stringtranslate.com

Лодзинское гетто

Лодзинское гетто или Литцманштадт-гетто (от нацистского немецкого названия Лодзи ) было нацистским гетто, созданным немецкими властями для польских евреев и цыган после вторжения в Польшу . Это было второе по величине гетто во всей оккупированной немцами Европе после Варшавского гетто . Расположенное в городе Лодзь и изначально задуманное как предварительный шаг в более обширном плане создания провинции Юденфрай Вартегау [1] , гетто было преобразовано в крупный промышленный центр, производивший военные принадлежности для нацистской Германии и особенно для Вермахта [2] . Количество людей, заключённых в нём, ещё больше увеличилось за счёт евреев, депортированных с контролируемых нацистами территорий.

30 апреля 1940 года, когда ворота гетто закрылись, в нем проживало 163 777 жителей. [3] Благодаря своей замечательной производительности гетто сумело просуществовать до августа 1944 года. За первые два года оно приняло почти 20 000 евреев из ликвидированных гетто в близлежащих польских городах и деревнях, [4] а также еще 20 000 из остальной оккупированной немцами Европы . [5] После волны депортаций в лагерь смерти Хелмно, начавшейся в начале 1942 года, [5] и несмотря на резкий поворот судьбы, немцы продолжали ликвидировать гетто: они перевезли оставшееся население в лагеря смерти Освенцим и Хелмно , где большинство из них были убиты по прибытии. Это было последнее гетто в оккупированной Польше, которое было ликвидировано. [6] Всего через него прошло 210 000 евреев; [3] но только 877 из них остались в укрытии, когда пришли Советы. Около 10 000 еврейских жителей Лодзи, которые жили там до вторжения в Польшу , пережили Холокост в других местах. [7]

Учреждение

Когда немецкие войска оккупировали Лодзь 8 сентября 1939 года, в городе проживало 672 000 человек. Более 230 000 из них были евреями, [8] или 31,1% по статистике. [9] Нацистская Германия присоединила Лодзь непосредственно к новому региону Вартегау и переименовала город в Литцманштадт в честь немецкого генерала Карла Литцмана , который возглавлял немецкие войска в этом районе в 1914 году. Нацистские власти Германии намеревались «очистить» город. Все польские евреи в конечном итоге должны были быть высланы в Генерал-губернаторство , в то время как нееврейское население поляков значительно сократилось и превратилось в рабскую рабочую силу для Германии . [8]

Переселение евреев в район гетто ,  март 1940 г. На дальнем плане — старая синагога (теперь не существующая).

Первая известная запись о приказе о создании гетто, датированная 10 декабря 1939 года [10] , поступила от нового нацистского губернатора Фридриха Юбельхёра , который призвал к сотрудничеству основных полицейских органов в деле изоляции и массового перемещения местных евреев. [8] К 1 октября 1940 года переселение узников гетто должно было быть завершено, а центр города был объявлен Judenrein (очищенным от еврейского присутствия). Немецкие оккупанты настаивали на том, чтобы размер гетто был сокращен до немыслимого предела, чтобы их фабрики были зарегистрированы за его пределами. [2] До начала войны Лодзь представляла собой многокультурную мозаику, в которой проживало около 8,8% этнических немцев, а также австрийские, чешские, французские, русские и швейцарские семьи предпринимателей, вносивших свой вклад в ее динамичную экономику. [9]

Обеспечение безопасности системы гетто предшествовало ряду антиеврейских мер, а также антипольских мер, призванных наводить ужас. Евреев заставляли носить желтый значок . Их предприятия были экспроприированы гестапо . [ 2] После вторжения в Польшу многие евреи, особенно интеллектуальная и политическая элита, бежали от наступающей немецкой армии в оккупированную Советским Союзом восточную Польшу и в район будущего Генерал-губернаторства в надежде на польское контрнаступление, которое так и не произошло. [11] 8 февраля 1940 года немцы приказали ограничить еврейское проживание определенными улицами в Старом городе и прилегающем квартале Балуты, районах, которые стали гетто. Чтобы ускорить переселение, полиция Орпо начала наступление 5–7 марта 1940 года, [12] известное как «Кровавый четверг», в ходе которого 350 евреев были застрелены в своих домах и за их пределами. В течение следующих двух месяцев вокруг этого района были возведены деревянные и проволочные ограждения, чтобы отрезать его от остального города. Евреи были официально запечатаны в стенах гетто 1 мая 1940 года. [2]

Поскольку к моменту создания гетто почти 25 процентов евреев покинули город, численность его заключённых по состоянию на 1 мая 1940 года составляла 164 000 человек. [13] В течение следующего года евреи из оккупированной немцами Европы вплоть до Люксембурга были депортированы в гетто по пути в лагеря смерти. [5] Туда также было переселено небольшое цыганское население. [2] К 1 мая 1941 года численность населения гетто составляла 148 547 человек. [14]

Охрана гетто

Немецкая и еврейская полиция охраняют вход в гетто.

