В древнеримской религии Либералия (17 марта) была праздником Либера Патера и его супруги Либеры . [ 1] Римляне праздновали Либералию жертвоприношениями, шествиями, непристойными и нелепыми песнями и масками, которые развешивали на деревьях. [ необходима цитата ]
Праздник отмечал взросление мальчиков до зрелости. Римские мальчики, обычно в возрасте 15 или 16 лет, снимали буллу претекста , полый амулет из золота или кожи, который родители надевали на шеи детей, чтобы отпугивать злых духов. На церемонии Либералии молодые люди могли положить буллу на алтарь (с прядью волос или щетиной от первого бритья, помещенной внутрь) и посвятить ее Ларам , богам дома и семьи. Матери часто забирали выброшенную буллу и хранили ее из суеверия. Если сын когда-либо достигал публичного триумфа, мать могла показать буллу, чтобы отвратить любое зло, которое могли пожелать сыну завистники.
Празднование было призвано почтить Либера Патера, древнего бога плодородия и вина (как Вакх , римская версия греческого бога Диониса). Либер Патер также был богом растительности, ответственным за защиту семян. Опять же, как и у Диониса, у него были женщины-жрицы, но жрицы Либера были постарше, известные как Sacerdos Liberi . Надев венки из плюща, они делали специальные лепешки, или libia , из масла и меда, которые проходящие мимо верующие просили их принести в жертву от их имени. Со временем этот праздник эволюционировал и включил богиню Либеру, и праздник разделился так, что Либер управлял мужским семенем, а Либера — женским. Овидий в своей записи в альманахе о празднике определяет Либеру как небесное проявление Ариадны . [2]
Церемония была «деревенской» или деревенской церемонией. В процессии фигурировал большой фаллос , который верующие несли по всей сельской местности, чтобы принести благословение плодородия земле и людям и защитить урожай от зла. В конце процессии добродетельная и уважаемая матрона возлагала венок на фаллос. [ необходима цитата ]
Процессия Аргеев , отмечавшаяся 16 и 17 марта, была связана с Либералией. Аргеи были 27 священными святилищами, созданными Нуминами , очень могущественными богами без формы и лица, которые можно было найти во всех регионах Рима. Однако современные ученые не обнаружили их значения или использования. Во время празднования Аргеев 30 фигур, также называемых Аргеями, были сделаны из камыша в форме, напоминающей людей; позже в том же году их бросали в реку(ы). Происхождение этого празднования не определено, но многие ученые считают, что это могло быть ритуальным подношением, призванным умилостивить и восхвалить Нуму, и что 30 аргеев , вероятно, представляли тридцать старейших римских курий или, возможно, 30 латинских городов. Другие древние ученые писали, что использование икон из камыша было призвано удержать празднующих от человеческих жертвоприношений, которые приносились в честь Сатурна . Некоторые исторические документы указывают, что argei (священные места) получили свои названия от вождей, которые пришли с Геркулесом , аргосцами, в Рим, а затем заняли Капитолийский (Сатурнианский) холм . В настоящее время нет возможности проверить эту информацию, но она совпадает с верой в то, что Рим был основан пеласгами , и название Аргос связано с этой группой. [ необходима цитата ]
Хотя Либералия — сравнительно неизвестное событие в наше время, упоминания о Либералии и римской богине Либере до сих пор встречаются в астрологии. [ необходима цитата ]