stringtranslate.com

Линь Цзэсюй

Линь Цзэсюй (30 августа 1785 г. – 22 ноября 1850 г.), любезное имя Юаньфу , был китайским политическим философом и политиком. Он был главой государства ( вице-королем ), генерал-губернатором, ученым-чиновником и при императоре Даогуане династии Цин , наиболее известен своей ролью в Первой опиумной войне 1839–42 гг. Он был из Фучжоу , провинция Фуцзянь . Решительное противодействие Линя торговле опиумом стало основным катализатором Первой опиумной войны. Его хвалят за его постоянную позицию «морального превосходства» в его борьбе, но его также обвиняют в жестком подходе, который не учитывал внутренние и международные сложности проблемы. [2] Император одобрил жесткую политику и антинаркотическое движение, пропагандируемые Линем, но возложил всю ответственность за последовавшую за этим катастрофическую опиумную войну на Линя. [3]

Ранняя жизнь и карьера

Рисунок Линя, 1843 год.

Линь родился в Хоугуане (侯官; современный Фучжоу , провинция Фуцзянь ) ближе к концу правления императора Цяньлуна . Его отец, Линь Бинри (林賓日), служил чиновником при правительстве Цин. Он был вторым сыном в семье. В детстве он уже был «необычайно блестящим». [4] В 1811 году он получил должность продвинутого цзиньши (進士) на императорском экзамене , и в том же году он был принят в Академию Ханьлинь . Научное превосходство Линя принесло ему широкое признание, повысив его карьерные перспективы. Он быстро поднялся по различным ступеням провинциальной службы. Он выступал против открытия Китая, но чувствовал необходимость лучшего знания иностранцев, что побудило его собрать материал для географии мира. Его интерес к западным знаниям отражал его прагматичные взгляды, признавая иностранное влияние, но сопротивляясь западному господству. Позже он передал этот материал Вэй Юаню , который опубликовал « Иллюстрированный трактат о морских королевствах» в 1843 году. Он стал генерал-губернатором Хунани и Хубэя в 1837 году, где начал кампанию по подавлению торговли опиумом. Роль Линя как генерал-губернатора была ключевой в руководстве антиопиумными усилиями Китая, что отражало его сильную моральную позицию против наркоторговли. [3]

Кампания по подавлению опиума

Вскоре после прибытия в Гуандун в середине 1839 года Линь написал меморандум «Правителю Англии» в форме открытого письма, опубликованного в Кантоне, призывая Англию положить конец торговле опиумом. [5] Он утверждал, что Китай поставляет Британии ценные товары, такие как чай, фарфор, специи и шелк, а Британия взамен отправляет только «яд». [6] Он обвинил иностранных торговцев в жажде прибыли и отсутствии морали. Его меморандум выражал желание, чтобы правитель действовал «в соответствии с порядочными чувствами» и поддерживал его усилия. Поскольку он считал, что опиум был запрещен в Соединенном Королевстве, он считал неправильным, что королева Виктория поддерживает его в Китае. Он писал:

Мы обнаружили, что ваша страна находится в шестидесяти или семидесяти тысячах ли от Китая. Целью ваших кораблей, прибывающих в Китай, является получение большой прибыли. Поскольку эта прибыль реализуется в Китае и фактически отнимается у китайского народа, как иностранцы могут возместить ущерб за полученную выгоду, посылая этот яд, чтобы навредить своим благодетелям?

Они, возможно, не намерены причинять вред другим намеренно, но факт остается фактом: они настолько одержимы материальной выгодой, что их совершенно не волнует вред, который они могут причинить другим. У них что, нет совести? Я слышал, что вы строго запрещаете опиум в своей стране, что недвусмысленно указывает на то, что вы знаете, насколько вреден опиум. Вы не хотите, чтобы опиум навредил вашей стране, но вы решили нанести этот вред другим странам, таким как Китай. Почему?

