stringtranslate.com

Лифта

Лифта по отношению к Иерусалиму в 1870-х годах
пружина лифта

Лифта ( арабский : لفتا ; иврит : ליפתא ) была палестинской деревней на окраине Иерусалима . Палестинские арабские жители деревни были изгнаны сионистскими военизированными формированиями во время Палестинской войны 1948 года .

В период Османской империи в деревне проживало 400 арабов, все мусульманские семьи. В 1834 году в деревне произошло сражение во время Палестинского крестьянского восстания . Британская перепись 1922 года зарегистрировала население Лифты в 1451 человек, все мусульмане. [4]

До 1948 года в деревне были сады, несколько оливковых прессов, винный пресс, а также современная клиника, две кофейни, две столярные мастерские, парикмахерские, мясная лавка и мечеть. [5] [6] По статистике 1945 года население Лифты составляло 2250 человек: 2230 мусульман и 20 христиан. [7] Кроме того, в деревне проживало небольшое количество евреев, и одна бывшая еврейская жительница описала отношения своей семьи и палестинского арабского большинства как «превосходные». [6]

Во время Палестинской войны 1948 года 28 декабря 1947 года произошла резня, когда еврейское ополчение начало пулеметную и гранатометную атаку на кафе в Лифе. Дом мухтара также был сожжен сионистскими силами, а 20 зданий были взорваны, когда деревня была осаждена. [8] Жители деревни — палестинские арабы — были изгнаны, а заброшенная деревня была позже заселена еврейскими иммигрантами до 1970-х годов. В июле 2017 года Израиль объявил Лифту (называвшуюся Мей Нефтоах ) национальным природным заповедником. [9] Ее называли «палестинскими Помпеями ». [10]

История

Древность

Неиссякаемый источник, расположенный в верхней части канала, как полагают, является местом, где изначально развивалась деревня. Вокруг этого источника были обнаружены артефакты, включая погребальную пещеру и черепки керамики из периодов Среднего бронзового века II и Железного века II. [11]

В деревне были обнаружены археологические останки, датируемые еще железным веком II. [5] [12] [13]

Библейская идентификация

Некоторые считают, что это место идентично библейскому ивриту : מי נפתוח Mei Neftoach . Оно было заселено с древних времен; «Нефтоах» (иврит: נפתח, букв. источник коридора) упоминается в еврейской Библии как граница между израильскими коленами Иуды и Вениамина [ 14 ] и была самой северной точкой разграничения территории колена Иуды [15] [5] Другие ученые считают идентификацию правдоподобной, но ни в коем случае не определенной. [ 16] Китченер и Кондер сочли идентификацию с Нефтоахом неудовлетворительной и предпочли идентифицировать Лифту с Элефом Вениамина (Иисус Навин 18:28). [17]

Римский и византийский периоды

Римляне и византийцы называли его Нефто , а крестоносцы — Клепста . [ 18]

Период крестоносцев

В центре деревни сохранились руины дома со двором времен крестоносцев. [19]

Османская эпоха

В 1596 году Лифта была деревней в Османской империи , нахия (подрайон) Иерусалима под лива (район) Иерусалима , и в ней проживало 72 мусульманских домохозяйства, по оценкам 396 человек. Она платила налоги на пшеницу , ячмень , оливки , фруктовые сады и виноградники; в общей сложности 4800 акче . Весь доход шел в вакф . [20]

В 1834 году здесь произошло сражение во время восстания того года . Египетский Ибрагим-паша и его армия сражались и победили местных мятежников во главе с шейхом Касимом аль-Ахмадом , видным местным правителем. Однако семья Касима аль-Ахмада оставалась могущественной и правила регионом к юго-западу от Наблуса из своих укрепленных деревень Дейр-Истия и Бейт-Вазан примерно в 40 километрах (25 милях) к северу от Лифты. [21] В 1838 году Эдвард Робинсон отметил Лифту как мусульманскую деревню, расположенную в районе Бени-Малик , к западу от Иерусалима. [22] [23] Робинсон нанял погонщиков мулов из Лифты, отметив, что в Лифте «каждый крестьянин держит своего мула и обычно сопровождает его». [24]

В 1863 году Виктор Герен описал Лифту как окруженную садами лимонных деревьев, апельсинов, инжира, гранатов, кущей и абрикосов. [25] В списке османских деревень, составленном примерно в 1870 году, указано 117 домов и население в 395 человек, хотя в подсчет населения включены только мужчины. [26] [27]