Чтобы гарантировать отсутствие контактов между еврейским и нееврейским населением города, двум немецким батальонам полиции порядка было поручено патрулировать периметр гетто, включая резервный полицейский батальон 101 из Гамбурга. [15] Внутри гетто была создана еврейская полиция , чтобы следить за тем, чтобы ни один заключенный не пытался сбежать. 10 мая 1940 года вступили в силу приказы, запрещающие любой коммерческий обмен между евреями и не евреями в Лодзи. Согласно новому немецкому указу, пойманные за пределами гетто могли быть расстреляны на месте. Контакты с людьми, которые жили на « арийской » стороне, также были затруднены тем фактом, что в Лодзи проживало 70-тысячное этническое немецкое меньшинство, лояльное нацистам ( фольксдойче ), [4] что делало невозможным нелегальный ввоз продуктов питания. Чтобы не пускать чужаков, гитлеровская пропаганда также распространяла слухи о том, что евреи являются переносчиками инфекционных заболеваний. [4] За неделю с 16 по 22 июня 1941 года (неделя, когда нацистская Германия начала операцию «Барбаросса» ) евреи сообщили о 206 смертях и двух расстрелах женщин возле колючей проволоки. [16]

В других гетто по всей Польше процветала подпольная экономика, основанная на контрабанде продуктов питания и промышленных товаров между гетто и внешним миром. [17] Однако в Лодзи это было практически невозможно из-за усиленной охраны. Евреи полностью зависели от немецких властей в плане еды, лекарств и других жизненно важных поставок. Чтобы усугубить ситуацию, единственной законной валютой в гетто была специально созданная валюта гетто. Столкнувшись с голодом, евреи обменивали свои оставшиеся вещи и сбережения на эту бумажку , тем самым способствуя процессу, в результате которого они были лишены своих оставшихся вещей. [17]

Потребление продуктов питания и недоедание

Евреи в Лодзинском гетто потребляли в среднем от 1000 до 1200 калорий в день, что напрямую приводило к голоду и даже смерти. Процесс покупки продуктов питания в значительной степени зависел от количества и качества товаров, которые граждане гетто приносили из своих домов в гетто. Предыдущий социальный класс и богатство жителей гетто часто определяли судьбу доступности продуктов питания. В то время как богатые могли покупать дополнительную еду, многие из еврейских жителей низшего класса в значительной степени полагались на систему продовольственных карточек. Хищение продуктов питания полицией в гетто поощряло иерархию даже среди еврейских соседей. Еда стала средством контроля для немецких войск и еврейской полицейской администрации.

Нехватка продовольствия часто вызывала напряжение в семейных отношениях, но родители, братья и сестры, а также супруги также отдавали свою порцию еды ради близких. Люди обменивали мебель и одежду, чтобы получить еду для членов своей семьи или для себя. Еврейские женщины изобретали новые способы приготовления пищи, чтобы продлить срок хранения продуктов и запасов. Туберкулез и другие заболевания были широко распространены из-за недоедания . Физические признаки недоедания в Лодзинском гетто приводили к запавшим глазам, опухшим животам и старческому виду, а также замедляли рост детей из гетто. [18]

С 1940 года гетто использовало собственную валюту — марку Лодзинского гетто , которая не имела никакой ценности за пределами гетто. Использование другой валюты было запрещено.

Организация

Административно Лодзинское гетто подчинялось городскому совету. Первоначально мэр Кароль Мардер выделил из отдела снабжения и экономики отделение для гетто на улице Цегельняна (сегодня Ярача 11), управляющим которого был сначала Иоганн Молденхауэр, а затем бременский торговец Ганс Бибов . С октября 1940 года учреждение было повышено до уровня самостоятельного отдела городского совета — Gettoverwaltung, подчиняющегося мэру Вернеру Венцки. Первоначально основными задачами управления гетто были снабжение, поставка медикаментов и урегулирование гетто с городом. Однако вскоре жители начали подвергаться максимальному грабежу и эксплуатации, превратив гетто в лагерь принудительного труда в условиях голода за продовольственными пайками и экстремальных условий жизни. С 1942 года Ганс Бибов и его заместители Юзеф Хеммерле и Вильгельм Риббе продемонстрировали свою способность к отбору и перемещению жителей гетто, а Бибов и его коммерческие возможности были быстро оценены сановниками центральных властей Страны Варта. Бибов стал настоящим правителем гетто, и должностные лица Gettoverwaltung прибыли быстрыми темпами — с 24 человек в мае 1940 года до 216 в середине 1942 года. [19]

Хаим Румковский произносит речь в гетто, 1941–42 гг.

