stringtranslate.com

Луиза Ноттидж

Луиза Ноттидж (1802-1858) была британской женщиной, чье несправедливое содержание в сумасшедшем доме привлекло широкое общественное внимание в середине 19 века в Англии. В тот период в газетах появилось несколько похожих случаев заключения вменяемых людей в сумасшедшие дома для удобства или финансовой выгоды их ближайших семей. Самым известным, помимо Луизы Ноттидж, был случай Розины Бульвер-Литтон . Это общественное увлечение и гнев были использованы писателем Уилки Коллинзом , который опубликовал бестселлер «Женщина в белом» в 1860 году. Дело Луизы Ноттидж оставалось интересным в отношении прав пациентов психиатрических клиник, [1] прав женщин, [2] и конфликта между свободой вероисповедания и судебным процессом. [3]

Детство

Луиза Джейн Ноттидж родилась в доме своей бабушки, Fulling Mill House, Bocking, Essex в 1802 году. [4] Ее родители, Джозиас Ноттидж (1762–1844) и Эмили Пепис (1775–1863), были богатыми шерстяными суконщиками , которые работали на валяльных фабриках на Брэдфорд-стрит, Bocking и в Wixoe , Suffolk . С 1794 года ее родители жили в большом доме с поместьем площадью восемь акров под названием Rose Hill (Floriston Hall) в Wixoe. Луиза сообщила, что с ранней юности ее чтение было направлено в основном на религиозные тексты. [5] Она регулярно посещала церковь со своими шестью сестрами и четырьмя братьями.

Агапемона

В 1843 году священник -возрожденец , преподобный Генри Джеймс Принс , проповедовал в церкви Стоук около Уиксоу. [6] После смерти Джозиаса Ноттиджа в 1844 году каждая из пяти незамужних сестер унаследовала сумму в 6000 фунтов стерлингов. [7] Принс убедил их внести вклад в основание религиозной общины в Сомерсете , которая должна была называться Агапемон , или Обитель любви. [7] В 1845 году сестры отправились в Сомерсет с намерением поселиться в новой общине; по дороге Принс убедил трех сестер — Харриет, Агнес и Клару — выйти замуж за трех священнослужителей из Агапемона. [7] Они поженились в Суонси в один и тот же день в 1845 году. [7] До принятия Закона об имуществе замужних женщин 1882 года все имущество жены автоматически переходило к ее мужу.

Похищение

Затем Принс призвал Луизу присоединиться к своим сестрам в Агапемоне. После того, как она отправилась в Сомерсет, ее мать Эмили испугалась духовного и финансового влияния, которое Принс оказал на ее дочерей. Эмили поручила своему сыну Эдмунду, племяннику Эдварду Ноттиджу и зятю Фредерику Рипли отправиться в Сомерсет и спасти ее незамужнюю дочь Луизу. Трое мужчин преуспели в том, чтобы забрать Луизу против ее воли в ноябре 1846 года, и заключили ее в вилле Рипли у Риджентс-парка (12 Woburn Place ). [8] После ее настойчивых заявлений о божественности Принса ее мать обратилась за медицинской помощью и признала ее невменяемой, а затем поместила ее в приют Муркрофт-хаус в Хиллингдоне . [9] Доктор Стилвелл, председательствующий врач, сделал записи о ее состоянии и лечении, опубликованные в The Lancet . [10]

Побег

Луиза сбежала из приюта в январе 1848 года, проехав через весь Лондон, чтобы встретиться с преподобным Уильямом Коббом из Agapemone в отеле на Кавендиш-сквер . Кобб был братом активистки Фрэнсис Пауэр Кобб . Однако Луизу снова поймали два дня спустя на вокзале Паддингтон . [11] Кобб предупредил Комиссаров по безумию , чей отчет Брайана Проктера привел к ее освобождению в мае 1848 года. [9]

Ноттидж против Рипли и других (1849)

