Леоба (также Лиоба и Леофгит ) (ок. 710 — 28 сентября 782) была англосаксонской бенедиктинской монахиней и признана святой . В 746 году она и другие покинули Уимборнский собор в Дорсете, чтобы присоединиться к своему родственнику Бонифацию в его миссии к немецкому народу . Она была образованной женщиной и участвовала в основании женских монастырей в Китцингене и Оксенфурте. Она сыграла ведущую роль в евангелизации региона. Леоба прославился многими чудесами: спасением деревни от пожара; спасение города от ужасной бури; защита репутации монахинь своего монастыря; и спасение жизни тяжело больной монахини – и все это благодаря молитве.
Она родилась Леофгит в Уэссексе в знатной семье, [1] единственный ребенок в семье пожилых родителей, Динн и Эббе. Ее мать была родственницей Бонифация, а Бонифаций был другом ее отца. Ее матери приснился сон, в котором она зачнет «избранного/любимого» ребенка Христа. Этот сон также подсказал ее матери, что ее отпрыску предстоит вести духовную жизнь и служить церкви. Имя «Леоб» означает «очень любимый», [2] причем Леофгит происходит от древнеанглийского слова léof или líof «возлюбленный, дорогой» [3] и gýþ или gúþ «битва». [4]
Говорят, что Леофгит сначала обучалась у аббатисы Эдбурги в монастыре-ин-Танет , [5] но дама Кэтрин Уайборн, OSB, говорит, что доказательств этому мало, хотя Леоба, возможно, периодически посещал Танет. [2]
Она поступила в двойной монастырь Уимборн- Минстер в качестве облатки и была поручена попечению игуменьи Тетты. Позже Леоба вошла в общину как монахиня. Монахини Уимбурна умели копировать и украшать рукописи и славились Opus Anglicanum — тонким рукоделием, часто с использованием золотых и серебряных нитей на богатом бархате или льне, часто украшенном драгоценностями и жемчугом. Такая английская вышивка пользовалась большим спросом по всей Европе. [6]
Виллибальд указывает, что монахини, а также монахи посещали лекции Уинфреда/Бонифация в Нхутселле , который находился недалеко от Уимборна. [2] Бонифаций поддерживал переписку с рядом религиозных домов Британии. Леоба написала Бонифацию с просьбой помолиться за ее родителей. Несколько лет спустя он решил пригласить нескольких монахинь из Англии, чтобы они обосновались в разных частях страны. С этой целью он отправил письмо игуменье Тетте с просьбой прислать Леобу и других для помощи в его миссии по распространению христианства в Германии. [7]
Бонифаций специально просил Леобу, потому что думал, что ее святость и пример принесут пользу многим. Леобе однажды приснился сон, в котором изо рта у нее выходила фиолетовая нить. Она несколько раз тянула нить, пока не скатала ее в клубок. Этот труд вызвал у нее сильную усталость и привел к тому, что она проснулась от сна. Из любопытства она наняла другую монахиню, чтобы она разыскала монахиню, которая, как известно, давала пророчества. Эта монахиня выслушала объяснение сна и сказала, что этот сон представляет собой руководящую жизнь, которую должна была прожить Леоба, и что ей суждено было стать мудрым учителем и великим советчиком. [8] В 748 году Леоба вместе с Феклой и другими отправился в Германию, чтобы помочь Бонифацию в его апостольском труде. [9]
Бонифаций основал женский монастырь во франконском городе Таубербишофсхайм , где стала настоятельницей . [5] Он доверил ей большую власть, и Рудольф Фульдский указывает, что она отвечала не только за свой дом, но и за всеми монахинями, которые работали с Бонифацием. В 754 году, когда Бонифаций готовил миссионерскую поездку во Фризию , он подарил Леобе свой монашеский клобук в знак того, что, когда он будет в отъезде, она будет его делегатом.
Она была образованной женщиной и в последующие годы участвовала в основании женских монастырей в Китцингене и Оксенфурте. Она сыграла ведущую роль в евангелизации своего района, и при жизни ей удалось подавить бурю под своим командованием. Кроме того, с ней консультировались епископы Фульды , и она была единственной женщиной, которой разрешалось входить в монастыри Фульды, чтобы консультироваться с церковными руководителями по вопросам монашеского правления. Она также пользовалась благосклонностью при дворе Пипина III , а Хильдегард , жена Карла Великого , была ее подругой. [1]
В более поздние годы она ушла на пенсию вместе с несколькими другими англосаксонскими монахинями в поместье недалеко от Майнца в Шорнсхайме . [1] Поместье было передано Карлом Великим в исключительное пользование. Она умерла примерно 28 сентября 782 года. [2] В завещании Бонифация изначально было указано, что Леоба должна быть похоронена в его собственной могиле. Однако, когда Леоба умерла, ее поместили в гробницу рядом с ним. [10]
Леоба прославился многими чудесами: спасением деревни от пожара; спасение города от ужасной бури; защита репутации монахинь своего монастыря; и спасение жизни тяжело больной монахини – и все это благодаря молитве. По словам Рудольфа Фульдского, могила Леобы была местом многих чудес. Эти чудеса включают в себя: освобождение человека от туго связанных железных колец на руках и излечение мужчины из Испании от подергивания. Благодаря этим чудесам, свидетелем некоторых из которых был Рудольф, [11] мощи Леобы были перенесены дважды, чтобы обеспечить их сохранность.
Ее заступничеству приписали несколько чудес , и ее признали святой. Ее мощи были перенесены дважды и сейчас находятся за алтарем в церкви, посвященной Марии и Девам Христовым, в Петерсберге близ Фульды. Примерно через пятьдесят лет после ее смерти Рудольфу Фульдскому было поручено написать акт ее жизни ( Vita Leobae ) [5] в связи со вторым переводом реликвий. [9]
Ее праздник в Римско-католической церкви - 28 сентября. В честь святого Леобы назван пивно-грибной суп. [12]
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в открытом доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в открытом доступе .