Лингер Сине
Lingeer Fatim Beye Joos Fadiou [3] (обычно Lingeer Fatim Beye ) была принцессой и королевой Serer ( Lingeer ) 14-го века ( около 1335 [1] ) из Королевства Сине . [4] Она является матриархом и ранним предком материнской династии Joos из Ваало . [5] [6] Она обычно рассматривается некоторыми источниками как основательница материнской династии Joos. [5] Доколониальные королевства Sine и Waalo теперь находятся в пределах современного Сенегала . Ее фамилия Beye (англ. - Гамбия ) или Bèye (франц. - Сенегал). Joos Fadiou - ее материнский клан. В Serer , "Fa-tim" означает "материнский клан ..."
Лингир Ндойе Демба , внучка по материнской линии Лингира Фатима Бея, была выдана замуж за короля Ваало Брак Чаака Мбаар Мбудж [7] ), [2] [8] в 1367 году. Лингир Ндойе Демба основала материнскую династию Йоос в Ваало, которая просуществовала с 14 века до 1855 года, когда Ваало пал под натиском французов, что привело к упразднению монархии. [9] С 14 века по 1855 год материнская династия Йоос дала Ваало много королей, но также способствовала его нестабильности из-за династической борьбы между конкурирующими материнскими династиями страны ( Йос , Тедьек и Логгар [10] ). [11] [12]
Биография
Лингир Фатим Бейе была представителем этнической группы серер и матриархом материнской династии Йоос из Ваало . [2] [4] Материнская династия Йоос ( собственно серер : Йоос Фадиу или Диосс Фахоу/Фадиу [8] [10] ) была материнской династией серер в королевстве волоф Ваало. [2] [13]
Фатим Бей был современником Ндиадиана Ндиайе [5] (основателя империи Джолоф ) и Маад а Синиг Майса Вали Джаксатех Манне (вар.: Маниаса Вали Дион [2] ), который был первым геловаром , правившим в Сине или любой из стран Серер . [2] Некоторые источники отмечают, что она когда-то была замужем за Маад а Синиг Майса Вали [2], тем самым связывая этот матриклан с довольно значимой частью средневековой истории Серер , то есть с конституционными изменениями в Сине, которые сформировали его средневековую историю до 20-го века . [14] Брак Лингира Фатима Бейя с одной из самых исторических личностей сенегамбийской королевской семьи 14-го века в значительной степени согласуется с общим консенсусом относительно отношений Серер-Геловар. Это был союз, основанный на браке между высшими эшелонами общества Серер и Геловар. [15] Согласно Генри Гравранду , поражение гвеловаров от Ñaancos в битве при Трубанге в (1335) при Каабу , [16] возглавило их миграцию на территорию Серер после резни, учиненной им в Трубанге. Сообщая об этой традиции, Гравранд не заметил, что на самом деле это описание битвы при Кансале 1867 (или 1865) года , хотя отъезд гвеловаров, вероятно, можно объяснить войной или конфликтом за престолонаследие. [17] Именно дворянство Серер , к которому принадлежала семья Лингира Фатима Бея, предоставило им убежище после их побега из Каабу, страны их рождения. [15] Будучи одним из первых предков материнской династии Йосов, имевшей королевские связи с двумя доколониальными королевствами Сенегамбии с самого начала их конституционных изменений, Лингир Фатим Бейе считается одной из самых значимых женских личностей в истории династий Серер и Сенегамбии . [5] [6] [18] Ее потомки продолжали формировать историю Сенегамбии со средневековья до 19 века . [11]
Материнская династия Йосов