Для организации местного населения и поддержания порядка немецкие власти создали в Лодзи Еврейский совет, обычно называемый Юденрат или Ältestenrat («Совет старейшин»). Председателем Юденрата, назначенным нацистской администрацией, был Хаим Румковский (62 года в 1939 году). Даже сегодня он по-прежнему считается одной из самых противоречивых фигур в истории Холокоста . Известный в насмешку как «Король Хаим», Румковский получил от нацистских чиновников беспрецедентные полномочия, которые уполномочили его принимать все необходимые меры для поддержания порядка в гетто. [20]

Непосредственно подчиняясь нацистскому амцлейтеру Гансу Бибову , Румковский принял автократический стиль руководства, чтобы превратить гетто в промышленную базу, производящую военные принадлежности. [21] Убежденный, что еврейская производительность обеспечит выживание, он заставил население работать по 12 часов в день, несмотря на ужасные условия и нехватку калорий и белка; [20] производя униформу, одежду, изделия из дерева и металла, а также электрооборудование для немецких военных. К 1943 году около 95 процентов взрослого населения было занято в 117 мастерских, которые — как Румковский однажды похвастался мэру Лодзи — были «золотой жилой». Возможно, именно благодаря этой производительности Лодзинскому гетто удалось выжить еще долгое время после того, как все другие гетто в оккупированной Польше были ликвидированы. Румковский систематически выбирал для высылки своих политических оппонентов или любого, кто мог бы возглавить сопротивление нацистам. Условия были суровыми, и население полностью зависело от немцев. Типичное потребление, предоставляемое, составляло в среднем от 700 до 900 калорий в день, около половины калорий, необходимых для выживания. [22] Люди, связанные с Румковским, получали непропорционально большие поставки продуктов питания, лекарств и других нормируемых предметов первой необходимости. Везде свирепствовал голод и широко распространялись такие болезни, как туберкулез , что подпитывало недовольство администрацией Румковского, что привело к серии забастовок на фабриках. В большинстве случаев Румковский полагался на еврейскую полицию, чтобы подавить недовольных рабочих, хотя, по крайней мере, в одном случае немецкую полицию порядка попросили вмешаться. Забастовки обычно вспыхивали из-за сокращения продовольственных пайков. [21]

Молодая девушка работает на бумажной фабрике.

Болезнь была главной чертой жизни в гетто, с которой юденрату приходилось бороться. Медицинские принадлежности были критически ограничены, и гетто было сильно переполнено. Все население в 164 000 человек было вынуждено разместиться на площади в 4 квадратных километра (1,5 квадратных мили), из которых 2,4 квадратных километра (0,93 квадратных мили) были застроены и пригодны для проживания. Запасов топлива было крайне мало, и люди сжигали все, что могли, чтобы пережить польскую зиму. Считается, что около 18 000 человек в гетто умерли во время голода в 1942 году, и в общей сложности около 43 800 человек умерли в гетто от голода и инфекционных заболеваний. [23]

Депортации

Удостоверение личности Лодзинское гетто 19-4-1942

Переполненность гетто усугублялась притоком около 40 000 польских евреев, изгнанных из окрестных районов Вартегау , а также транспортами иностранных евреев, переселенных в Лодзь из Вены, Берлина, Кельна, Гамбурга и других городов нацистской Германии , а также из Люксембурга и Протектората Богемии и Моравии , включая общегородской концентрационный лагерь Терезиенштадт . [5] Генрих Гиммлер впервые посетил гетто 7 июня 1941 года . [24] 29 июля 1941 года после инспекции большинство пациентов психиатрической больницы гетто были увезены без возможности вернуться. «Они поняли, например, почему им ночью вводили транквилизаторы. По просьбе нацистских властей были сделаны инъекции скополамина ». [25] Расположенный в 50 километрах (31 миле) к северу от Лодзи в городе Хелмно , в Кульмхофе , газовые операции начались 8 декабря 1941 года. Две недели спустя, 20 декабря 1941 года, Румковский получил приказ от немцев объявить, что 20 000 евреев из гетто будут депортированы в неизвестные лагеря на основе отбора юденрата . Был создан Комитет по эвакуации, чтобы помочь выбрать первоначальную группу депортированных из числа тех, кто был назван «преступниками»: люди, которые отказывались или не могли работать, и люди, которые воспользовались прибытием беженцев в гетто, чтобы удовлетворить свои собственные основные потребности. [5]

