Лори Притчетт (9 декабря 1926 г. — 13 ноября 2000 г.) был начальником полиции города Олбани, штат Джорджия , наиболее известен своими действиями в 1961 и 1962 годах по подавлению городских демонстраций за гражданские права, организованных Движением Олбани . [1]
Притчетт родился в Гриффине, штат Джорджия, в 1926 году. Он учился в Университете Оберна и колледже Южной Джорджии . Он был ветераном армии и окончил Национальную академию Федерального бюро расследований и Южный полицейский институт при Университете Луисвилля . [2] Притчетт проработал в своем родном городе офицером полиции 12 лет, прежде чем прибыл в Олбани в качестве начальника полиции. [2] [3]
Движение Олбани началось в 1961 году и было призвано устранить сегрегацию в городе Олбани с помощью ненасильственного протеста. Оно началось, когда три молодых члена Студенческого координационного комитета ненасильственных действий — Чарльз Шеррод , Корделл Ригон и Чарльз Джонс — приехали в Олбани для регистрации избирателей. Они начали призывать местных жителей бросить вызов политике сегрегации города в общественном транспорте, в общественных учреждениях, таких как библиотеки и больницы, при голосовании и при трудоустройстве. [3] Движение столкнулось с большим сопротивлением как со стороны белых, так и консервативных чернокожих граждан. Основные организации по защите гражданских прав объединились, чтобы сформировать одну сплоченную группу, названную Движением Олбани. После того, как эта группа сформировалась, состоялось несколько демонстраций. В результате в обществе возникла напряженность, и полиция вмешалась, чтобы подавить марши, сидячие забастовки и другие мирные акты неповиновения. [4]
Предыдущие движения в других городах часто опирались на изображения жестокости полиции, транслируемые по всей стране, показывающие насильственные действия по отношению к мирным демонстрантам. Однако в Олбани начальник полиции города Лори Притчетт изучил Мартина Лютера Кинга-младшего и его ненасильственные стратегии. Притчетт решил использовать нежестокие методы подавления протеста, чтобы избежать негативного внимания. [5] Притчетт знал, что если его полиция ответит насилием, то ее будут критиковать, что только еще больше разжигает движение. [6] Он также обвинил демонстрантов в нарушении спокойствия, а не в нарушении законов сегрегации. [7] Многие члены сообщества хвалили способность Притчетта поддерживать порядок в Олбани. [8] Узнав о намерениях доктора Кинга, Притчетт начал обучать полицейское управление Олбани тому, как эффективно бороться с ненасильственными протестующими. Он настаивал на том, чтобы они не применяли насилие или силу. Его намерением было «превзойти ненасильственных» их. [9] Притчетт продолжил объяснять, что «мужчины получили указание, что если на них плюнут, будут ругаться или оскорблять каким-либо образом, то они не должны вынимать свои дубинки». [10]
Готовя своих полицейских к использованию менее жестоких способов борьбы с протестами, Притчетт был удивлен тем, как отреагировало его ведомство. В интервью он заявил: «Знаете, было странно, что люди, я не ожидал, что сотрудники полицейского департамента с готовностью примут эту позицию». В это же время Притчетт понял, что появление доктора Кинга привлечет многих представителей новостных СМИ, которые могут либо навредить полицейскому департаменту, либо помочь ему. Средства массовой информации играли большую роль во время движения за гражданские права, и, поскольку вся страна наблюдала, Притчетт был обеспокоен тем, как люди воспримут тактику городской полиции. Он заявил: «Мы знали, что если [доктор Кинг] придет, у нас будут средства массовой информации, как я и говорил, и читал людям лекцию о том, что новостные СМИ могут быть либо нашими союзниками, либо нашими врагами, и мы хотели, чтобы они были союзниками». [11]
Притчетт заметил, что методы ненасильственного протеста, которые использовал SNCC, были похожи на методы Махатмы Ганди . Активисты движения за гражданские права позволяли сажать себя в тюрьму и отбывали наказание, чтобы заполнить тюрьмы. Тюрьмы были заполнены до отказа, что мешало местным правоохранительным органам производить дальнейшие аресты. [12] Поэтому Притчетт связался со всеми тюрьмами в радиусе семидесяти миль, чтобы убедиться, что у них достаточно места для размещения лиц, содержащихся в ходе массовых арестов, которые имели место. Притчетт заполнил соседние тюрьмы арестованными активистами, прежде чем посадить одного человека в городскую тюрьму Олбани. [9] У доктора Кинга и местных организаций закончились желающие протестовать, прежде чем у Притчетта закончились места в тюрьмах. [4] Из