В обзоре Западной Палестины, проведенном PEF в 1883 году, она описывалась как деревня на склоне крутого холма с источником и высеченными в скале гробницами на юге. [28]

В 1896 году население Лифты оценивалось примерно в 966 человек. [29]

В 1907 году немецкий историк Густав Ротштейн был приглашен в Лифту своим учителем арабского языка Элиасом Насраллой Хаддадом. Ротштейн написал 20-страничную статью, описывающую брачные торжества и религиозные праздники в Лифте. [30]

Эпоха Британского мандата

Лифта на карте Обзора Палестины 1940-х годов

В 1917 году Лифта сдалась британским войскам с белыми флагами и, в качестве символического жеста, ключами от деревни. [31]

По данным переписи населения Палестины 1922 года , население Лифты составляло 1451 человек, все мусульмане [4] , а по данным переписи 1931 года (когда Лифта была включена в « квартал Шнеллера ») оно увеличилось до 1893 человек: 1844 мусульман, 35 евреев и 14 христиан, в общей сложности 410 домов. [32]

Во время беспорядков в Палестине 1929 года , по данным одного израильского источника, некоторые жители деревни Лифта были среди банд, которые участвовали в ряде грабежей и нападений на близлежащие еврейские общины. [33] [34] [35]

Лифта 1945

По статистике 1945 года население Лифты составляло 2250 человек: 2230 мусульман и 20 христиан, [7] а общая площадь земель составляла 8743 дунама , согласно официальному обследованию земель и населения. [36] 3248 дунамов были отведены под зерновые, [37] а 324 дунама были застроенными (городскими) землями. [38]

Фотография класса Лифта с учителем Мохаммадом Раби в центре, 1947 г.

До 1948 года в деревне, население которой составляло около 2500 человек, были сады, несколько оливковых прессов, винный пресс, а также современная клиника, две кофейни, две столярные мастерские, парикмахерские, мясная лавка и мечеть. [5] [6] В деревне проживало небольшое количество евреев, и одна бывшая еврейская жительница описала отношения своей семьи и палестинского большинства как «превосходные». [6]

война 1948 года

В Гражданской войне 1947–48 годов в Подмандатной Палестине Лифта, Ромема и Шейх Бадр, которые были стратегически расположены на дороге, ведущей из Иерусалима в Тель-Авив , были оперативным приоритетом для еврейских сил. Некоторые семьи уже покинули деревню после того, как несколько ранее, 4 декабря, было принято решение эвакуировать ее женщин и детей, чтобы разместить военную роту, и 4 декабря 1947 года некоторые арабские семьи уехали. [39] К середине декабря нерегулярное арабское ополчение заняло позиции в Лифте, чтобы защитить это место. Патрули Хаганны вступили в перестрелки с деревенскими ополченцами, в то время как Иргун и Лехи были еще более агрессивны. 28 декабря 1947 года деревня пострадала от того, что выжившие назвали «резней в Лифте», когда еврейское ополчение начало пулеметную и гранатометную атаку на кафе Салаха Эйсы. Чтобы предупредить жителей о необходимости эвакуироваться, дом мухтара был сожжен, а 20 зданий взорваны, поскольку деревня была осаждена. [8] [a] В результате атаки погибло семь человек, и еще больше женщин и детей покинули деревню. В начале января деревня страдала от нехватки продовольствия. Впоследствии несколько жителей деревни вернулись домой, и Бенни Моррис сообщил, что «некоторые или большинство» сделали это. Впоследствии Абд аль-Кадир аль-Хусайни , посещая деревню, приказал женщинам, детям и старикам эвакуироваться, а мужчинам оставаться на месте. 29 января в результате налета Лехи в деревне было взорвано 3 дома. К началу февраля деревня была оставлена ​​нерегулярной милицией. Бенни Моррис называет причиной опустения деревни военное нападение на поселение. [2]

По словам одного из жителей, опрошенного в 2021 году, в Восточном Иерусалиме, на Западном берегу, в Иордании и палестинской диаспоре проживает около 40 000 потомков первоначального населения беженцев . [8] Несколько семей до сих пор хранят свои документы на право собственности османского периода, подтверждающие их право собственности на части Лифты. [8]

Государство Израиль

После изгнания палестинских жителей деревни Лифта из 410 домов осталось 60 каменных домов, некоторые из которых были трехэтажными, а также мечеть, оливковый пресс и выложенная плиткой дорожка к источнику. [8] ЮНЕСКО включила деревню в список потенциальных объектов Всемирного наследия , а в 2018 году Фонд всемирного наследия зарегистрировал деревню среди 24 объектов наследия, находящихся под угрозой исчезновения. [8]

