stringtranslate.com

Арабские части

В астрологии арабские /арабские части или лоты — это построенные точки, основанные на математических расчетах трех гороскопических сущностей, таких как планеты или углы . Расстояние между двумя точками добавляется к положению третьей (очень часто асцендента ) , чтобы получить местоположение лота.

История

Жребии — очень древняя астрологическая техника, которая восходит к доэллинистическим источникам . Их происхождение неясно; изначально они могли быть вавилонскими , древнеегипетскими , магическими , персидскими или герметическими , но ко времени Дорофея Сидонского в первом веке нашей эры (и, возможно, ранее) они стали устоявшимся принципом эллинистической астрологической практики.

Одним из лучших информационных источников по жребиям является « Введение в астрологию» астролога четвертого века Павла Александрийского и «Комментарий к этой работе» философа шестого века Олимпиодора Младшего . Павел использовал около дюжины основных жребиев почти для каждого аспекта своего анализа. Самыми важными из них были Жребий Фортуны (или Часть Фортуны) и его дополнение, Жребий Духа.

После падения Римской империи все классическое наследие, включая астрологию, досталось арабам -аббасидам и персам. Арабские астрологи перевели источники с греческого и подготовили множество собственных астрологов, которые написали значительное количество работ по астрологии на арабском языке . Хотя неясно, начало ли количество жребиев увеличиваться в поздней античности или это было просто результатом увлечения ими арабов, арабские рукописи показывают взрывной рост количества жребиев, которые использовались в течение следующих нескольких столетий. Непомерный рост отмечен самими арабскими комментаторами. В «Кратком изложении введения в астрологию » персидский астролог Абу Машар аль-Балхи (787-886) описывает не менее 55 жребиев, хотя ясно, что это только те, которые он считает значимыми. [1] Это число даже не включает все жребии Павла .

Начиная с десятого века многие арабские рукописи были переведены на латынь , став средством, с помощью которого классическая астрология нашла свой путь обратно в Европу. Средневековые астрологи, в частности, крупнейший итальянец XIII века Гвидо Бонатти , современник Данте , предполагали, что именно арабы создали концепцию жребиев, и поэтому их в конечном итоге стали называть «арабскими частями».

Ко времени Уильяма Лилли (XVII век) астрологи продолжали использовать только Жребий Фортуны, хотя и таким образом, который древние практики посчитали бы странным. Методы Лилли с тем, что он называл «Фортуной», продолжают использоваться в современной астрологии, хотя используются редко и обычно неправильно понимаются. Жребий Фортуны в основном появляется сегодня в хорарной практике.

Расчет Жребия Фортуны

Часть Фортуны Лилли (или Pars Fortunae ) рассчитывается как Асцендент + Луна - Солнце . То есть, вычисляется градус расстояния (в направлении знаков) между Солнцем и Луной, а затем это же расстояние измеряется от точки асцендента.

Та же процедура использовалась арабами и эллинистическими астрологами для расчета Жребия Фортуны, но было два основных различия:

Символ Жребия Фортуны —(U+1F774 🝴).

Жребий Духа

Если Жребий Фортуны имеет отношение к материальному благополучию, телу, богатству и здоровью, то Жребий Духа представляет инициативу, проявленную этим человеком, или то, как он использует то, что ему дано.

Жребий Духа является противоположностью Жребия Фортуны и имеет следующие формулы:

Герметичные участки

Герметические жребии — это особый набор из семи жребиев, каждый из которых связан с одной из семи видимых планет (включая Солнце и Луну), которые приписывались фигуре Гермеса Трисмегиста в эллинистической традиции астрологии. [2] Этот набор жребиев появляется в работе астролога 4-го века Павла Александрийского , а также у его более позднего комментатора Олимпиодора Младшего . Формулы для жребиев можно найти у Павла (см. ссылку ниже).

Формулы герметических жребиев позднее проникли в средневековую астрологическую традицию, где они встречаются у таких авторов, как Абу Машар аль-Балхи и Гвидо Бонатти , хотя их списки были объединены с альтернативной традицией жребиев, полученной от астролога II века Веттия Валента .

Сноски

  1. ^ «Введение в астрономию, содержащее восемь отдельных книг Абу Машара Абалахуса». Мировая цифровая библиотека . 1506. Получено 15 июля 2013 г.
  2. Крис Бреннан, «Теоретическое обоснование, лежащее в основе семи герметических жребиев», первоначально опубликовано в журнале Tradition Journal, выпуск № 2, весна 2009 г., стр. 16–27.

Ссылки

Внешние ссылки