К концу января 1942 года около 10 000 евреев были депортированы в Хелмно (известный как Кульмхоф на немецком языке). Лагерь Хелмно , созданный штурмбанфюрером СС Гербертом Ланге , служил пилотным проектом для секретной операции «Рейнхард» , самой смертоносной фазы « Окончательного решения ». В Хелмно заключенных убивали выхлопными газами движущихся газовых фургонов . Стационарные газовые камеры в лагерях смерти операции «Рейнхард» еще не были построены . [5] К 2 апреля 1942 года из гетто туда было отправлено еще 34 000 жертв, еще 11 000 к 15 мая 1942 года и более 15 000 к середине сентября, что, по оценкам, составило в общей сложности 55 000 человек. Немцы планировали, что дети, старики и все, кого посчитают «непригодными для работы», последуют за ними. [5]

В сентябре 1942 года Румковский и евреи Лодзи осознали судьбу эвакуированных, потому что весь багаж, одежда и удостоверения личности их сокамерников были возвращены в гетто для «обработки». Рабочие-рабы начали сильно подозревать, что депортация означает смерть; хотя они никогда не делали вывода, что уничтожение евреев было всеобъемлющим, как предполагалось. [26] Они стали свидетелями немецкого налета на детскую больницу, где всех пациентов окружили и посадили в грузовики, чтобы они никогда не вернулись (некоторых выбросили из окон). Новый немецкий приказ требовал, чтобы 24 000 евреев были переданы для депортации. В гетто бушевали дебаты о том, кого следует отдать. Румковский казался более убежденным, чем когда-либо, что единственный шанс для выживания евреев заключается в способности продуктивно работать на Рейх без помех. [27] Поскольку Румковский считал, что производительность необходима для выживания, он считал, что они должны отдать своих 13 000 детей и своих 11 000 стариков. Он обратился к родителям Лодзи со следующим.

Дети, отправленные на депортацию в Хелмно , сентябрь 1942 г.

Тяжёлый удар поразил гетто. Они [немцы] требуют от нас отказаться от лучшего, что у нас есть, — от детей и стариков. Я был недостоин иметь собственного ребёнка, поэтому лучшие годы своей жизни я отдал детям. Я жил и дышал детьми, я никогда не думал, что меня заставят принести эту жертву на алтарь собственными руками. В старости я должен протянуть руки и умолять: Братья и сестры! Передайте их мне! Отцы и матери: Отдайте мне ваших детей! — Хаим Румковский, 4 сентября 1942 г. [27]

Несмотря на ужас, у родителей не было иного выбора, кроме как отдать своих детей на депортацию. Некоторые семьи совершили коллективное самоубийство, чтобы избежать неизбежного. Депортации замедлились на некоторое время только после того, как была завершена зачистка гетто. Осталось около 89 446 трудоспособных заключенных. В октябре численность немецких войск была сокращена, поскольку в них больше не было необходимости. [28] Немецкий резервный полицейский батальон 101 покинул гетто, чтобы проводить антиеврейские операции в польских городах с прямыми линиями в Треблинку , Белжец и Собибор . [29] Тем временем, в декабре 1942 года рядом с гетто был создан редкий лагерь для христианских детей в возрасте от 8 до 14 лет, отделенный только высоким забором из досок. По данным Международной службы розыска , через лагерь Kinder-KZ Litzmannstadt прошли около 12 000–13 000 подростков-поляков с уже умершими родителями . [30] Подвергшиеся отбору для германизации , 1600 детей выполняли работу, тесно связанную с промышленным производством гетто, с помощью и советами еврейских инструкторов. [31]

Евреи чистят и ремонтируют пальто, спасенные в Хелмно для перераспределения среди фольксдойче в соответствии с совершенно секретным меморандумом Августа Франка . Желтый значок был снят. [32]

С конца 1942 года производство военных поставок координировалось автономным Немецким советом по управлению ( Gettoverwaltung ). [28] Гетто было преобразовано в гигантский трудовой лагерь, где выживание зависело исключительно от способности работать. [33] В 1943 году были созданы две небольшие больницы, тем не менее, сотни замученных заключенных умирали каждый месяц. В апреле 1000 евреев были переведены в трудовые лагеря в Германии . [28] В сентябре 1943 года Гиммлер приказал Грайзеру подготовиться к массовому перемещению рабочей силы в нацистский округ Люблин . Макс Хорн из Ostindustrie прибыл и дал оценку, которая была убийственной. [34] По его мнению, гетто было слишком большим, плохо управляемым, нерентабельным и в нем были не те продукты. С его точки зрения присутствие детей было неприемлемым. Идея перемещения была отклонена, но немедленным следствием его доклада стал приказ уменьшить размер гетто. [34] К январю 1944 года в Лодзи все еще находилось около 80 000 еврейских рабочих. [33] В феврале Гиммлер вернул Ботмана , чтобы возобновить работу в Хелмно. [35]