Лифта использовалась для размещения еврейских беженцев во время войны, а после войны Еврейское агентство и государство Израиль поселили в деревне еврейских иммигрантов из Йемена и Курдистана , в общей сложности 300 семей. Однако право собственности на дома не было зарегистрировано на их имя. Условия жизни в Лифте были тяжелыми, здания находились в плохом состоянии, дороги и транспорт были плохими, а также отсутствовали электричество, вода и санитарная инфраструктура. [12] [5] [40] [41] В 1969-71 годах большинство еврейских жителей Лифты решили уехать в рамках программы компенсации, проводимой Амидаром . В крышах эвакуированных зданий были просверлены отверстия, чтобы сделать их менее пригодными для проживания, чтобы сквоттеры не смогли поселиться там. 13 семей, которые жили в части деревни недалеко от шоссе 1 и не страдали от транспортных проблем, решили остаться. [42]

В 1980-х годах Лифта была объявлена ​​муниципальным природным заповедником под эгидой Управления природы и парков Израиля . [43] [44]

В 1984 году одно из заброшенных зданий в деревне заняла «банда Лифта», еврейская группировка, планировавшая взорвать мечети на Храмовой горе . Их остановили у ворот объекта с 250 фунтами взрывчатки, ручными гранатами и другим оружием. [45] [46]

Вид на Лифту, 2009 г.

После отъезда еврейских жителей некоторые здания в деревне использовались для реабилитационного центра для подростков, страдающих наркотической зависимостью, «Лифт», который был закрыт в 2014 году [47], а с 1971 года — для средней школы «Лифт», школы открытого образования, которая в 2001 году переехала в Немецкую колонию в Иерусалиме. [48]

Вид на Лифту, 2023 г.

В 2011 году было объявлено о планах снести деревню и построить роскошный жилой комплекс, состоящий из 212 элитных жилых единиц и отеля. [49] Бывшие жители подали юридическую петицию с требованием сохранить деревню как историческое место. [50] Лифта была последней оставшейся арабской деревней, которая была обезлюжена, но не была полностью разрушена или заселена заново. [49] В 2012 году планы по восстановлению деревни как престижного района были отклонены Иерусалимским окружным судом. [51] [6]

К 2011 году было опубликовано три книги об истории палестинской деревни. [52]

В июне 2017 года последние еврейские жители покинули деревню после урегулирования с правительством, которое признало, что они не были сквоттерами, а были переселены в Лифту соответствующими органами. [53] В июле 2017 года Мей Нефтоах был объявлен национальным природным заповедником. [9] 55 из 450 каменных домов, построенных до 1948 года, все еще стоят. [54] [5]

В 2021 году Израильское земельное управление , не уведомив заранее власти муниципалитета Иерусалима, объявило в День Иерусалима , что оно, как сообщается, готовит тендер на строительство роскошного квартала на руинах деревни, который, как предполагается, будет состоять из 259 вилл, отеля и торгового центра. [6] 11 августа 2022 года план сноса Лифты и строительства элитного жилья был отложен, а новый мэр Иерусалима Моше Лион стремится сохранить деревню Лифта и превратить ее в объект Всемирного наследия ЮНЕСКО . Предыдущий мэр Иерусалима , израильский бизнесмен и политик Нир Баркат , первоначально одобрил план сноса Лифты, но затем передумал, выступив против планов застройки после посещения объекта. В настоящее время Лифта все еще находится в списке предварительных объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО . [55]

Археология

В 2010 году Мордехай Хейман провел археологическое исследование в Лифте по поручению Израильского управления древностей (IAA). [56]

Арабская традиционная одежда

Лифта была одной из самых богатых общин в районе Иерусалима, и женщины были известны своей прекрасной вышивкой [57] [ когда? ] Свадебные платья Thob Ghabani шились в Лифте. Они были сделаны из ghabani , натурального хлопка, покрытого золотистой шелковой цветочной вышивкой, производимой в Алеппо , и были уже, чем другие платья. Рукава также были более зауженными. Бока, рукава и нагрудная панель платья были украшены шелковыми вставками. Платья заказывались невестами в Вифлееме . [58] Замужние женщины Лифты носили отличительный конический головной убор shaṭweh , который также носили в Вифлееме , Айн-Кариме , Бейт-Джале и Бейт-Сахуре . [59] [ когда? ]

