_cropped.jpg/1280px-Manuel_Mar%C3%ADa_Paz_(watercolor_9098,_1855_CE)_cropped.jpg)
Либорио Зерда ( Богота , Республика Новая Гранада , 10 июля 1834 г. (другие источники указывают 1830 или 1833 г.) [1] [2] - Богота, Колумбия, 9 ноября 1919 г.) был колумбийским врачом и учёным-муиском . Зерда сыграл важную роль в естественных науках конца 19-го и начала 20-го века в Колумбии, опубликовав множество статей на различные темы, от медицины до химического анализа, радиоактивности и популярного напитка чича . [1] [3]
Зерда был современником других учёных муиски и находился под их влиянием; Хоакин Акоста и Эсекьель Урикоэчеа . Он проанализировал работу, проделанную Хосе Доминго Дюкесне по цифрам муиски , и опубликовал в 1883 году свою главную работу «Эльдорадо» о мифическом Эльдорадо , которое он поместил не в озеро Гуатавита , как в настоящее время принято считать местом открытия новой зипы , а в озёра Сиеча в природном национальном парке Чингаза .
Либорио Зерда преподавал в Коллегии Росарио в Боготе в течение 60 лет и умер 9 ноября 1919 года в столице Колумбии.
Либорио Зерда родился 10 июля 1830, 1833 или 1834 года в столице тогдашней Республики Новая Гранада , Боготе. Он посещал Colegio de San Bartolomé , строгую школу, которая запрещала своим ученикам ходить по улицам ночью, входить в дома с плохой репутацией, играть в игры или читать непристойные книги. Его интерес к естественным наукам зародился в Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario , где Зерда, будучи учеником Хоакина Акосты , посещал занятия по химии , геологии и минералогии . Либорио Зерда изучал медицину в Центральном университете в столице, который окончил в 1853 году. Он стал практикующим врачом в Боготе сразу после окончания учебы и в 1854 году получил специализацию по хирургии и военной медицине. [1] [3]
После основания Comisión Corográfica в 1850 году под руководством итальянца Агустина Кодацци , Зерда основал Sociedad Caldas в 1855 году. В 1859 году Зерда присоединился к Sociedad de Naturalistas Neogranadinos , которое было основано ученым-муиском Эсекьелем Урикоэчеа . В этом обществе Либорио Зерда анализировал минералогию, одновременно преподавая курсы по химии и физике. В те времена изучение естественных наук в Колумбии еще не было хорошо развито. Зерда опубликовал статью о «новом» явлении радиоактивности . [3]
В 1865 году Зерда основал Escuela de Medicina Privada , предшественницу современных школ частной медицины. В первые годы существования этой школы Зерда опубликовал публикации об употреблении коки и опиума в Боготе ( Estudios sobre la Coca y el Opio bogotano ), анализе питьевой воды ( Análisis de las aguas potables de Bogotá ) и маслах ( Método para blanquear y purificar los aceites). грасос ). Год спустя он опубликовал свою первую книгу о конной медицине; Гипиатрика, медицинский трактат кабальо . [3]
1867 год стал годом основания Национального университета , в котором располагался факультет естественных наук ( Escuela de Ciencias Naturales ). Зерда опубликовал работы о химическом анализе, в основном соли , распространенном на Альтиплано-Кундибоясенсе , с работами под названием «Анализис де саль гема, саль компактада, сал кристализация и де лагуа де лас принципес фуэнтес салинас де ла Республика» , «Определение присутствия йода в эль». пескадо-дель-рио-Фунза , «Анализ химического анализа» и «Исследование лекарственных средств из различных водных минералов» и «Анализ собре-муэстрас-де-ла-Сабана-де-Богота», Сипакира и Риоача . За эту публикацию Зерда был награжден Золотой медалью en la Exposición Nacional . [3] В 1891 году Зерда написал «Каталог минералогической коллекции» и опубликовал статью о змеином яде . [1]
