Бронзовые барабаны Ли -Лао или барабаны Хегер типа II — это тип древних бронзовых барабанов, найденных в Южном Китае и Северном Вьетнаме, изобретенных и используемых этническими группами , говорящими на тай-кадай (или, в частности, на тайском языке ), которые были известны китайцам как лу. (俚) или Ло (獠), исторически населявшие дельту Красной реки с 3-го по 8-й век нашей эры [1] [2] , а затем народ мыонг , этническое меньшинство в Северном Вьетнаме, с 10-го по 12-й век. Классифицирован Францем Хегером как тип II, чтобы отличать его от барабанов Дянь-Донг Сон или Хегер типа I, барабана Карен или Хегера типа III. Барабаны Ли-Лао были найдены в Гуандуне , Гуанси , дельте Красной реки и на холмах Муонг. [3]
Барабаны Ли-Лао были известны необычно большими диаметрами и физическими размерами. Самый большой барабан Ли-Лао имеет диаметр 150 см (почти вдвое больше самого большого барабана Донг Сон). Несмотря на это, украшения на барабанах Ли-Лао гораздо менее впечатляющие, чем у их предшественника.
Барабаны Ли-Лао производились и использовались народом Ли и процветающей культурой Ли-Лао в Южном Китае и в дельте Красной реки во Вьетнаме около ок. С 200 г. н.э. по 750 г. Кэтрин Чёрчман географически называла их народом между двумя реками, то есть Жемчужной рекой и Красной рекой .
Майкл и Кэтрин Черчман предполагают, что люди Ли начали отливать бронзовые барабаны около 40 г. н. э., когда, согласно источникам династии Хань, восстание сестер Чунг распространилось на Хэпу (Гуанси) и побудило местных жителей присоединиться к восстанию. Благодаря этой связи промышленность по производству бронзовых барабанов была перенесена из Лак-Вьета в Ли. К 100 году нашей эры, когда в дельте Красной реки больше не производились барабаны, на родине Ли, Хэпу , зародились новый стиль и традиция игры на барабанах. [4]
Культура барабанов Ли-Лао процветала в период Шести династий Китая и пришла в упадок примерно в начале периода Тан. [5] В 1902 году австрийский археолог Франц Хегер классифицировал барабаны Ли-Лао как барабаны Хегера типа II. Он считал, что барабаны Ли-Лао произошли от барабанов Дянь-Донгсон. [6]
.jpg/1280px-Southern_&_Northern_Dynasties_Bronze_Drum_of_SW_Minorities_(10180201085).jpg)
Процветание и автономия общества народа Ли, которое в основном полагалось на торговлю жемчугом, позволяли им отливать многочисленные большие барабаны. Из-за своих огромных размеров каждый барабан Ли-Лао весит 150 килограммов, для отливки потребуется вдвое больше медной руды (около 5000–14 000 килограммов) и больше труда по сравнению с его аналогом типа I. [7] Всего в Гуанси и Гуандуне обнаружено 215 барабанов типа II. [8]
Несмотря на свою сложность, поверхности барабанов Ли-Лао менее украшены, отсутствуют подробные мотивы, идентичные барабанам Хегер I, такие как украшения в виде млекопитающих, птиц, людей, что создает существенное различие между барабанами Хегер типа I и Ли-Лао. Лаосские барабаны. Вместо этого они часто вырезали на поверхностях геометрические символы, такие как сияющее солнце, а иногда и маленькие жабы. [9] Ручки обычно меньшего размера и часто (полу) круглые. На протяжении столетий после этого бронзовые барабаны считались сокровищами вождей Ли и олицетворяли богатство их нации. Ли также приносили с собой бронзовые барабаны во время сражений и восстаний против китайцев. [10]
«Ли и лаосцы высоко ценят бронзовые барабаны и считают особенно необычными только те, которые больше Чжана (около 2,5 метров) в поперечнике. Когда они только что построены, их вывешивают во дворах, и в назначенное утро они выставляют вина и пригласите представителей своего племени. Гости толпятся у ворот, а сыновья и дочери богатых и влиятельных людей среди гостей берут золото и серебро, сделанные в больших вилках, и, ударив ими в барабаны, оставляют их владельцу. Они называют их «бронзовыми барабанными вилами». У них есть обычай любить сражения, и они часто наживают смертельных врагов. Когда они хотят вступить в войну друг против друга, они бьют в эти барабаны, чтобы собрать прибывающие силы. подобно сбору облаков, обладатели этих барабанов чрезвычайно могущественны» [11].
- Гуанчжоу Цзи ~ V век.
Суй Шу описывает госпожу Сянь :
«...Клан Сиань на протяжении нескольких поколений был лидером Нань Юэ. Они простирались по горам и долинам, и их племя насчитывало более 100 000 семей. Они стригут волосы и украшают свои тела, а также отливают бронзу Большие барабаны, когда звучат эти барабаны, туда наводняются люди…» [12]
- Суйские Анналы, 636.
Еще в начале 14 века Ле Так, чиновник Дай Вьет , перешедший на сторону юань -монгольских захватчиков, написал в своих «Кратких записях Аннама» 1335 года , что бронзовые барабаны выковывали, били и ценили Лооцзу (獠子), говорящие на тайском языке, как их называют китайцы:
Лаозу , другое имя Человека . Большинство из них живут в Хугуане и Юньнани ; есть те, кто служит Цзяочжи ; есть также те, кто татуирует себе лоб, вытачивает зубы; довольно много видов и групп. Также есть Tóuxíng Lăozǐ [a] , Лаозу в красных шортах, Лаозу, пьющий из носа. Все они живут в пещерах на скалах, в хижинах или гнездах. Они пьют спиртные напитки, используя стебли тростника. Они любят сражаться с врагами. Они били в бронзовые барабаны; они считают высокими и большими ценными. Когда барабан только что закончен, они выставляют [его] в центре двора, расставляют спиртные напитки, приглашают всех из одной группы прийти и толпиться у ворот. Дочери богатых вельмож будут использовать заколки для волос из золота и серебра и стучать в барабаны; после того, как они закончат постукивание, они оставят [шпильки] владельцу [барабана]. Или говорят, что бронзовые барабаны — это гонги, которые Чжугэ Лян использовал при победе над Человеком .
- Ле Ток, Краткие записи Аннама , том. 1, раздел «Пограничники и слуги»