stringtranslate.com

Лоример Фисон

Лоример Файсон (9 ноября 1832 — 29 декабря 1907) — австралийский антрополог , методистский священник и журналист .

Ранний период жизни

Фисон родился в Барнингеме , Саффолк , Англия , в семье Томаса Фисона, преуспевающего землевладельца, и его жены Шарлотты, дочери преподобного Джона Рейнольдса, который был переводчиком религиозных писателей семнадцатого века. Фисон получил образование в школе в Шеффилде, затем в Кембриджском университете , где он читал с репетитором, прежде чем стать студентом колледжа Кая в июне 1855 года. [1] После «мальчишеской выходки» в колледже он уехал в Австралию. [2] Его сестрой была Анна Фисон , переводчица и педагог.

Карьера в Австралии и Фиджи

В 1856 году Фисон прибыл в Австралию, и во время поисков золота известие о неожиданной смерти отца привело его к обращению в активное христианство. Он отправился в Мельбурн , присоединился к методистской церкви и после некоторого дальнейшего обучения в Мельбурнском университете предложил себя для миссионерского служения на Фиджи . Он был рукоположен в священники и отплыл на Фиджи в 1864 году со своей женой Джейн. Его первый семилетний срок в качестве миссионера был очень успешным. Преподобный Джордж Браун в статье в Australasian Methodist Missionary Review написал, что Фисон был «одним из лучших миссионеров, которых Бог когда-либо давал нашей церкви». Его честность, доброта, такт и здравый смысл были оценены как правительственными чиновниками, так и белыми поселенцами и самими туземцами. Он очень заинтересовался фиджийскими обычаями и в 1870 году смог дать Льюису Х. Моргану , американскому этнологу, некоторую интересную информацию, касающуюся тонганской и фиджийской систем взаимоотношений. Это было включено в качестве дополнения к Части III Системы родства и свойства Моргана (1871). Когда Фисон вернулся в Австралию в 1871 году, он начал исследовать похожие проблемы, связанные с аборигенами . Это привело к его знакомству с Альфредом Уильямом Ховиттом , с которым он впоследствии проделал большую и полезную работу в области австралийской антропологии.

Файсон вернулся на Фиджи в 1875 году и, когда было создано учебное заведение для туземцев, он стал его директором. Он проделал превосходную работу, и последствия его влияния на фиджийцев ощущались еще долго. Он опубликовал житие Христа, Ai Tukutuku Kei Jisu , а также написал ценную брошюру о местной системе землевладения на Фиджи. Этот небольшой трактат стал классикой в ​​своем роде и был переиздан правительственным издательством Фиджи более 20 лет спустя. Хотя он и находился так далеко, он продолжал свое изучение австралийских аборигенов; его предисловие к разделу о происхождении брака Камиларои и отношениях в Камиларои и Курнаи (1880), написанное Лоримером Файсоном и А. В. Ховиттом, датировано Фиджи, августом 1878 года. Он также собрал материалы для интересных легенд, впоследствии опубликованных под названием Tales from Old Fiji (1904), в это же время.

В 1884 году Файсон вернулся в Австралию и большую часть оставшейся жизни прожил недалеко от Мельбурна . Он ушел со службы в 1888 году и с тех пор по 1905 год редактировал Spectator , сделав его одной из лучших церковных газет Мельбурна. На заседании Австралазийской ассоциации содействия развитию науки, состоявшемся в Хобарте в 1892 году, он был президентом антропологической секции и с кафедры с очаровательной откровенностью указал, что теория системы Курнаи, которую он разработал с бесконечными усилиями в Камиларои и Курнаи , «не стоит спешки». В 1894 году он посетил Англию и присутствовал на заседании Британской ассоциации в Оксфорде. Там он встретился с Максом Мюллером , профессором Эдвардом Бернеттом Тайлором и многими другими выдающимися учеными. В Кембридже он познакомился с доктором, впоследствии сэром Джеймсом Фрейзером , который был очень впечатлен его откровенным и мужественным характером. Файсон критиковал книгу Джона Мэтью «Орел-ястреб и ворона» (1899), по-видимому, спровоцировав это тем, что Мэтью бросил вызов его собственным теориям группового брака, а также, возможно, его любительским статусом. [3]

Поздняя жизнь

Фисон продолжал выполнять большой объем журналистской работы, и даже когда ему было за 70, ему приходилось очень много работать, чтобы заработать на жизнь. В 1905 году британское правительство назначило Фисону пенсию по гражданскому листу в размере 150 фунтов стерлингов в год. Он стал очень слаб телом, хотя его ум сохранил свою остроту. Фисон умер 29 декабря 1907 года в Эссендоне , Мельбурн. У него остались жена, двое сыновей и четыре дочери.

Примечания

  1. ^ "Fison, Lorimer (FY855L)". База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
  2. ^ Stanner, WEH (1972). "Lorimer Fison". Австралийский биографический словарь . Канберра: Национальный биографический центр, Австралийский национальный университет . ISBN 978-0-522-84459-7. ISSN  1833-7538. OCLC  70677943 . Получено 2 июня 2012 г. .
  3. ^ Prentis, MD (1986). "Джон Мэтью". Австралийский биографический словарь . Канберра: Национальный биографический центр, Австралийский национальный университет . ISBN 978-0-522-84459-7. ISSN  1833-7538. OCLC  70677943 . Получено 2 июня 2012 г. .

Ссылки

C. Irving Benson (ред.), A Century of Victorian Methodism (Мельбурн, 1935); CB Fletcher, The Black Knight of the Pacific (Сидней, 1944); G. Brown, «Lorimer Fison», Australasian Methodist Missionary Review , февраль 1908 г.; JG Frazer, «Howitt and Fison», Folk-Lore (Лондон), 20 (1909 г.); BJ Stern (ред.), «Selections from the letters of Lorimer Fison … to Lewis Henry Morgan», American Anthropologist , 32 (1930 г.); The Age (Мельбурн), 31 декабря 1907 г.

Внешние ссылки