stringtranslate.com

Ловиатар

Ловиатар ( финское произношение: [ˈloʋiɑtɑr] , альтернативные имена Loveatar , Lovetar , Lovehetar , Louhetar , Louhiatar , Louhi ) — слепая дочь Туони , бога смерти в финской мифологии , и его супруги Туонетар , королевы подземного мира. Ловиатар считается богиней смерти и болезней. [1] В руне 45 «Калевалы » [2] Ловиатар беременеет от сильного ветра и рожает девять сыновей, Девять болезней . В других народных песнях она рожает десятого ребёнка, которым оказывается девочка. [3]

ВКалевала

Ловиатар появляется в руне 45:

Слепая дочь Туони,
Старая и злая ведьма, Лоуятар,
Худшая из женщин Страны Мертвых,
Самая уродливая из детей Маны,
Источник всех зол,
Всех болезней и напастей Северной Земли,
Черная сердцем, душой и лицом,
Злой гений Лаппалы,
Села на обочине дороги,
На полях греха и печали;
Повернулась спиной к восточному ветру,
К источнику штормовой погоды,
К леденящим ветрам утра.

—  Калевала, Руна XLV, в переводе Джона Мартина Кроуфорда

Отношение к Лоухи

Когда Элиас Лённрот составил « Калевалу» , он сделал Ловиатар и Лоухи двумя разными персонажами. Однако в народных песнях, из которых он составил эпос, имена часто используются взаимозаменяемо, а в некоторых песнях Лоухи сама является матерью девяти болезней. [4] [5] В других песнях Ловиатар называют «Блудницей-Хозяйкой Похьёлы ». [6] [7]

Есть одно различие между Лоухи и различными формами Ловиатар в песнях: имя Лоухи встречается только в заклинаниях , где болезни изгоняются, чтобы вернуться к ней, в то время как имя Лоухи встречается также в эпических или повествовательных песнях. Она дает задания героям , [ 8 ] и выступает против Лемминкяйнена в состязании заклинаний. [9]

Одна из гипотез заключается в том, что Лоухи и Ловиатар были региональными вариантами одной и той же богини , и что эпические песни были составлены в области, где Лоухи было основным именем. Большая часть эпических песен о Хозяйке Похьёлы не дает ей никакого имени. [10]

Смотрите также

Ссылки

  1. Вильфред Бонсер, «Мифология Калевалы с заметками о поклонении медведю у финнов» (1928), стр. 344-358.
  2. Калевала, перевод Джона Мартина Кроуфорда (1888)
  3. ^ Мартти Хаавио, Мифология Суомалайнена (1967).
  4. ^ Например, стихотворение 2104 в части I4 Suomen Kansan Vanhat Runot ( SKVR ), корпуса финских народных песен (на финском языке).
  5. Вильфрид Бонсер, «Мифология Калевалы с заметками о поклонении медведю у финнов» (1928), стр. 344-358.
  6. Например, стихотворение 2039 в части VII4 СКВР.
  7. Вильфрид Бонсер, «Мифология Калевалы с заметками о культе медведя у финнов» (1928), стр. 344-358.
  8. Как в стихотворениях 1020 в части I2 и 364 в части VII1 SKVR.
  9. Стихотворение 815 части I2 СКВР.
  10. ^ В Части II СКВР содержится около 50 таких стихотворений.