Известные люди

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Палмер, 1881, стр. 322.
  2. ^ ab Morris, 2004, стр. xx, деревня № 363
  3. ^ Центральное бюро статистики Палестины. Архивировано 12 февраля 2012 г. на Wayback Machine. Также указаны площади деревень.
  4. ^ ab Barron, 1923, Таблица VII, Подрайон Иерусалима, стр. 14
  5. ^ abcdef Лифта и режим забывания: работа памяти и сохранение, Дафна Голан, Звика Орр, Сами Эршид, Jerusalem Quarterly, 2013, том 54, стр. 69-81
  6. ^ abcdef Стефани Глински, «Мы вернемся»: битва за спасение древней палестинской деревни от сноса, The Guardian 29 июля 2021 г.
  7. ^ ab Правительство Палестины, Департамент статистики, 1945, стр. 25
  8. ^ abcdef Гидеон Леви , Алекс Левац , «Самая грустная деревня в Израиле», Haaretz 23 июля 2021 г.: «Каждый этаж зданий, высеченных из камня и украшенных арками, рассказывает историю другого периода и другого стиля строительства. Лифта — редкая архитектурная жемчужина, памятник тому, что когда-то было здесь, в этой стране, немое свидетельство образа жизни, который был внезапно оборван. Мечеть, оливковые прессы и мельница, остатки живописных балконов, вымощенная плиткой тропа, ведущая к источнику, который был одним из пульсирующих сердец деревни и чьи воды теперь используются студентами ешивы и «молодежью с вершины холма» во время каникул «между временами», которые следуют за Тиша бе-Ав».
  9. ^ ab Согласно закону природы: четыре новых заповедника в Израиле, Исраэль Хайом, 4 июля 2017 г.
  10. ^ Палестинские «Помпеи» в Иерусалиме могут быть снесены
  11. ^ Даган, Иегуда; Барда, Летисия (2010). «Иерусалим, Лифта, Обзор: Итоговый отчет». Хадашот Археологийот: Раскопки и исследования в Израиле / חדשות ארכיאולוגיות: חפירות וסקרים בישראל . 122 . ISSN  1565-043X.
  12. ^ ab Lifta Documentation and Initial Survey (на иврите), 2013, Израильское управление древностей]
  13. ^ Лифта, Археологическое приложение к плану развития, 2003 Израильское управление древностей
  14. ^ Майслер, Бенджамин (1932). «Меморандум Национального комитета правительству Земли Израиля о методе написания транслитерированных географических и личных имен, а также два списка географических названий». Lĕšonénu: Журнал по изучению языка иврит и родственных предметов (на иврите). 4 (3): 51. JSTOR  24384308.
  15. ^ Библейский словарь Нефтоя
  16. ^ Финкельштейн, Израиль ; Гадот, Юваль (2015). «Моца, Нефтоах и царские поместья на Иерусалимском нагорье». Семитика и классика . 8 : 227–234. дои : 10.1484/J.SEM.5.109198.
  17. ↑ Кондер и Китченер, 1881, SWP III, стр. 18, 47
  18. ^ Сохранение культурного наследия в Израиле: Лифта
  19. ^ Прингл, 1997, стр. 66
  20. ^ Хюттерот и Абдульфаттах, 1977, с. 115. Цитируется по Халиди, 1992, с. 301
  21. ^ Халиди, 1992, стр. 301
  22. ↑ Робинсон и Смит, 1841, т. 3, Приложение 2, стр. 123
  23. ↑ Робинсон и Смит, 1841, т. 2, стр. 140
  24. ↑ Робинсон и Смит, 1841, т. 2, стр. 321
  25. ↑ Герен, 1868, стр. 252-256.
  26. ^ Социн, 1879, стр. 157
  27. ^ Хартманн, 1883, стр. 118, также отметил 117 домов
  28. ↑ Кондер и Китченер, 1883, III:18. Цитируется в Khalidi, 1992, стр. 301.
  29. ^ Шик, 1896, стр. 126
  30. ^ Ротштейн, 1914, стр. 102-123.
  31. ^ Гилберт, 1936, стр. 157-68.
  32. ↑ Миллс, 1932, стр. 41.
  33. ^ Халамиш, Авива (1994). ירושלים לדורותיה [ Иерусалим в веках ] (на иврите). Открытый университет Израиля . п. 83. ערבים מכפרי הסביבה - ליפתא, דיר יאסין, עין כרם, מלחה, בית צפאפא, צור באהר וסילואן - ובדווים ממדבר יהודה תקפו בנשק חם את שכונות הספר היהודיות של ירושלים [Арабы из окрестных деревень - Лифта, Дир-Ясин, Эйн-Карем, Макча, Бейт-Цфафа, Цур-Бахер и Сильван - и бедуины из пустыни Иегуда напали с оружием на еврейские кварталы Иерусалима]
