Индивидуалистический феминизм , также известный как ифеминизм , — либертарианское феминистское движение, которое делает акцент на индивидуализме , личной автономии, свободе от санкционированной государством дискриминации в отношении женщин и гендерном равенстве .
Индивидуалистские феминистки пытаются изменить правовые системы, чтобы устранить сексуальные и гендерные привилегии и гарантировать, что люди имеют равные права. Индивидуалистский феминизм призывает женщин брать на себя полную ответственность за свою собственную жизнь и выступает против любого вмешательства правительства в выбор, который взрослые делают в отношении своего тела . [1] [2] [3] [ нужна страница ]
Индивидуалистский или либертарианский феминизм иногда группируется как одно из многих направлений либерального феминизма , но он имеет тенденцию значительно расходиться с основным направлением либерального феминизма 21-го века. [4] [5] [ необходимо дальнейшее объяснение ] Индивидуалистские феминистки Венди МакЭлрой и Кристина Хофф Соммерс определяют индивидуалистический феминизм в противовес тому, что они называют «политическим» или « гендерным феминизмом ». [6] : 14 [7] [8]
Либертарианские феминистки отвергают гендерные роли, которые ограничивают женскую автономию и выбор, и утверждают, что строгие гендерные роли ограничивают как женщин, так и мужчин, особенно если они закреплены законом. [9] Либертарианские феминистки критически относятся к использованию институциональной власти для достижения позитивных целей, полагая, что разрешение правительству принимать решения от имени женщин может ограничить индивидуальный выбор женщин. Например, запрет на секс-работу для «защиты» женщин рассматривает женщин как монолитную группу, а не как индивидуумов, и лишает женщин, которые хотят работать в секс-индустрии по собственному выбору, экономических возможностей. [ необходима цитата ]
Институт Катона , американский либертарианский аналитический центр , утверждает, что капитализм дал женщинам более высокий уровень жизни, больший доступ к ресурсам, большую индивидуальную свободу и больше возможностей для трудоустройства за пределами физического труда. [10] [11]
Индивидуалистический феминизм соответствует теории естественного права , поддерживая законы, которые защищают права мужчин и женщин в равной степени. [12] [ нужна страница ] Отдельные феминистки утверждают, что правительство не должно отдавать приоритет потребностям женщин по сравнению с мужчинами, и не должно стремиться вмешиваться для создания равенства в личных отношениях, частных экономических соглашениях, развлечениях и представлении в СМИ или в общей социокультурной сфере. [ нужна ссылка ]
По словам феминистки-индивидуалистки Джоан Кеннеди Тейлор , ранний организованный феминизм в Соединенных Штатах был по сути « классическим либеральным женским движением». [13] Феминистки первой волны сосредоточились на всеобщем избирательном праве и отмене рабства, а также на правах собственности для женщин и других формах равноправия. [ необходима цитата ]
В викторианскую эпоху и в начале 20 века индивидуалистический феминизм вышел из моды в США и Великобритании, поскольку прогрессивные , рабочие и социалистические движения начали оказывать большее влияние на политику. [ необходима ссылка ]
Индивидуалистический феминизм был возрожден антиавторитарными и индивидуалистическими феминистками второй волны в середине 20-го века. По словам Тейлора, «политическими вопросами, которые получили широкую поддержку, были репродуктивные права на контроль рождаемости и аборты, а также Поправка о равных правах , которая (по крайней мере, в ее первоначальной поддержке) была классическим либеральным ограничением для правительства». [2]
Такие ярлыки, как индивидуалистический феминизм, либертарианский феминизм и классический либеральный феминизм, были явно приняты писателями и активистами конца 20-го века, такими как Тейлор, Шэрон Пресли , Тони Натан и Венди МакЭлрой . [ требуется ссылка ] Современный либертарианский феминизм является продолжением идей и работ, разработанных этими женщинами и их современницами, включая Надин Штроссен и Камиллу Палью , а также идей классических либеральных и анархистских писателей на протяжении всей истории. [ требуется ссылка ]
Ассоциация либертарианских феминисток (ALF) была основана в 1973 году Тони Натан и Шэрон Пресли в день рождения Айн Рэнд в Юджине, штат Орегон , в доме Натана. [14] [15] В сентябре 1975 года в Нью-Йорке ALF стала национальной организацией. [15] По состоянию на 2015 год [update]Пресли была исполнительным директором организации. [16]
ALF заявил, что их цель — противостоять сексистским взглядам, противостоять правительству и «предоставлять либертарианскую альтернативу тем аспектам женского движения, которые, как правило, препятствуют независимости и индивидуальности». [17] ALF выступил против участия правительства в центрах по уходу за детьми, включая «законы о зонировании, ненужные и бессмысленные ограничения «здоровья и безопасности» [и] обязательное лицензирование». [18] ALF также выступил против государственного образования , заявив, что государственные школы «не только поощряют худшие из традиционных сексистских ценностей, но и прививают послушание и повиновение властям с помощью стерильных, удушающих методов и обязательных программ и правил». [18] В 1977 году на Национальной женской конференции в Хьюстоне, штат Техас , Натан предложил отменить части правил Почтовой службы США , которые препятствовали отправке образцов противозачаточных средств и информации о планировании семьи . [15]
Feminists for Liberty (F4L) — некоммерческая либертарианская феминистская группа, основанная в 2016 году. Она была основана Кэт Мурти и Элизабет Нолан Браун [19] для продвижения ценностей либертарианского феминизма. F4L — «антисексизм и антиэтатизм, сторонники рынков и сторонники права выбора», « классически либеральные , антикарцеральные и секс -позитивные ». [20] Они выступают против коллективизма и утверждают, что «отношение к кому-либо просто как к представителю его пола или гендера» является коллективистским. [20]
Ladies of Liberty Alliance (LOLA) была основана в 2009 году как некоммерческая организация. Цель LOLA — вовлечь женщин в либертарианство через социальные группы, тренинги по лидерству и визиты приглашенных спикеров. [21]
Институт матерей был некоммерческой образовательной и сетевой организацией, поддерживающей домохозяйское материнство, домашнее обучение, гражданское право в классе и эффективную сетевую систему для матерей и свободу выбора в вопросах здоровья и счастья. В настоящее время он не функционирует. [ необходима цитата ]
Критика индивидуалистического феминизма варьируется от выражения несогласия с ценностями индивидуализма как феминизма до выражения ограничений в рамках индивидуалистического феминизма как эффективного активизма. Критики утверждают, что индивидуалистический феминизм недостаточно решает проблему структурного неравенства . [22] В 1995 году американская радикальная феминистка Кэтрин Маккиннон критиковала ценность индивидуального выбора, говоря, что все еще существуют случаи, когда «женщин используют, оскорбляют, покупают, продают и заставляют молчать», особенно цветных женщин. [23] В 1999 году американская феминистка Сьюзан Браунмиллер предположила, что отвращение к коллективному, «объединенному» феминизму является признаком «затухающего» и нездорового феминистского движения. [24]
{{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ){{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ){{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)