Лагерь для польских детей

28 ноября 1942 года был открыт лагерь для польских детей. [36] Официальное название лагеря было «Изоляционный лагерь полиции безопасности Литцманштадт для польской молодежи» ( нем . Polen-Jugendverwahrlager der Sicherheitspolizei in Litzmannstadt ); однако лагерь назывался Лагерем на улице Пшемысловой. В лагере содержались дети в возрасте от 8 до 16 лет, которые были сиротами или обвинялись в преступной деятельности, такой как воровство. [37] Там жили более 1000 детей, разлученные со своими родителями, работая по восемь часов в день. Их кормили голодным пайком, и у них не было доступа к воде, отоплению или туалетам. Охранники подвергали их пыткам и избиениям. Лагерь действовал до ликвидации Лодзинского гетто. [38]

Ликвидация

Цыганский квартал в гетто после того, как его жителей вывезли в лагерь смерти Хелмно

В начале 1944 года окончательная судьба Лодзинского гетто обсуждалась среди высокопоставленных нацистов. Первая волна депортаций в Хелмно закончилась осенью 1942 года; более 72 000 человек, определенных как «ненужные», были убиты. [39] Генрих Гиммлер призвал к окончательной ликвидации гетто. Между 23 июня и 14 июля 1944 года первые 10 транспортов с примерно 7 000 евреев были отправлены Артуром Грайзером с железнодорожной станции Радегаст в Хелмно. [39] Хотя центр смерти был частично разрушен в апреле 1943 года, [40] он возобновил операции по отравлению газом специально для этой цели. Тем временем министр вооружений Альберт Шпеер предложил сохранить гетто как источник дешевой рабочей силы для фронта. [39]

15 июля 1944 года транспорты остановились на две недели. 1 августа 1944 года вспыхнуло Варшавское восстание , и судьба оставшихся жителей Лодзинского гетто была решена. В течение последней фазы его существования в Хелмно было убито около 25 000 заключенных, их тела были сожжены сразу после смерти. [40] По мере приближения фронта немецкие власти решили депортировать оставшихся евреев в Освенцим-Биркенау на поездах Холокоста , включая Румковского. 28 августа 1944 года семья Румковского была отравлена ​​газом вместе с тысячами других.

17 августа 1944 года гестапо объявило об исключении из гетто следующих улиц: Вольборская, Над-Лодка, Згерская, Долна, Лагевницкая, Бжезинская, Смугова, а также Старая рыночная площадь, Костельная площадь и Балуцкий рынок. Присутствие евреев на этих территориях каралось смертью. [41]

Горстку людей оставили в живых в гетто, чтобы очистить его. [39] Другие остались в укрытии у польских спасателей . [42] Когда советская армия вошла в Лодзь 19 января 1945 года, в живых осталось только 877 евреев, 12 из которых были детьми. Из 223 000 евреев в Лодзи до вторжения, только 10 000 пережили Холокост в других местах. [7]

Формы сопротивления

Еврейские узники гестапо КЗ Радогощ в Лодзи, 1940 год.

Особое положение Лодзинского гетто предотвратило вооруженное сопротивление, которое имело место в других гетто в оккупированной нацистами Польше, таких как восстание в Варшавском гетто , восстание в Белостокском гетто , восстание в Виленском гетто , восстание в Ченстоховском гетто или аналогичные восстания в других польских городах. [43] Властная автократия Румковского, включая его периодические репрессии, и последовавший за этим провал попыток евреев контрабандой провезти еду — и, следовательно, оружие — в гетто, а также обманчивая уверенность в том, что производительность обеспечит выживание, исключили попытки вооруженного восстания. [44]

Вместо этого отдельные формы неповиновения включали символическое, полемическое и оборонительное сопротивление. [a] На протяжении всего раннего периода символическое сопротивление было очевидно в богатой культурной и религиозной жизни, которую люди поддерживали в гетто. Первоначально они создали 47 школ и детских садов, которые продолжали работать, несмотря на суровые условия. Позже, когда школьные здания были преобразованы в новые жилые помещения для примерно 20 000 заключенных, привезенных из-за пределов оккупированной Польши, были созданы альтернативы, особенно для маленьких детей, чьи матери были вынуждены работать. Школы пытались обеспечить детей адекватным питанием, несмотря на скудные пайки. После того, как школы были закрыты в 1941 году, многие фабрики продолжали содержать нелегальные детские сады для детей, чьи матери работали. [45]

Политические организации также продолжали существовать и устраивали забастовки, когда пайки были урезаны. В одном из таких случаев забастовка стала настолько жестокой, что для ее подавления была вызвана немецкая полиция Orpo . В то же время, богатая культурная жизнь включала активные театры, концерты и запрещенные религиозные собрания, все из которых противостояли официальным попыткам дегуманизации. Много информации о повседневной еврейской жизни в тот период можно найти в архиве гетто Люциана Доброшицкого из YIVO . [46]

Подобные фотографии позволили запечатлеть ужасы жизни в гетто для потомков.