Все продукты, которые производятся в Китае, являются полезными. Они пригодны для еды и других целей, и их легко продать. Производил ли Китай хоть один продукт, который вреден для иностранных государств? Например, чай и ревень настолько важны для жизни иностранцев, что им приходится потреблять их каждый день. Если бы Китай заботился только о своей собственной выгоде, не проявляя никакого внимания к благополучию других людей, как бы иностранцы продолжали жить?

Я слышал, что в областях, находящихся под вашей прямой юрисдикцией, таких как Лондон, Шотландия и Ирландия, опиум не производится; вместо этого он производится в ваших индийских владениях, таких как Бенгалия, Мадрас, Бомбей, Патна и Мальва. В этих владениях англичане не только сажают опиумный мак, простирающийся от одной горы до другой, но и открывают фабрики по производству этого ужасного наркотика.

По мере того, как месяцы накапливаются и годы проходят, яд, который они произвели, усиливается в своей злобной интенсивности, и его отвратительный запах достигает неба. Небеса в ярости от гнева, и все боги стонут от боли! Настоящим предлагается, чтобы вы уничтожили и вспахали все эти опиумные растения и вместо этого выращивали продовольственные культуры, одновременно отдавая приказ сурово наказать любого, кто осмелится снова сажать опиумный мак.

Убийца одного человека подлежит смертной казни; только представьте, сколько людей убил опиум! Это обоснование нового закона, который гласит, что любой иностранец, который привезет опиум в Китай, будет приговорен к смертной казни через повешение или обезглавливание. Наша цель - уничтожить этот яд раз и навсегда и на благо всего человечества.

—  Линь Цзэсюй, [7]

Письмо не вызвало никакой реакции (источники предполагают, что оно было потеряно при пересылке) [8], но позднее было перепечатано в London Times как прямое обращение к британской общественности. [9]

18 марта последовал указ императора Даогуана [10] , в котором подчеркивались суровые наказания за контрабанду опиума, которые теперь будут применяться. 

Линь руководит уничтожением опиума

В марте 1839 года Линь начал принимать меры, которые должны были положить конец торговле опиумом. [11] Он был грозным бюрократом, известным своей компетентностью и высокими моральными стандартами, с императорским поручением от императора Даогуана остановить незаконный импорт опиума британцами. [6] [12] Он внес изменения в течение нескольких месяцев. [6] Он арестовал более 1700 китайских торговцев опиумом и конфисковал более 70 000 опиумных трубок . Сначала он пытался заставить иностранные компании конфисковать свои опиумные склады в обмен на чай, но в конечном итоге это не удалось. Линь прибегнул к применению силы в анклаве западных торговцев. Полтора месяца спустя торговцы сдали почти 1,2 миллиона кг (2,6 миллиона фунтов) опиума. Начиная с 3 июня 1839 года, 500 рабочих трудились в течение 23 дней, чтобы уничтожить его, смешивая опиум с известью и солью и выбрасывая его в море за пределами города Хумэнь . Линь сочинил элегию, в которой извинялся перед богами моря за загрязнение их царства. [13]

Линь и император Даогуан, комментирует историк Джонатан Спенс , «казалось, считали, что граждане Кантона и иностранные торговцы там были простыми, детскими по своей природе, которые откликнутся на твердое руководство и заявления о моральных принципах, изложенные простыми, ясными словами». Ни Линь, ни император не оценили глубину или изменившуюся природу проблемы. Они не увидели изменений в международных торговых структурах, приверженности британского правительства защите интересов частных торговцев и опасности для британских торговцев, которые сдадут свой опиум. [3]

Открытые военные действия между Китаем и Британией начались в 1839 году в ходе того, что позже назовут « Первой опиумной войной ». Непосредственным результатом стало то, что обе стороны, по словам Чарльза Эллиота и Линя, запретили всю торговлю. До этого Лин оказывал давление на португальское правительство Макао , поэтому британцы оказались без убежища, за исключением голых и скалистых гаваней Гонконга. [14] Вскоре, однако, китайские войска столкнулись с британским военно-морским флотом, в состав которого входил паровой военный корабль Ост-Индской компании «Немезида» и усовершенствованное вооружение, и вскоре были разгромлены. [3]

Изгнание в Синьцзяне

Линь провел значительную подготовку к войне против возможного британского вторжения. Британцы отплыли на север, чтобы атаковать Цзянсу и Чжэцзян. Однако губернаторы этих двух провинций не прислушались к предупреждению Линя и оказались неподготовленными, когда британцы легко высадились и заняли Динхай.