Материнская династия Йоос произошла из королевства Серер в Сине и вошла в королевство волоф в Ваало через внучку по материнской линии Лингир Фатим Бея ( Лингир Ндойе Демба ). Принцесса Серер - Лингир Ндойе Демба, происходила из Сине [18] , где она была выдана замуж за короля Ваало. Хотя она обосновалась в Ваало примерно в 1367 году Лингир Ндойе Дембой после ее брака с королем Ваало (Чаака Мбаар Мбудж [7] ), [2] [8] эта семья Серер связана со старой королевской семьей Серер и является лишь одним из многих матрикланов Серер . [19] Чаака Мбар был сыном Бакара Мбуджа [20], основателя отцовской династии Мбудж в Ваало и одного из первых носителей королевского титула Брак . [8] Брак Ндойе Дембы с одним из самых ранних браков основал материнскую династию Йоос, которая просуществовала почти 600 лет. [8] [9] Примерно с 1367 года эта материнская династия дала много браков Ваало. Брак Йерим Мбаниик был первым королем из этой материнской династии . [21] Он был сыном Лингира Ндойе Дембы и Брака Чааки Мбара. [21] Сами браки, которым предшествовали Ламаны , [22] [6] правили Ваало с 14-го века до упразднения монархии в 1855 году из-за французского колониализма . [9]
Хотя Лингир Ндойе Демба обычно считается предком династии Джус из Ваало, а Лингир Фатим Бей — ранним предком и матриархом [2] , некоторые источники предполагают, что Фатим Бей был основателем династии Джус. [5]
То, что Фатим Бей [Бей] назван основателем Диоса [Джуса], не противоречит мнению, что Ндойе Демба является предком Диоса. Фатима/Фатимата Бей была более ранним предком. [5]
Смотрите также
Ссылки
- ^ ab Женился на Маад а Синиг Майса Вали Джаксатех Маннех, короле Сине, сразу после битвы при Трубанге. См.: BIFAN 1955, стр. 317; & Sarr, стр. 19
- ^ abcdefghi Institut français d'Afrique noire, Bulletin de l'Institut français d'Afrique noire: Sciences humanes, Volume 17. IFAN, (1955), стр. 317 (на французском языке)
- ^ Множество вариаций: Fatimata Beye (см. BIFAN, 1979, стр. 225, 233), Fatim/Fatimata Beye (см. BIFAN, 1979, стр. 234), Fatime Bey (BIFAN, 1979, стр. 234) и т. д. Фамилия Serer Beye или Bèye , согласно ее французскому написанию в Сенегале, также является матрикланом Serer. Fatim (собственно: Fa tim ) на языке Serer означает «материнский клан...» Подробнее о матрилинейности Serer см.: Jean-Marc Gastellu « 'Petit traité de matrilinarité. L'accumulation dans deux sociétés сельских жителей d'Afrique de l'Ouest', Cahiers ORSTOM, série Sciences Humaines (1985) » (на французском языке) и Жан-Марк Гастеллу, «Матрилинии, экономические группы и дифференциация в Западной Африке»: Примечание (ORSTO.M)
- ^ ab Bulletin de l'Institut Fondamental d'Afrique Noire: Sciences Humanes, Том 41 (1979), стр. 225
- ^ abcdef BIFAN (1979), стр. 234
- ^ abc Дьяо, Йоро, «Légendes et coutumes sénégalaises», Cahiers de Yoro Dyao: публикации и комментарии Анри Гадена. (Э. Леру, 1912) (на французском языке)
- ^ ab Варианты: Тиака Мбар (см. BIFAN, 1979, стр. 234) или Тиака Мбар (см. BIFAN, 1955, стр. 317)
- ^ Бюллетень abcde . Серия B: Sciences Humanes / Institut Fondamental d'Afrique noire , Том 41. стр. 234, (1979).
- ^ abc Барри, 1985, стр. 41
- ^ ab Множество вариаций: Joos = Dioss Fahou/Fadiou (см. BIFAN, стр. 234, 1979), Dyoss (см. BIFAN 1955, стр. 317), Dieuss , Dihosou , Diouss , Dyoos (см. Barr, 1985, стр. 73), Djeus (см. Brigaud, стр. 16); Tedyek = Tédiek (см. Brigaud) или Teedyekk (см. Barry 1985); и т. д. Loggar = Logar . Это три правящие материнские династии Waalo. Короли Waalo ( Brak ) должны быть членами одной из этих трех, а также из патрилинии Mbooj (или Mbodj ), прежде чем иметь право наследовать трон. См.: Barry, 1985, стр. 73
- ^ ab Barry, 1985, стр. 183-186.
- ^ Огот, Бетвелл А., «Африка от шестнадцатого до восемнадцатого века», (редакторы: Бетвелл А. Огот, ЮНЕСКО . Международный научный комитет по составлению всеобщей истории Африки ; соавторы: Бетвелл А. Огот, ЮНЕСКО. Международный научный комитет по составлению всеобщей истории Африки, Издательство Калифорнийского университета (1992), стр. 281, ISBN 0435948113 [1] (дата обращения: 11 июля 2012 г.)
- ^ Барри, Бубакар , «Le Royaume du Waalo: le Sénégal avant la conquête», KARTHALA Editions (1985), стр. 73, ISBN 2865371417 (на французском языке)
- ↑ Подробнее об этом см.: Ламане , Маад а Синиг Майса Вали Джаксатех Манне , Геловар и Королевство Сине.