  34. ^ Элиав, Биньямин , изд. (1976). היישוב בימי הבית הלאומי [ Поселение во времена национального дома ] (на иврите). Издательство Кетер. п. 38. לאחר דין ודברים עם השוטרים הותר לקבוצת ערבים מכפר ליפתא לחזור לכ פרם דרך רחוב יפו. בהגיעם לרחוב פתחו הליפתאים מיד בשוד החנויות ובפגיעות ביהודים [После разговора с полицией, группе арабов из Лифты разрешили вернуться в свою деревню через улицу Яффа. Оказавшись там, они сразу же начали грабить магазины и нападать на евреев]
  35. ^ Динур, Бен Цион , изд. (1964). ספר תולדות ההגנה [ Книга Хаганы ] (на иврите). Том. 2 часть 1. Маарахот. п. 316. וקבוצה אחת בפיקודו של המוכתר מליפתא עלתה על גג והמטירה אש על רחו ב יפו [и одна группа под командованием Мухтара Лифты обстреляла улицу Яффа]
  36. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970, стр. 57
  37. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970, стр. 103
  38. ↑ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревень, апрель 1945 г. Цитируется в Hadawi, 1970, стр. 153
  39. ^ Моррис, 2004, стр. 119-120
  40. ↑ Иерусалимский «скваттер» обнаруживает, что его дом по праву принадлежит ему, Ha'aretz, 10 февраля 2012 г.
  41. ↑ Кенессет обсуждает выселение жителей Лифты: «иммигрантов из арабских стран называли сквоттерами, а кибутников — поселенцами» (на иврите), TheMarker, 25 января 2016 г.
  42. ^ от поселенцев к сквоттерам - классификация жителей отсутствующей собственности как сквоттеров несправедлива, Лифта в качестве примера (на иврите), Черный лейборист, Йони Йоханан, 11 сентября 2016 г.
  43. ^ INPA усиливает меры безопасности Lifta для предотвращения кражи Willow, Jerusalem Post, 19 сентября 2011 г.
  44. ^ Mei Neftoach (Lifta) (на иврите) Архивировано 28 января 2018 г. в Wayback Machine , Mapa, запись в энциклопедии
  45. ^ Дискурс и Палестина: власть, текст и контекст, Аннелис Мурс, стр. 133
  46. ↑ Ground Zero: Иерусалим, Священная война и коллективное безумие, Джерри Крот, стр. 131
  47. ↑ Несмотря на улучшение экономики, наркологический реабилитационный центр для подростков в Лифте закрывается (на иврите), Haaretz, 22 мая 2014 г.
  48. ^ Lifta High School: История Архивировано 10 июля 2017 г. в Wayback Machine , Lifta High School
  49. ^ ab «Израиль собирается превратить заброшенную палестинскую деревню в проект по строительству элитного жилья», Haaretz.com, 21 января 2011 г.
  50. ^ Кнелл, Иоланда (30 мая 2011 г.). «Юридическая битва за заброшенную палестинскую деревню». BBC . Получено 30 мая 2011 г.
  51. ↑ Суд вынес решение против сноса пустующих домов в Лифте
  52. ^ Дэвис, 2011, стр.30 30
  53. ↑ Потерпев поражение в суде, последние семьи Лифты покинули свои дома в районе Иерусалима, Ha'aretz, 22 июня 2017 г.
  54. ↑ Эстер Зандберг, Неофициальный памятник решающему моменту в истории, Haaretz.com, 25 ноября 2004 г.; дата обращения 2 сентября 2015 г.
  55. ^ Сёркес, Сью. «План превращения исторической арабской деревни на въезде в Иерусалим в элитное жилье отложен». The Times of Israel . Получено 24 июня 2023 г.
  56. ^ Управление древностей Израиля , Разрешение на экскаваторы и раскопки на 2010 год, Разрешение на обследование № A-5974
  57. ↑ Сплетенное наследие, сотканный язык. Архивировано 19 февраля 2007 г. в Wayback Machine , Saudi Aramco World , том 42, номер 1.
  58. ↑ Стиллман, 1979, стр. 42, 44 (илл.)
  59. ^ Стиллман, 1979, стр. 37
  1. ^ Некоторые источники помещают кафе в Лифте (Моррис 2004) (Levy21), а некоторые в Ромеме (Кристалл 1999) - которые находятся рядом друг с другом.

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Лифта .