Эта неподготовленность была отчасти обусловлена ​​продолжающимися проблемами династии Цин с коррупцией и неэффективностью в местных органах власти. Эти проблемы мешали им эффективно реагировать на предупреждения Линя.

Линь стал козлом отпущения за эти потери из-за политики двора. В качестве наказания он был сослан в отдаленный район Или в Синьцзяне. Затем в сентябре 1840 года его должность была отдана Цишаню. [15]

Находясь в Синьцзяне, Линь был первым китайским ученым, зафиксировавшим несколько аспектов мусульманской культуры. В 1850 году он отметил в стихотворении, что мусульмане в Или не поклонялись идолам, а кланялись и молились могилам, украшенным шестами, к которым были прикреплены хвосты коров и лошадей. Это была широко распространенная шаманская практика возведения туга , но это было ее первое зафиксированное появление в китайских писаниях. Он также записал несколько казахских устных сказок, например, одну о зеленом козле — духе озера, появление которого является предвестником града или дождя. [16]

Документирование этих практик Линем способствовало более широкому пониманию этнических меньшинств в Китае, демонстрируя разнообразие культурных практик в империи того времени.

Правительство Цин в конечном итоге реабилитировало Линя. В 1845 году он был назначен генерал-губернатором Шаан-Ганя ( Шэньси - Ганьсу ). В 1847 году он стал генерал-губернатором Юнь-Гуя ( Юньнань - Гуйчжоу ). Хотя эти должности считались менее престижными, Линь продолжал выступать за реформу политики в отношении опиума и занимался вопросами местного управления и коррупции. Его усилия оставались влиятельными, хотя и ограниченными, в формировании политики Цин. Эти должности были менее престижными, чем его предыдущая должность в Кантоне, поэтому его карьера так и не оправилась полностью от неудач там. [17]

Смерть и наследие

Мемориал Линь Цзэсюя в Фучжоу, 2004 г.
Статуя Линь Цзэсюя на площади Чатем в Чайнатауне, Манхэттен , Нью-Йорк, США

Линь умер в 1850 году по пути в провинцию Гуанси , куда правительство Цин отправило его помочь подавить восстание тайпинов . Хотя изначально его обвиняли в развязывании Первой опиумной войны, репутация Линь была реабилитирована в последние годы правления династии Цин, когда были предприняты новые усилия по искоренению производства и торговли опиумом. Он стал символом борьбы с опиумом, его изображение демонстрировалось на парадах, а его труды одобрительно цитировались реформаторами, выступавшими против опиума и наркотиков. [18]

Несмотря на антагонизм между китайцами и британцами в то время, английский синолог Герберт Джайлс хвалил и восхищался Линем: «Он был прекрасным ученым, справедливым и милосердным чиновником и настоящим патриотом».

Бывший дом Линя, расположенный в историческом районе Фучжоу Саньфан-Цисян («Три переулка и семь переулков»), открыт для публики. Внутри хорошо задокументирована его работа в качестве государственного чиновника, включая торговлю опиумом и другую работу, где он совершенствовал методы ведения сельского хозяйства, выступал за сохранение водных ресурсов (включая его работу по спасению Западного озера Фучжоу от превращения в рисовое поле) и его кампания против коррупции.