В конце 19 века Зерда опубликовал статью о чиче , алкогольном напитке Муиски , который был популярен в то время, в публикации под названием Estudio químico patológico e higiénico de la Chicha, bebida Popular en Colombia . Он также писал об ионах, электронах и радие ( El radium y sus propiedades maravillosas ) и болезнях, распространяемых мухами ( Las moscas transmisoras de enfermedad ). Его работа над чичей выявила опасность заражения кукурузы грибком. [3]
Зерда умер 9 ноября 1919 года в своем родном городе Боготе. [3]
Интересы интеллектуала Зерды не ограничивались естественными науками. Он опубликовал статьи об истории муисков, их привычках, традициях и религии . Его книга «Эльдорадо» , опубликованная в 1883 году и переизданная в 1947 году, является одним из первых антропологических , исторических и этнографических исследований об исконных жителях Боготской саванны и северных районов Альтиплано. [1] [3]
Либорио Зерда проанализировал работу Хосе Доминго Дюкесна , который в 1795 году написал о языке и цифрах муисков. Язык чибча почти вымер к концу 19 века, и его возрождение Зердой помогло в более поздних анализах языка. [3]
На основе цифр муисков Зерда обнаружил важность лягушек в культуре муисков. Он заявил, что лягушка олицетворяет времена засухи на Альтиплано. Вытянутая лягушка или лягушка без ног символизирует отдых, счастье и урожай . Лягушки с человеческой головой символизируют интеллект. Орел с лягушкой в когтях символизирует лето. [4] Лягушка была известна из календаря муисков , который впервые проанализировал Дюкен. Зерда предположил, что известная публикация Дюкена ( Disertación sobre el origen del calendario y jeroglíficos de los moscas ) была всего лишь резюме более крупной работы Anillo astronómico de los moscas . [5] Зерда не анализировал работу, проделанную над календарем Муиски известным натуралистом Александром фон Гумбольдтом , который встретился с Дюкейном в Колумбии в начале 19 века. [6] Либорио Зерда писал о камне, который представлял календарь, похожем на камень Чоачи, который был найден позже. Исследователь Мануэль Артуро Искьердо Пенья считал возможным , что камень, описанный Зердой, на самом деле был формой, используемой в знаменитой обработке золота Муиски для производства тунхос . [7]
В последних главах «Эльдорадо » Зерда проводит сравнения между происхождением коренных народов Америки с Африкой и Азией, основываясь на металлообработке и керамике . В своей работе он описал ритуал Эльдорадо в священном озере Гуатавита , представленный в золотом плоту муисков , который был найден после смерти Зерды в Паске , Кундинамарка . [3] В книге также рассматриваются другие коренные племена Колумбии, такие как панче и другие, и они легли в основу антропологических исследований муисков в 20 веке. [1]
По мнению Зерды, муиски были неолитической культурой, а их древние дороги были построены более ранней, более высокой цивилизацией. [8] Находясь под глубоким влиянием этнологических работ Лаббока , Де Мортилье и Брока , Зерда предложил длинную хронологию истории муисков. Он защищал период испанского завоевания , чтобы просветить примитивных муисков на более высоком уровне. Зерда предположил, что священные озера Сиеча были фактическим местом расположения Эльдорадо , которое, как позже выяснилось, было озером Гуатавита . [9]
Исследование Либорио Зерды показало, что рацион народа Муиска был сформирован видами оленей Cervus Virginianus , Cervus mexicanus и Cervus simplicicomis , [10] и рыбой из Фунзы и других рек ( Eremophilus mutisii и Grundulus bogotensis ). [11] [12] Рыба стала источником йода для Муиски. [13]
В 1885 году Зерда описал мумию молодой девушки, найденную в пещере на Токилья- парамо в муниципалитете Аквитания , на высоте 4000 метров (13000 футов). Мумия была украшена золотыми предметами и завернута в хлопковые мантии. Тело было организовано в положении сидя на корточках . [14]
Он также писал о Кучавире , боге радуги муисков. [15]
Этот список является избранным. [16]