Фотографы статистического отдела юденрата, помимо своей официальной работы, нелегально снимали бытовые сцены и зверства. Один из них, Хенрик Росс , сумел закопать негативы и выкопать их после освобождения на улице Ягелонской, 12. Благодаря этому архиву реальность гетто была зафиксирована и сохранена. Архивисты также начали создавать энциклопедию гетто и словарь местного сленга, который возникал в их повседневной жизни. Еврейское население содержало несколько нелегальных радиоприемников, с помощью которых они были в курсе событий во внешнем мире. Сначала радио могло принимать только немецкие передачи, поэтому в дневниках оно получило кодовое название «Лжец». Среди новостей, которые быстро распространились по гетто, было вторжение союзников в Нормандию в тот день, когда оно произошло. [44]

Поскольку производство было необходимо для немецких военных усилий, замедление работы также было формой сопротивления. В более поздние годы левые рабочие приняли лозунг PP ( pracuj powoli , или «работайте медленно»), чтобы помешать собственному производству в интересах Вермахта . [ 47]

Эвакуация и спасательные работы

Польские спасители и выжившие евреи сажают Деревья памяти во время церемонии в Парке спасенных Окалалых в Лодзи  [pl], открытом в Лодзи в августе 2009 года.

Несколько поляков из Лодзи были удостоены звания Праведника народов мира Яд Вашемом в Иерусалиме. [42] По их инициативе и по инициативе их семей в Лодзи был построен Парк выживших , украшенный памятниками, площадью 3660 квадратных метров (39 400 квадратных футов). Он был открыт в августе 2009 года президентом Польши Лехом Качиньским в присутствии видных сановников. [48] Год спустя парк был награжден медалью за лучший городской дизайн от Towarzystwo Urbanistów Polskich . [49]

Одной из полячек, помогавших евреям в Лодзи, была католическая акушерка Станислава Лещинская . Она и ее семья снабжали едой, одеждой и поддельными документами многих еврейских беглецов. Однако в конце концов ее и ее семью арестовали немцы. Ее и ее дочь депортировали в Освенцим. Позже она стала известна своими усилиями по спасению многих еврейских детей; ее сыновей отправили в каменоломни Маутхаузена . [ 50] [51] [52] [53] [54] [55]

Известные заключенные

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме Лодзинское гетто .

Примечания

  1. ^ Швейцарский социолог Вернер Рингс выделяет четыре различные формы сопротивления гетто: символическую, полемическую и оборонительную; при этом наступательное сопротивление (включая саботаж ) является его окончательной формой. [ необходима цитата ]