В Китае Лин широко рассматривается как национальный герой . 3 июня — день, когда Лин конфисковал сундуки с опиумом — неофициально отмечается как День движения за подавление опиума на Тайване , тогда как 26 июня признано Международным днем ​​борьбы со злоупотреблением наркотиками и их незаконным оборотом в честь работы Линя. Памятники Линю были возведены в китайских общинах по всему миру. [19] [20] Статуя Линя стоит на площади Чатем в Чайнатауне , Нью-Йорк, США. На основании статуи написано «Пионер в войне против наркотиков» на английском и китайском языках. [21] [22] Восковая статуя Линя также появилась в музее восковых фигур мадам Тюссо в Лондоне. [6]

Совсем недавно Линь появился в качестве персонажа в «Реке дыма» , втором романе трилогии «Ибис» Амитава Гхоша , в котором Опиумные войны рассматриваются как место действия, чтобы пролить новый свет на сильно подавленную историю, одновременно предлагая современную критику глобализации. [23] Действие романа происходит в 1838–1839 годах, когда Линь прибыл в Кантон, и напряженность между иностранцами и китайскими чиновниками возросла.

Он также был изображен в кино, например, в фильме 1997 года «Опиумная война» . [24]

Его внук коммодор Линь Тайцзэн был офицером флота Бэйян и командовал одним из двух современных китайских линкоров, купленных у Германии в 1880-х годах, Zhenyuan , во время Первой китайско-японской войны (1894–1895). Он покончил с собой, приняв передозировку опиума после того, как корабль сел на мель и его пришлось покинуть.

Потомки Линь живут в Фучжоу , Фуцзяне и окрестностях, Цзеяне (Пунин), Мэйчжоу , Гуандуне и окрестностях, различных местах в Китае и Соединенных Штатах. [25]

Линя помнят по двустишию, которое он написал, будучи императорским посланником в Гуандуне:

В частности, первая половина двустишия была выбрана в качестве девиза китайской Википедии .

Смотрите также

Примечания

Ссылки

Цитаты

  1. ^ ab Провинции и административное деление Китая
  2. ^ Спенс (1999), стр. 131.
  3. ^ abcd Спенс (1999), стр. 152–158.
  4. ^ Ли 2005, стр. 3.
  5. Тэн и Фэрбэнк 1979, стр. 23.
  6. ^ abcd de Bary & Lufrano 2000, стр. 201–204.
  7. ^ Линь Вэнь-чун кунг чэн-шу, том. 2, бросить 3.
  8. ^ Ханес и Санелло 2004, с. 41.
  9. ^ Ханес и Санелло 2004, с. 41.
  10. ^ Ханес и Санелло 2004, с. 43.
  11. ^ Ловелл (2011), стр. 53.
  12. ^ Эбрей, Уолтхолл и Пале 2006, стр. 379.
  13. Чанг (1964), стр. 173–174.
  14. Куо 1935.
  15. ^ Платт, Стивен (15 мая 2018 г.). «Воля и судьба». Imperial Twilight . Соединенные Штаты Америки: Penguin Random House. С. 412–413.
  16. ^ Newby, LJ (1999), «Китайское литературное завоевание Синьцзяна», Современный Китай , 25 (4): 451–474, doi :10.1177/009770049902500403, JSTOR  189447, S2CID  144387079
  17. О ходе войны и роли Линь Цзэсюя см. Kuo 1935.
  18. Мэденси 2003, стр. 96–97.
  19. Мемориал Линь Цзэсюя. Архивировано 13 июня 2016 г. на Wayback Machine.
  20. ^ Мемориальный музей Линь Цзэсюя | Путеводитель по Оле Макао. Архивировано 26.03.2016 на Wayback Machine.
  21. Дэвид Чен, Жители Фуцзянского квартала получат памятник, New York Times, 20 ноября 1997 г.
  22. ^ Памятники на площади Кимлау - Линь Цзе Сюй: Парки Нью-Йорка
  23. Долгое, странное путешествие: River of Smoke находит корни глобализации в Опиумных войнах
  24. ^ Элли, Дерек (1997-06-08). "Опиумная война". Разнообразие . Получено 2024-06-18 .
  25. ^ Пейн, SCM. Японо-китайская война 1894-1895 гг.: восприятие, власть и первенство. 2003, Cambridge University Press , Кембридж, Массачусетс, стр. 204. ISBN 0-521-61745-6 
  26. ^ Примерно 2,5 километра. Жэнь (仞) эквивалентен 8 чи (尺), а во времена династии Цин чи был равен примерно 32 см.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки