Лео Петрович OFM (28 февраля 1883 — 14 февраля 1945) — герцеговинский хорватский францисканец и историк.
Петрович, уроженец Клобука, Любушки , вступил во Францисканскую провинцию Герцеговины в 1900 году и был рукоположен в священники в 1905 году. Он занимал различные монашеские и церковные должности, в том числе был генеральным викарием епархии Мостар-Дувно в 1943 году и провинциалом Францисканской провинции Герцеговины с 1943 по 1945 год, когда он был убит коммунистическими югославскими партизанами . Во время Второй мировой войны Петрович помогал сербам, евреям и политическим диссидентам, включая югославских партизан.
Первый историк, осудивший богомильскую теорию о Боснийской церкви , он выдвинул тезис о том, что Боснийская церковь произошла от католического монашеского ордена бенедиктинцев , что она использовала родной язык и соблюдала римский обряд .
Петрович родился в Клобуке, Любушки в Боснии и Герцеговине , в то время части Австро-Венгрии , в семье герцеговинских хорватов , и был крещен как Грго. Его отцом был Мариян, а матерью — Анджа, урожденная Юрчич, из Погана Влака около Груде . [1] Его родители были очень религиозными католиками , но бедными. Он посещал начальную школу в Вельяци и Широки Бриег , где он поступил во францисканскую нижнюю гимназию в 1895 году, которую он окончил в 1900 году. [2]
Петрович поступил в новициат францисканской провинции Герцеговина 4 октября 1900 года в францисканском монастыре в Хумаце, Любушки , [3] и сменил имя на Лев. [4] После окончания новициата в 1901 году Петрович начал изучать теологию во францисканской теологической семинарии в Мостаре , где он закончил первые три года и первую половину четвертого года. Он продолжил свое образование в Университете Фрибурга в Швейцарии в 1904 году. Он принял там монашеские обеты 19 октября 1904 года и был рукоположен в священники 30 июля 1905 года. Он отслужил свою первую мессу 31 июля в Клобуке. [3] Под наставничеством принца Максимилиана Саксонского [5] он получил докторскую степень, защитив диссертацию под названием Disquisitio Historicala in Originem Usus Славичи идиоматис в литургии apud Славос ac praecipue Chroatos dissertatio 31 января 1908 года. Его диссертация была опубликована позже в том же году в Мостаре. [3]
Петрович был назначен профессором теологии в Духовной семинарии в Мостаре 1 мая 1907 года и преподавал там до 8 мая 1917 года. [6] В то же время, с 1910 по 1916 год, он служил секретарем Францисканской провинции Герцеговины. [7] Во время австро-венгерского правления в Боснии и Герцеговине Петрович поддерживал политический союз Хорватии с сербами, противопоставляя его идее архиепископа Иосипа Штадлера . [8]
Он был назначен пастором в Клобуке 8 мая 1917 года и оставался там до 15 июля 1919 года, когда он был назначен хранителем францисканского монастыря в Мостаре и деканом деканата Мостара. После этого он был снова назначен профессором Францисканской теологической семинарии в Мостаре 27 апреля 1925 года, где он читал лекции до 21 июня 1926 года. На следующий день он был назначен нотариусом епископа Мостар -Дувно Алоизия Мишича , где он служил до 22 апреля 1943 года. 23 апреля 1943 года Петрович был назначен епархиальным генеральным викарием, должность, которую он занимал до 3 июля 1943 года. [6] С 1937 по 1943 год Петрович также был советником епископа. [7]
Докторская диссертация Петровича под названием « Disquisitio Historicala in Originem Usus Slavici Idiomatis in Liturgia apud Славос ac praecipue Chroatos dissertatio » Фрибурского университета была опубликована на латыни Хорватской акционерной типографией в 1908 году. Его докторская диссертация была переведена на хорватский язык Шимом. Демонстрация и переиздан как глава под названием « Povjesno istraživanje o početku uporabe Slavenskoga Jezika u Liturgiji Kod Славена, napose Hrvata » в биографической книге о нем, автором которой является Анте Марич, под названием Лео Петрович prvi hercegovački franjevac doktor znanosti (Лео Петрович - первый францисканский доктор Science), опубликованный в 2008 году Францисканской провинцией Герцеговина. [9]
