Ло Исю [примечание 1] ( китайский :羅一秀; 20 октября 1889 – 11 февраля 1910), китайская женщина хань, была первой женой будущего китайского коммунистического революционера и политического лидера Мао Цзэдуна , за которым она была замужем с 1908 года до своей смерти. Она происходила из области вокруг Шаошань , Хунань , на юге центрального Китая – того же региона, что и Мао – ее семья была обедневшими местными землевладельцами.
Большая часть того, что известно об их браке, исходит из рассказа Мао, который он дал американскому репортеру Эдгару Сноу в 1936 году, который Сноу включил в свою книгу « Красная звезда над Китаем» . По словам Мао, он и Ло Исю были предметом договорного брака, организованного их отцами, Мао Ичаном и Ло Хелоу. Ло было восемнадцать, а Мао всего четырнадцать лет на момент их помолвки. Хотя Мао принял участие в свадебной церемонии, позже он сказал, что был недоволен браком, так и не осуществил его и отказался жить со своей женой. Опозоренная обществом, она жила с родителями Мао в течение двух лет, пока не умерла от дизентерии , в то время как он переехал из деревни, чтобы продолжить учебу в другом месте, в конечном итоге став одним из основателей Коммунистической партии Китая . Различные биографы предполагают, что опыт Мао в этом браке повлиял на его более поздние взгляды, что привело к тому, что он стал критиком договорных браков и ярым феминистом . Он был женат еще трижды: на Ян Кайхуэй , Хэ Цзычжэнь и Цзян Цин , последняя из которых была более известна как мадам Мао.
Родившаяся 20 октября 1889 года, Ло Исю была старшей дочерью Ло Хелоу (罗合楼; 1871–1943), шэньши (绅士) — или сельского интеллектуала, который зарабатывал себе на жизнь фермерством — и его жены (1869–1912), чья фамилия была Мао и которая была дальней двоюродной бабушкой Мао Цзэдуна. [9] [примечание 2] Хотя историк Ли Фэйгон утверждал, что семья Ло имела местное значение, [8] биографы Мао Александр В. Панцов и Стивен И. Левин утверждали, что они впали в нищету. [11] У Ло Хелоу и его жены было пять сыновей и пять дочерей, но семеро из этих детей умерли, оставив им только трех дочерей. Отсутствие у пары взрослых сыновей снижало их социальный статус, поскольку в китайском обществе того времени только сыновья могли продолжить семейную линию. [12]
Мао Цзэдун родился и вырос на ферме своего отца в Шаошаньчуне, небольшой сельской деревне, названной в честь близлежащей горы Шаошань. [13] Его строгий отец Мао Ичан решил справиться с мятежным настроем Цзэдуна типичным для того времени способом, заставив его вступить в договорный брак, который заставил бы его серьезно относиться к семейным делам. [14] Ичан также хотел иметь помощницу для своей жены Вэнь Цимэй , чье здоровье ухудшилось из-за многих лет тяжелого сельскохозяйственного труда. [12] Он выбрал Ло Исю либо в конце 1907, либо в 1908 году. [11] Ее родство с Мао могло помочь в этом выборе, так как четыре брата матери Ло Исю, по фамилии Мао, жили всего в двух ли (1 км) от дома Мао Ичана в Шаошаньчуне. [10] Согласно традиционным процедурам, в дом семьи Ло отправляли сваху, и семья Ло не должна была немедленно принимать предложение о браке. [12] Ло Хелоу был счастлив видеть свою старшую дочь замужем. [12] Две семьи обменялись подарками и подписали брачный контракт, после чего брак считался нерушимым. [12]
Цзэдун впервые встретился с Исю в день подписания контракта. [12] Спустя годы его внучка Кун Дунмэй заявила, что Мао был недоволен выбором отца и что он вместо этого был влюблен в своего кузена Ван Шигу. Однако местный прорицатель исключил брак с Ван, поскольку их гороскопы были несовместимы. [12] Хотя Мао был недоволен соглашением, он согласился жениться на Ло. [12] В то время ему было четырнадцать лет, и позже он ошибочно сообщил Эдгару Сноу , что Ло было двадцать лет, [15] утверждение, независимо принятое биографами Мао Россом Терриллом и Филиппом Шортом , [16] но позже оспоренное биографами Чжун Чаном и Джоном Холлидеем , а также Александром В. Панцовым и Стивеном И. Левином, которые установили, что ей было восемнадцать. [17]