множества вовлеченных молодых людей более тысячи были арестованы и заключены в тюрьмы в других городах. Арестов было так много, что взрослые, которые поначалу не хотели этого делать, начали присоединяться к движению. То, что начиналось как попытка десегрегации автобусных остановок, превратилось в более масштабную попытку десегрегации всего города. [5] Помимо арестов и перемещения арестованных в соседние тюрьмы, полиция Олбани воздерживалась от других насильственных действий против афроамериканских активистов. Лори Притчетт подчеркнул, что его контроль распространяется только на город Олбани, и в его обязанности не входит надзор за тюрьмами других городов. Он рассказал об одном инциденте, который произошел в городе Камилла. По собственным словам Притчетта, он упомянул: «Жена Слейтера Кинга упала, и пока она была за оградой, она была беременна в то время, один из помощников шерифа этого округа ударил ее ногой. Это было досадное событие». [11]
К декабрю 1961 года более пятисот протестующих были заключены в тюрьму. [13] Уильям Г. Андерсон, президент Движения Олбани, попросил доктора Мартина Лютера Кинга-младшего приехать в Олбани, чтобы добавить свой голос к протестам. Кинг прибыл в Олбани 15 декабря 1961 года и выступил на митинге протеста в баптистской церкви Шило. На следующий день Кинг, Андерсон и преподобный Ральф Абернати были арестованы по обвинению в проведении парада без разрешения и загромождении тротуара. Они выбрали тюрьму вместо уплаты штрафа в качестве акта протеста. Притчетт не решался оставлять доктора Кинга, потому что знал, что это привлечет внимание национальных СМИ. Он сказал: «Я знал, что если доктор Кинг останется в тюрьме, у нас продолжатся проблемы, поэтому я поговорил с некоторыми людьми». [9] Притчетт организовал выплату залога Кингу. [14] Он надеялся, что как только Кинг выйдет из тюрьмы, он покинет Олбани, и движение умрет. [9] К несчастью для Притчетта, Кинг решил остаться в Олбани, чтобы продолжить свои усилия.
Городские власти Белого Олбани не сдержали своего слова о компромиссах, достигнутых с протестующими. В декабре 1961 года, вскоре после ареста Кинга, протесты были временно прекращены после того, как городские власти пообещали, что автобусные и железнодорожные станции больше не будут разделены. Чиновники также пообещали, что сотни протестующих будут освобождены из тюрьмы и что будут сформированы межрасовые комитеты для дальнейшего решения проблем сегрегации в Олбани. Однако эти заявления не были быстро реализованы, что привело к потере доверия многих протестующих. [15] Помимо этих определенных городских властей, в своем обращении от 12 июля 1962 года Кинг сказал о Притчетте: «Я искренне верю, что шеф Притчетт хороший человек, в основном порядочный человек, но он настолько застрял в системе, что в конечном итоге говорит нам одно за закрытыми дверями, а затем мы открываем газету, и он говорит прессе что-то другое». [3] И снова Кинга посадили в тюрьму, а его штрафы были выплачены против его воли. После этого движение полностью утратило импульс. [4] Кинг покинул Олбани в августе 1962 года, не добившись ничего – пресса назвала это «одним из самых ошеломляющих поражений» в его карьере. Позже Кинг выразил свое возмущение использованием Притчеттом «моральных средств ненасилия для поддержания безнравственных целей расовой несправедливости». [3]
Притчетт покинул Олбани и служил начальником полиции в Хай-Пойнте, Северная Каролина, пока не вышел на пенсию в 1975 году. Позже Притчетт считал Кинга «близким личным другом». [3] Лори Притчетт и его действия были описаны в песне 1963 года «Oh Pritchett, Oh Kelly». [16]
Притчетт заявил о своей беспристрастности по отношению к сегрегации и интеграции. Его заявленной целью было просто обеспечить соблюдение законов, которые установил Олбани. Он сказал: «Моя обязанность заключалась в обеспечении соблюдения постановлений и законов этого города и штата. Как я много раз говорил доктору Кингу, я не был против его мотивов или его целей, это был его метод. Я верил в суды, он верил в улицы. Поэтому меня никогда не классифицировали как сегрегатора, а не как интегратора. Я был администратором полицейского управления города Олбани». [12] Притчетт заявил, что если бы он обнаружил, что склоняется к одной из групповых идентичностей, то он не выполнял бы свою работу, и что ему было сказано обеспечивать соблюдение законов штата и не быть поглощенным политическими и социальными проблемами, которые происходили вокруг него. [11]
Притчетт был одним из немногих приверженцев законов Джима Кроу, кто согласился дать интервью в документальном фильме 1987 года « Взгляд на приз» .