Ссылки

  1. ↑ Хорвиц 2009, стр. 27. План, разработанный Фридрихом Юбельхёром .
  2. ^ abcde Хорвиц, Гордон Дж. (2009). Геттоштадт: Лодзь и создание нацистского города. Издательство Гарвардского университета ; Кембридж, Массачусетс. С. 27, 54–55, 62. ISBN 978-0-674-03879-0. Получено 21 марта 2015 г.
  3. ^ ab Энциклопедия лагерей и гетто Мемориального музея Холокоста США , 1933–1945 гг ., Джеффри П. Мегарджи , Мартин К. Дин и Мел Хеккер, том II, часть A, стр. 75–82.
  4. ^ abc Biuletyn Informacyjny Obchodów 60. Rocznicy Likwidacji Litzmannstadt Getto. № 1-2. «Создание Лицманштадтского гетто», веб-сайт Кодекса Торы. Проверено 21 марта 2015 г.
  5. ^ abcdefg Ширли Ротбейн Флаум (2007). «Депортации из Лодзинского гетто и статистика». Хронология . Домашняя страница JewishGen . Получено 26 марта 2015 г. Источник : Энциклопедия Холокоста (1990), Барановский, Доброшицкий, Визенталь, Хронология Холокоста в Яд Вашем и другие.
  6. ^ Статистические данные, составленные на основе «Словаря 2077 еврейских местечек в Польше». Архивировано из оригинала 8 февраля 2016 года.Виртуальный музей истории польских евреев « Штетл », а также «Getta Żydowskie» Гедеона   (на польском языке) и «Ghetto List» Майкла Петерса   (на английском языке) . Доступ 25 марта 2015 г.
  7. ^ ab Abraham J. Peck (1997). «Агония Лодзинского гетто, 1941–1944». Хроника Лодзинского гетто, 1941–1944 Люциана Доброшицкого и Мемориальный музей Холокоста США , Вашингтон, округ Колумбия . Центр Симона Визенталя . Получено 25 марта 2015 г.
  8. ^ abc Дженнифер Розенберг (2006). "Лодзьское гетто". Часть 1 из 2. История 20 века, About.com. Архивировано из оригинала 30 апреля 2006 г. Получено 19 марта 2015 г. Лодзинское гетто: внутри сообщества в осаде Адельсона, Алана и Роберта Лапидеса (ред.), Нью-Йорк, 1989; Документы Лодзинского гетто: инвентарь коллекции Нахмана Зонабенда Веба Марека (ред.), Нью-Йорк, 1988; Холокост: судьба европейского еврейства Яхила Лени, Нью-Йорк, 1991.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  9. ^ ab Мариуш Кулеша, Struktura narodowościowa i wyznaniowa ludności Łodzi. Архивировано 8 апреля 2020 года в PDF-файле Wayback Machine , прямая загрузка.
  10. ↑ Дневники и кадры на YouTube о создании Лодзинского гетто нацистскими оккупантами.
  11. ↑ Энциклопедия Холокоста (20 июня 2014 г.). «Еврейские беженцы, 1939». Вторжение Германии в Польшу . Мемориальный музей Холокоста в США . Получено 21 марта 2015 г.
  12. ^ Хорвиц 2009, стр. 49
  13. ^ Хорвиц 2009, стр. 62.
  14. ^ Доброшицкий 1987, 1984; п. 52.
  15. ^ Энциклопедия Холокоста (2014). «Гетто». Мемориальный музей Холокоста США . Архивировано из оригинала 15 августа 2012 года . Получено 23 марта 2015 года .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  16. ^ Доброшицкий 1987, 1984; п. 61.
  17. ^ Эммануэль Рингельблюм , Польско-еврейские отношения во время Второй мировой войны , Northwestern University Press, 1992, стр. 86. ISBN 0-8101-0963-8 . 
  18. ^ Синнрайх, Хелен Дж. (27 ноября 2017 г.), «Голод в гетто», Гетто в глобальной истории , Routledge, стр. 110–126, doi :10.4324/9781315099774-9, ISBN 978-1-315-09977-4
  19. ^ Илюстрованная энциклопедия истории Лодзи, с. 18
  20. ^ ab Carmelo Lisciotto (2007). "Хаим Мордехай Румковский". Лодзинское гетто . Группа по изучению и архивному исследованию Холокоста . Получено 22 марта 2015 г.
  21. ^ ab Trunk & Shapiro 2008, стр. xlii.
  22. ^ Транк и Шапиро 2008, стр. 117, Минимальная потребность.
  23. ↑ Транк и Шапиро 2008, стр. 223, «Естественная» смерть.
  24. ^ Доброшицкий 1987, 1984; п. 59.
  25. ^ Доброшицкий 1987, 1984; стр. 68–69.
  26. ^ Транк и Шапиро 2008, с. 52: Лодзинское гетто: история
  27. ^ аб Симона Швебер; Дебби Финдлинг (2007). Преподавание Холокоста. Тора Аура Продакшнс. п. 107. ИСБН 978-1-891662-91-1. Получено 24 марта 2015 г.
  28. ^ abc Михал Латосински. "Гетто Литцманштадт – Календарь 1942–1945" (Следы гетто Литцманштадт. Путеводитель по прошлому) . Домашняя страница LodzGhetto.com.
  29. ^ Струан Робертсон. "Полицейские батальоны Гамбурга во время Второй мировой войны". Архивировано из оригинала 22 февраля 2008 года . Получено 24 сентября 2009 года .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  30. ↑ ITS, Возведение Лодзинского гетто, февраль 1940 г. Международная служба розыска. Архив Интернета. Получено 29 марта 2015 г.
