stringtranslate.com

Лим Ко Няо

Храм Ленг Чу Кианг в Паттани , где поклоняются Лим Ко Ниао

Лим Ко Няо ( кит .林姑娘; Pe̍h-ōe-jī : lîm-ko-niû ; букв. «Дева Линь»), тай . ลิ้มกอเหนี่ยว ), альтернативно Линь Гунианг или Лим Кор Ниав , а также Лим Кун Ю , [1] — божество, которому поклоняются китайцы на юге Таиланда. Говорят, что она была сестрой Лим То Хиама , и которая, согласно легенде, покончила с собой после того, как не смогла убедить своего брата вернуться домой. Затем ей стали поклоняться как богине этнические китайские общины на юге Таиланда за ее чувство сыновней почтительности и патриотические чувства к Китаю. В Паттани есть святилище, святилище Ленг Чу Кианг, и музей, посвященный ей . [2]

Легенда

Говорят, что Лим Ко Няо была сестрой Лим То Хиама, китайского пирата династии Мин (в местных рассказах описывалась как торговец), который обосновался в королевстве Патани в 16 веке. О ее существовании как реального человека ничего не известно, и ее имя не ясно ( Ко Няо или Гунианг означает «дева» или «молодая женщина»); некоторые источники говорят, что ее имя было Цычжэнь (慈貞), но в другой истории с участием Лим То Хиама из Тайваня рассказывается о сестре по имени Цзиньлянь (金蓮). [3] В некоторых источниках ее также называют Лим Кун Ю, морской богиней, которой поклонялись в некоторых китайских общинах. [4]

Согласно легенде Патани, Лим Ко Няо отправилась на поиски Лим То Хиама, когда их мать заболела, поклявшись не возвращаться, пока она не вернет его. Она нашла Лим То Хиама в Патани, где он женился на дочери султана, принял ислам и строил мечеть для королевы. Однако он отказался возвращаться и вместо этого сразился с ней. Она проиграла и покончила с собой, повесившись на дереве джангус ( кешью ). [1] [5] Перед смертью она, как говорят, прокляла мечеть, которую строил ее брат, предположительно мечеть Кру Се , так что она никогда не будет достроена — каждый раз, когда кто-то пытался закончить строительство, в здание ударяла молния. В трауре местные китайцы позже сделали ее статую из дерева, на котором она повесилась, и создали для нее небольшую святыню, и поклонялись ей за ее чувство сыновней почтительности и патриотизма. [3] Другая легенда гласит, что она покончила жизнь самоубийством после того, как вместе со своим братом сражалась с мятежниками в Патани и оказалась в их окружении. [4]

Ее надгробие, которое, как говорят, было построено ее братом и расположено рядом с мечетью Кру Се , датируется 1574 годом, но на самом деле оно могло быть создано в начале 20 века. [6] [3] Считается, что первоначально она была похоронена недалеко от гавани, которая с тех пор была затоплена морем, а затем могила была перенесена рядом с мечетью Кру Се около 1919 года. [7]

Поклонение

Святилище готовится к фестивалю Чао Мэ Лим Ко Няо

Первоначально изображение Лим Ко Няо было помещено в небольшой святыне, То Пиконг Ме, рядом с мечетью Кру Се. [7] Затем изображение было перемещено в Ленг Чу Кианг ( китайский :靈慈宮; Pe̍h-ōe-jī : Lêng-Chû-kiong ). Первоначально этот храм назывался святилищем Цзушигун (祖師公祠), посвященным Мастеру Циншую — в китайских храмовых записях упоминается, что такой храм существовал в Куала Беках , Патани, в 1547 году, это был старейший известный храм, посвященный Мастеру Циншую в Юго-Восточной Азии. [8] Говорят, что китайский лидер по имени Луанг Чеен Кананурак отремонтировал храм и перенес сюда резное изображение Лим Ко Няо в 1879 году, [9] Храм был переименован в Ленг Чу Кианг после того, как изображение Лим Ко Няо было перенесено туда, и теперь его обычно называют святилищем Чао Мэ Лим Ко Няо. [3] Лим Ко Няо ассоциируется с жемчугом, и поэтому фигурка украшена жемчужными ожерельями, и верующие также могут носить нити жемчуга. [10] В храме также поклонялись ряду других божеств, таких как Мацзу и Фуде Чжэншэнь . Храм был частично перестроен в 1912 и в 1969 годах. [3]

Другие святилища, посвящённые Лим Ко Няо, также были созданы в соседних провинциях Сонгкхла и Яла , и её поклонение распространилось дальше на несколько городов в Центральном и Верхнем Южном Таиланде. [7] Поклонение Лим То Няо, возможно, начало распространяться за пределы области Патани в 1950-х годах, [3] а святилище Патани стало туристической достопримечательностью для посетителей из Малайзии и Сингапура с 1960-х годов. [6]

Фестиваль

Фестиваль, Фестиваль Чао Мэй Лим Ко Няо ( тайский : งานสมโภชเจ้าแม่ลิ้มกอเหนี่ยว ), проводится каждый год в Паттани, начиная с 14-го дня китайского Нового года . На следующий день, 15-го числа, местные жители несут деревянное изображение Лим Ко Няо и 17 других статуй различных божеств, которым поклоняются в этом храме, а также других из окрестностей, в грандиозной процессии. [11] Верующие переносят изображения через реку Паттани для омовения в воде на мосту Дечанучит, а носильщики изображений также проходят через огонь во дворе перед храмом. [9] [12] [10]

Ссылки

  1. ^ ab Bougas, Wayne (1990). "Patani в начале XVII века". Archipel . 39 : 133. doi :10.3406/arch.1990.2624.
  2. ^ "Мистические связи". Bangkok Post . 28 февраля 2019 г.
  3. ^ abcdef Мицуко, Тамаки (декабрь 2007 г.). «Распространённость поклонения богине Линь Гунианг среди этнических китайцев на юге Таиланда» (PDF) . Рабочий документ G-SEC . 22 .
  4. ^ ab Chaiwat Satha-anand. "Kru-ze: Театр для пересмотра мусульманской идентичности". Sojourn: Журнал социальных проблем в Юго-Восточной Азии . 8 (1): 195–218. JSTOR  41035733.
  5. ^ "Вечеринка" . Город наследия Паттани .
  6. ^ ab Энтони Рид (30 августа 2013 г.). Патрик Джори (ред.). Призраки прошлого в Южном Таиланде: очерки истории и историографии Патани. NUS Press. стр. 7–8. ISBN 978-9971696351.
  7. ^ abc Pattana Kitiarsa (ред.). Религиозные коммодификации в Азии: маркетинговые боги. Routledge. стр. 103–105. ISBN 9781134074457.
  8. ^ Бугас, Уэйн (1990). «Патани в начале XVII века». Archipel . 39 : 129. doi :10.3406/arch.1990.2624.
  9. ^ ab "Место назначения божеств". Nation Thailand . 22 февраля 2019 г.
  10. ^ ab Hamilton, Annette (1 июля 2008 г.). «Исполнение идентичностей: два китайских обряда в Южном Таиланде». Международный журнал азиатских исследований . 5 (2): 161–185.
  11. ^ "Южане вспоминают печальную легенду о Лим Ко Ниао в Таиланде". Nation Thailand . 7 февраля 2020 г.
  12. ^ "Фестиваль Лим Ко Ниао в Паттани: сила веры". Sawasdee . 17 января 2020 г.