Затем Луиза подала в суд на своего брата, кузена и зятя Рипли за похищение и незаконное лишение свободы в деле Ноттидж против Рипли и другого (1849); о судебном процессе ежедневно сообщалось в газете The Times . [9] Брайан Проктер был вызван в качестве профессионального медицинского свидетеля. Лорд Главный Барон произнес знаменитую фразу: «Вы должны освободить каждого человека, который не опасен для себя или для других». Луиза выиграла дело, возместив убытки, доказав, что ее незаконно задержали. Затем Луиза вернулась в Агапемон, передав свое богатство Принсу, и оставалась там до своей смерти в 1858 году. [7]

В 1850 году Чарльз Диккенс сообщил о деле Луизы Ноттидж и Агапемоны. [12]

Ноттидж против Принса (1860)

В 1860 году брат и душеприказчик Луизы, Ральф Ноттидж, подал в суд на Принса, чтобы вернуть деньги, которые она дала ему в результате его неправомерного влияния на нее в деле Ноттидж против Принса (1860), о котором ежедневно сообщалось в газете The Times . [13] Ноттидж выиграл дело с издержками. [14] Затем журнал Punch начал кампанию, чтобы побудить Принса эмигрировать в Америку, чтобы присоединиться к Бригаму Янгу и его мормонам в пустыне Юта.

Наследие

Харриет Мартино написала в своей биографии Брайана Проктера [15] следующее:

«В течение многих лет мистер Проктер занимал прибыльную, но не очень благоприятную должность комиссара по делам невменяемых; эта обязанность была утомительной, а порой (как в случае с мисс Ноттидж, которую увезли из «Агапемоны») и тревожной для человека чувствительного и ненавистного к конфликтам».

Уилки Коллинз посвятил свой роман «Женщина в белом» Брайану Проктеру, поэту и комиссару по делам душевнобольных.

Дело Ноттидж означало, что положение женщин, заключенных в «сумасшедших домах», теперь оказалось в центре внимания общественности.

Ссылки

  1. ^
    • Скалл, Эндрю Т. Социальный порядок/психическое расстройство: англо-американская психиатрия в исторической перспективе. Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 1989.
    • Скалл, Эндрю Т. Теория и практика гражданского обязательства. Michigan Law Review 82:101-117 (1984) через JSTOR . Получено 31 августа 2014 г.
  2. ^
    • Митчелл, Салли. Фрэнсис Пауэр Кобб : викторианская феминистка, журналистка, реформатор. Шарлоттсвилль (Вирджиния): Издательство Университета Вирджинии, 2004.
    • Левенталь, Кейт Мириам. Психология религии: Краткое введение. Оксфорд: Oneworld, 2000
  3. ^
    • Маккормик, Дональд. Храм любви. Нью-Йорк: Citadel Press, 1965
    • Нокс, Рональд Арбутнотт. Энтузиазм: Глава в истории религии: с особым акцентом на XVII и XVIII века. Оксфорд: Oxford University Press в The Clarendon Press, 1962
  4. ^ Архив графства Эссекс, крещения в церкви Святой Марии, Бокинг / Перепись 1851 года, запись о месте рождения, Бокинг
  5. История доктора Стилвелла о деле мисс Ноттидж, The Lancet , 21 июля 1849 г.
  6. Духовные жены , том 2, Уильям Хепуорт Диксон, 1868
  7. ^ abcde Духовные жены ,
  8. Ноттидж против Рипли и других (1849), опубликовано в The Times : 25–27 июня 1849 г.
  9. ^ abc Ноттидж против Рипли и других (1849)
  10. The Lancet , 21 июля 1849 г.
  11. ^ Ноттидж против Рипли и других (1849) / Фрэнсис Пауэр Кобб: викторианская феминистка, журналистка и реформатор , Салли Митчелл, 2004
  12. Бытовой рассказ о текущих событиях — май 1850 г., стр. 110, Диккенс
  13. Ноттидж против Принса (1860), The Times : 5–9 июня и 26 июля 1860 г.
  14. Парри, Эдвард Эббот. Драма закона. Лондон: T. Fisher Unwin, 1924. С.138+.
  15. ^ Биографические очерки 1852-1875: Барри Корнуолл , Харриет Мартино