Петрович был первым историком, который осудил теорию богомилов о Боснийской церкви в статье под названием « Krstjani Crkve bosanske » (Христиане Боснийской церкви) от 1944 года. Он также был первым историком, который называл их христианами, как они сами себя называли, вместо того, чтобы называть их другими идеологическими именами. [10] Он выдвинул тезис о том, что Боснийская церковь берет свое начало в католическом монашеском ордене бенедиктинцев , [11] [12] и считал, что Боснийская церковь использовала родной язык, но соблюдала римский обряд . [13] Его статья была опубликована только после его смерти в 1953 году и переиздана снова в 1999 году Францисканской провинцией Герцеговины. [10]
Петрович также писал об иллирийских священниках в Герцеговине, опубликовав четыре статьи о них в католическом журнале « Kršćanska obitelj » (Христианская семья) в 1939 году. [14] Петрович опубликовал несколько научных статей в различных периодических изданиях. [4]
После немецкого вторжения в Югославию в апреле 1941 года Петрович был арестован югославской полицией 15 апреля, где он оставался в течение дня и был едва не убит. На следующий день он и Цвитан Спужевич , известный хорватский адвокат из Мостара, организовали мирные переговоры между воюющими сторонами. Напряженность между хорватами и сербами была высокой. Ситуация ухудшилась после немецкого вторжения в Советский Союз в июне 1941 года и восстания сербов в восточной Герцеговине. Власти недавно созданного Независимого государства Хорватия (НДХ) начали массовые аресты и убийства сербов между 25 и 26 июня 1941 года. [15]
Петрович публично выступал против режима NDH, потому что он преследовал сербов. Он встретился с Поглавником Анте Павеличем , лидером режима NDH в Загребе где-то в конце июня или начале июля 1941 года и потребовал положить конец преследованиям сербов. Петрович также призвал генерала Иво Геренчича прекратить убивать сербских православных священнослужителей, которые его игнорировали. [15] Петрович также помогал спасать евреев и политических диссидентов, включая югославских партизан , от преследований. [16] Несмотря на то, что он выступал против усташского режима Независимого государства Хорватия, в декабре 1941 года он сказал в разговоре с Анте Цилигой, что не может быть никакого государственного союза с сербами. [8]
3 июля 1943 года он был избран провинциалом францисканской провинции Герцеговина. [6]
Коммунистические югославские партизаны видели в герцеговинских францисканцах угрозу распространению коммунизма в Югославии, поскольку они пользовались влиянием среди крестьян, а также интеллигенции, обучавшейся во францисканских школах. [17] С отступлением немцев партизаны с 8-м корпусом начали продвигаться к Мостару в январе 1945 года. [18] Где-то в это же время руководство партизан решило в Требине казнить всех францисканцев францисканского монастыря в Широки-Бриеге , [17] что они и сделали, убив 12 священников 7 февраля 1945 года. [19] Их кровавая кампания против францисканцев продолжалась. На следующий день партизаны убили 8 других францисканцев, которые вернулись в монастырь, из которого они ранее сбежали, [20] а также 5 францисканцев, которые прятались в Градаце, Мостар, которые были убиты вместе с настоятелем Мостарского Градаца 8 февраля. [21] По мере продвижения партизаны убили еще трех францисканцев в Избично 12 февраля. Они наконец достигли Мостара 14 февраля. Петрович был убит вместе с шестью другими францисканцами из францисканского монастыря в Мостаре, будучи застреленными и брошенными в реку Неретва . [7] [22] [23] Всего партизаны убили 66 герцеговинских францисканцев. [24]