- ^ ab « Бабакар Седик Диуф » в: Нгом, Бирам «La вопрос Gelwaar et l'histoire du Siin» , Дакар, Университет Дакара (1987), стр. 69 (на французском языке)
- ^ Сарр, Алиун , « Histoire du Sine-Saloum » (Сенегал). Введение, библиография и примечания Чарльза Беккера. Версия сохранилась для связи с той, которая была в 1986–87 годах. стр. 19 (на французском языке)
- ^ Сарр, Алиун , Histoire du Sine-Saloum (Сенегал) Введение, библиография и примечания Чарльза Беккера. 1986-87, стр. 19
- ^ ab Brigaud, Феликс, «Histoire du Sénégal: Des Origines aux Traités de Protectorat», Clair-afrique (1964), стр. 16 (на французском языке)
- ^ Дюпир, Маргерит , «Мудрость мудрецов: Essais sur la pensée sereer ndut» , KARTHALA Editions (1994) (на французском языке) . Книга подробно рассматривает матрикланы Серер и способы наследования по материнской линии. См. также страницы: 38, 95-99, 104, 119-20, 123, 160, 172-4 [2] ISBN 2865374874 (дата обращения: 9 июля 2012 г.)
- ^ Вариант: Барка Мбодж (см. БИФАН, 1979, стр. 234).
- ^ ab Monteil, стр. 39-40
- ^ Булег, Жан, «Великий Жолоф» (XVIII e - XVI e Siècle). (Париж, Edition Façades), Картала (1987), стр. 30 (на французском языке)
Библиография
- Сарр, Алиун , « История Сине-Салума » (Сенегал). Введение, библиография и примечания Чарльза Беккера. Версия сохранилась для связи с той, которая была в 1986–87 годах. стр. 19
- Монтей, Винсент , «Сенегальские эскизы», Фондовый институт черной Африки , 1966.
- Уэйд, Амаду, «Chronique du Walo Sénégalais (1186–1855)» , Б. Сиссе пер., В. Монтей, редактор, Bulletin de l'IFAN, série B, vol. 26, № 3/4 (1941, 1964)
- Барри, Бубакар . "Le royaume du Waalo ": le Sénégal avant la conquête, Картала, 1985, ISBN 2865371417 (на французском языке) The "Dyoos" (Проверено: 8 июля 2012 г.)
- Барри, Бубакар, «Le royaume du waalo, le Sénégal avant la conquête», Ф. Масперо (1972), стр. 286
- Бюллетень. Серия B: Sciences Humanes / Institut Fondamental d'Afrique noire , Том 41. (1979)
- Французский институт черной Африки. Бюллетень французского института черной Африки: человеческие науки, том 17. ИФАН, (1955)
- Ндиайе Лейти, Умар, «Le Djoloff et ses Bourba» , Les Nouvelles editions africaines (1981). ISBN 2723608174
- Фундаментальный институт черной Африки, Бюллетень фундаментального института черной Африки: человеческие науки, том 31, IFAN (1969), стр. 409–410.
- Гастеллю, Жан-Марк, «Маленькая черта матрилинарности», L'accumulation dans deux sociétés сельских жителей d'Afrique de l'Ouest', Cahiers ORSTOM, серия Sciences Humaines (1985)
- Гастеллу, Жан-Марк, «Матрилинии, экономические группы и дифференциация в Западной Африке»: Примечание (ORSTO.M)
- Булег, Жан, «Великий Жолоф» (XVIII – XVI век). (Париж, Edition Façades), Картала (1987), стр. 30.
- Дьяо, Йоро, «Légendes et coutumes sénégalaises», Cahiers de Yoro Dyao: публикации и комментарии Анри Гадена. (Э. Леру, 1912)
- Дюпир, Маргарита , "Sagesse sereer: Essais sur la pensée sereer ndut" , KARTHALA Editions (1994), ISBN 2865374874 (на французском языке) [3] (Проверено: 9 июля 2012 г.)
- Шелдон, Кэтлин Э., «Исторический словарь женщин стран Африки к югу от Сахары », т. 1, Scarecrow Press (2005), стр. 148 ISBN 0810853310
- Огот, Бетвелл А., «Африка от шестнадцатого до восемнадцатого века», (редакторы: Бетвелл А. Огот, ЮНЕСКО . Международный научный комитет по составлению всеобщей истории Африки ; авторы: Бетвелл А. Огот, ЮНЕСКО. Международный научный комитет по составлению всеобщей истории Африки, Издательство Калифорнийского университета (1992), стр. 281, ISBN 0435948113 (на английском языке) «Joos» (дата обращения: 11 июля 2012 г.)