Свадьба состоялась в 1908 году. [2] По мнению ряда биографов Мао, церемония, скорее всего, следовала бы традиционным сельским обычаям Хунани. Таким образом, она, вероятно, началась бы с пира в доме жениха за день до церемонии, на который были приглашены друзья и родственники. На следующий день невесту одевали бы в красное, с красной вуалью на лице и несли бы на красном паланкине в дом семьи жениха. Там с нее снимали бы вуаль, и она должна была бы выразить недовольство и недовольство женихом, публично оскорбив его. [18] Согласно традиции, вероятно, состоялся бы показ фейерверков , прежде чем и невеста, и жених поклонились бы каждому гостю, родовому алтарю жениха , духам и друг другу, завершая церемонию. [19]
Если бы соблюдались традиционные обычаи, пир продолжался бы в течение двух дней, в то время как гости дарили бы подарки, в основном деньги, молодоженам. [12] Свадебная церемония достигала бы кульминации, когда гости входили бы в брачную комнату, где они делали бы различные сексуальные намеки и намеки, возглавляемые фигурой с лицом, выкрашенным в черный цвет. [20] В китайской сельской традиции невеста должна была показать пятна крови на простынях с ее первой брачной ночи, чтобы доказать, что ее девственная плева была разорвана во время полового акта , и что, следовательно, она была девственницей. [20]
Согласно тому, что он рассказал Сноу, Мао отказался жить со своей женой и утверждал, что они никогда не вступали в супружеские отношения. [21] Вскоре после свадьбы он сбежал из дома, чтобы жить с безработной студенткой в Шаошане. [22] Там он проводил большую часть своего времени за чтением, в частности, исторических трудов, таких как «Записки великого историка » Сыма Цяня и « История бывшей династии Хань» Бань Гу , а также политических трактатов, таких как « Личные протесты из исследования Цзяо Биня» Фэн Гуйфэня . [ 22]
Теперь считающаяся частью семьи Мао, Ло жила с Мао Ичаном и Вэнь Цимэем в их доме, но была публично унижена исчезновением мужа; некоторые местные жители считали ее наложницей Ичана . [ 22] Ло Исю умерла от дизентерии 11 февраля 1910 года, на следующий день после китайского Нового года . [23] Мао Цзэдун вернулся домой; его отец простил ему непослушание и осенью 1910 года согласился финансировать обучение сына в Высшей начальной школе Дуншань, и поэтому Мао покинул Шаошаньчун. [24] Когда в 1936 году Мао сказал Сноу: «Я не считаю ее своей женой», [15] он не упомянул о ее смерти. [2] Могила Ло Исю расположена на горе напротив бывшей резиденции Мао Цзэдуна в Шаошаньчуне, в нескольких шагах от могилы его родителей. [25]
Когда Мао Цзэдун вернулся в Шаошань в 1925 году, чтобы организовать местное крестьянское движение, он отправился навестить родственников Ло Исю, включая ее отца Ло Хелоу и его племянника Ло Шицюаня (罗石泉). Ло Шицюань вступил в Коммунистическую партию Китая зимой того же года и оставался крестьянским активистом до Китайской коммунистической революции . [26] Поскольку Ло Исю умер без потомства, когда родословная Мао обновила свою генеалогическую книгу в 1941 году, Мао Анлун (毛岸龙), который был третьим сыном Мао Цзэдуна от его второй жены Ян Кайхуэй , был указан как потомок Ло. [25] В 1950 году Мао отправил своего старшего сына Мао Аньина в Шаошань и поручил ему навестить Ло Шицюаня. [27] Мао также поддерживал связь с двумя мужчинами, которые были женаты на сестрах Ло Исю, и встретился с одним из этих мужчин, когда вернулся в Шаошань в 1959 году впервые с 1920-х годов. [28]
В книге «Мао: переосмысление » американский историк Ли Фейгон утверждал, что опыт Мао в браке по договоренности вдохновил его стать «ярым защитником прав женщин» в конце 1910-х годов, когда он начал писать статьи для левой прессы, критикуя традиционную китайскую семейную систему и утверждая, что любовь, а не общественное или семейное давление, должна быть основным определяющим фактором в браке. [8] Ранее эту идею высказывала журналистка и синолог Клэр Холлингворт . [29] В своей биографии «Мао: неизвестная история» Чжун Чан и Джон Холлидей согласились с этим, заявив, что именно этот опыт с Ло превратил Мао в «ярого противника» брака по договоренности. [2]
В течение своей жизни Мао женился еще на трех женщинах: на Ян Кайхуэй в декабре 1920 года, на Хэ Цзычжэнь в мае 1928 года и на Цзян Цин в ноябре 1939 года. [30]