выше супружеской любви; [13] Папа Павел был этим очень огорчен, и кардинал позже отрицал, «что он подверг сомнению подлинное учение Церкви о браке». [14]
По данным журнала Time , Сюэненс советовал Папе не публиковать его энциклику Humanae Vitae . [15]
Сюэненс однажды заметил: «Если вы не верите в Святого Духа , Воскресение или жизнь после смерти , вам следует покинуть Церковь». [1]
Он поддерживал католическое харизматическое возрождение ; [16] [17] его епископским девизом было In Spiritu Sancto («В Святом Духе»).
Его письменные работы, опубликованные на английском языке, включают: [22] [23]
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
