.jpg/1280px-L%C3%A9o_Taxil_(Melandri).jpg)
Мари Жозеф Габриэль Антуан Жоган-Пажес , более известный под псевдонимом Лео Таксиль ( фр. [leo taksil] ; 21 марта 1854 — 31 марта 1907), был французским писателем и журналистом, который стал известен своими сильными антикатолическими и антиклерикальными взглядами. Он также известен мистификацией Таксиль , ложным разоблачением масонства и оппозиции к нему Римско-католической церкви .
Мари Жозеф Габриэль Антуан Жоган-Пажес родился в Марселе , и в возрасте пяти лет был помещен в иезуитскую семинарию. Проведя детские годы в семинарии, он разочаровался в католической вере и начал считать религиозную идеологию социально вредной. Он также написал несколько романов под псевдонимом Проспер Манин. [1]
Таксиль впервые стал известен написанием антиклерикальных или антикатолических книг, [2] в частности, La Bible amusante ( Занимательная Библия ) и La Vie de Jesus ( Жизнь Иисуса ), в которых Таксиль сатирически указывал на предполагаемые несоответствия, ошибки и ложные убеждения, представленные в этих религиозных произведениях. В других своих книгах Les Débauches d'un admiteur ( Распутство исповедника , совместно с Карлом Мило), Les Pornographes sacrés: la confiance et les admiteurs ( Священная порнография: исповедь и исповедники ) и Les Maîtresses du Pape ( Любовницы папы ) Таксиль изображает лидеров католической церкви как гедонистических существ, исследующих свои фетиши на манер маркиза де Сада . В 1879 году его судили в суде присяжных Сены за написание памфлета «A Bas la Calotte» («Долой сукно»), в котором он обвинялся в оскорблении религии, признанной государством, но он был оправдан. [3]
В 1885 году он исповедал обращение в католичество, был торжественно принят в церковь и отрекся от своих ранних работ. В 1890-х годах он написал серию брошюр и книг, осуждающих масонство , [4] обвиняя их ложи в поклонении дьяволу и утверждая, что Диана Воган написала для него свои признания в сатанинском « палладистском » культе. Книга имела большой успех среди католиков, хотя Диана Воган никогда не появлялась на публике. В 1892 году Таксиль также начал издавать газету La France chrétienne anti-maçonnique (Христианская антимасонская Франция) вместе со своим верным антимасонским другом-издателем Абелем Клареном де ла Ривом . [5] В 1887 году он имел аудиенцию у Папы Льва XIII , который упрекнул епископа Чарльстона за осуждение антимасонских признаний как мошенничества, а в 1896 году послал свое благословение антимасонскому Конгрессу в Тренте . [6]
Сомнения относительно правдивости Вогана и даже ее существования начали расти, и, наконец, Таксиль пообещал представить ее на лекции, которую он должен был прочесть 19 апреля 1897 года. К изумлению аудитории (в которую входили несколько священников ), он объявил, что Диана была одной из серии мистификаций. [4] [5] Он начал, сказал он, с того, что убедил коменданта Марселя, что гавань кишит акулами, и послал корабль, чтобы уничтожить их. Затем он придумал подводный город в Женевском озере , привлекая туристов и археологов к этому месту. Он поблагодарил епископов и католические газеты за содействие его коронному обману, а именно его обращению, которое разоблачило антимасонский фанатизм многих католиков. Диана Воган оказалась простой машинисткой на его службе, которая со смехом позволила ему использовать ее имя. [ необходима цитата ]
Публика восприняла эти откровения с негодованием и презрением. После этого Таксиль покинул зал, где полицейские проводили его в соседнее кафе. Затем он уехал из Парижа. Он умер десятилетие спустя в Со в 1907 году по неизвестным причинам. [ необходима цитата ]