  31. ^ Михал Латосински. "Лагерь для польских детей на улице Пшемыстовой (Гевербештрассе)" (Следы гетто Литцманштадт. Путеводитель по прошлому) . Домашняя страница LodzGhetto.com . Получено 21 марта 2015 г.
  32. ^ Франк, Август , «Перевод документа № 724: Доказательство обвинения 472: Письмо Франка в администрацию гарнизона СС и концентрационный лагерь Освенцим, 26 сентября 1942 г., относительно использования имущества евреев», Соединенные Штаты Америки против Освальда Поля и др. (Дело № 4, «Суд над Полем») , т. V, стр. 965–967, архивировано с оригинала 22 ноября 2004 г. – через The Mazal Library{{citation}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  33. ^ ab Yechiam Weitz (2006), «Работа против времени», рецензия на книгу. Haaretz.com.
  34. ^ аб Доброшицкий 1987, 1984; п. лкси.
  35. ^ Доброшицкий 1987, 1984; п. lxii.
  36. ^ "Лагерь для польских детей". Гетто Литцманштадт . Получено 16 апреля 2019 г.
  37. ^ "Создание гетто Литцманштадт". Litzmannstadt-Getto . Получено 17 апреля 2019 г. .
  38. ^ Балулис, Сабина. "Raport 2017: Children // ЛАГЕРЬ НА УЛИЦЕ ПШЕМИСЛОВА". Centrum Dialogu . Архивировано из оригинала 2 октября 2020 года . Получено 17 апреля 2019 года .
  39. ^ abcd SJ (2007). «Хроника: 1940 – 1944». Лодзинское гетто . Группа по изучению и архивному исследованию Холокоста . Получено 22 марта 2015 г.
  40. ^ ab Golden, Juliet (2006). "Вспоминая Челмно". В Vitelli, Karen D.; Colwell-Chanthaphonh, Chip (ред.). Archeological Ethics (2-е изд.). AltaMira Press. стр. 189. ISBN 0-7591-0963-X. Получено 25 марта 2015 г.
  41. ^ "1944: W Warszawie Powstanie, W Lodzi likwidacja getta" . Выборча. 1 августа 2014 года . Проверено 6 октября 2019 г.
  42. ^ Архивы ab (2015). «Польские праведники». Лодзь . Музей истории польских евреев POLIN . Получено 25 марта 2015 г.
  43. ^ Транк и Шапиро 2008, с. 53, Ченстохова.
  44. ^ ab Trunk & Shapiro 2008, стр. 53.
  45. ^ Хеберер, Патрисия. Дети во время Холокоста . Плимут: AltaMira Press, 2011. В Лодзинском гетто было «около сорока трех начальных школ, двух средних школ и одного профессионального учебного заведения, обслуживающего около 63 процентов детей школьного возраста, проживающих в гетто».  [ нужна страница ]
  46. ^ Доброшицкий 1987.
  47. ^ Trunk & Shapiro 2008, стр. 53–56, «Pracuj powoli».
  48. ^ "Uroczystości w Łodzi, 28 сентября 2009 г. Полин" . Архивировано из оригинала 21 апреля 2016 года . Проверено 27 марта 2015 г.
  49. ^ Pomnik Polaków odznaczonych Medalem Sprawiedliwych Wśród Narodów Świata w Łodzi. Дом и Място. (на польском языке)
  50. ↑ Мэтью М. Энгер (4 января 2005 г.). «Акушерка в Освенциме: история Станиславы Лещинской». Seattle Catholic . Получено 21 июня 2015 г.
  51. ^ Альманах Полонии. Видон. Интерпресс. 1984. с. 60.«W czasach okupacji dom Leszczyńskich był baz dla sciganych, przede wszystkim dla Żydów. был базой для беглецов, особенно евреев. Они получили еду, одежду и документы, тайно подделанные мужем Станиславы.
  52. ^ "Станислава Лещиньская". www.mp.pl.​
  53. ^ «Знаете ли вы: Польская католическая акушерка Освенцима». Сиднейский еврейский музей . 7 мая 2018 г.
  54. ^ "Станислава Лещиньская". www3.archidiecezja.lodz.pl .
  55. ^ Казимеж Габриэль (1989). Станислава Лещиньская: 1896–1974. Diecezjalne Видон. Лодзинское воеводство. п. 30. ISBN 978-83-85022-04-6. Дом пржи ул. Дом на улице Вспольной, 3, где в настоящее время жил Лещинский, стал местом, откуда к евреям постоянно доходила помощь
  56. ^ Хоффман, Эллисон (10 апреля 2013 г.). «Как ученый Нью-Йоркского университета стал хранителем еврейского наследия Польши». Tablet Magazine . Получено 18 января 2019 г.
  57. ↑ Граймс, Уильям (9 декабря 2010 г.). «Хеда Ковали, чешка, писавшая о тоталитаризме, умерла в возрасте 91 года». The New York Times . Получено 18 января 2019 г.
  58. ↑ Холокост: история евреев Европы во время Второй мировой войны (1-е американское издание). Холт, Райнхарт и Уинстон. 1986. стр. 346. ISBN 0-03-062416-9. Получено 3 июня 2020 г. .
  59. ↑ Хроника Лодзинского гетто, 1941-1944 (англ. ред.). Издательство Йельского университета. 1984. С. 176. ISBN 0-300-03924-7.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

51°47′35″N 19°27′50″E / 51.79306°N 19.46389°E / 51.79306; 19.46389