Луис Чавес и Гонсалес (1901–1987) был седьмым епископом и третьим архиепископом Сан -Сальвадора , Сальвадор , и непосредственным предшественником архиепископа Оскара Ромеро . В отличие от Ромеро, который служил три года, прежде чем был убит в 1980 году, у Чавеса было долгое и скромное архиепископство. Чавес был архиепископом Сан-Сальвадора в течение 38 лет (1938–1977), дольше, чем любой другой сальвадорский епископ. [1] Как и его более известный преемник, Чавес также является кандидатом на звание святого. Процесс его беатификации начался в июне 2001 года. [2]
Чавес родился 24 апреля 1901 года в Эль-Росарио, Сальвадор в департаменте Кускатлан . Чавес и Пио Ромеро Боске , будущий президент Сальвадора, оба были учениками выдающегося сальвадорского мастера Нестора Саламанки в Сучитото , где Чавес провел свои последние годы. [3] Он был рукоположен в священники в возрасте 23 лет, 16 ноября 1924 года. Он был приходским священником в Илобаско , Сан-Хуан-Кохутепеке и исторической церкви Ла-Мерсед в Сан-Сальвадоре. [4] Четырнадцать лет спустя он был назначен архиепископом Сан-Сальвадора в молодом возрасте 37 лет. Он был назван 1 сентября и рукоположен 12 декабря 1938 года и правил до своей отставки 3 февраля 1977 года. [5] Чавес был влиятельным епископом в регионе, совершая пастырские поездки в соседние епархии, такие как Матагальпа, Никарагуа , которую он посетил в 1942 году. [6] В том же году Чавес организовал евхаристический конгресс, чтобы отпраздновать первое столетие архиепархии Сан-Сальвадора. [7] Он также основал Центральноамериканскую епископскую конференцию. [8] В 1945 году Чавес разрешил поклонение образу Младенца Иисуса из Вифлеема, который, как сообщается, появился на пляже в Акахутле , в Сонсонате , Сальвадор. [9]
У Чавеса были консервативные наклонности, он пригласил Opus Dei создать базы в Сальвадоре. [10] Он одобрил создание офиса цензуры кинематографии в 1963 году . [11] Чавес также подписал письмо епископов, предупреждающее об опасностях коммунизма . [12] Но Чавес был плодовитым писателем, и среди его 52 пастырских посланий были и те, которые установили традицию социальной справедливости в архиепархии. В августе 1966 года он опубликовал влиятельное пастырское послание «Ответственность мирянина во временном порядке», в котором подчеркивалась обязанность Церкви осуждать несправедливость, особые недовольства сальвадорского народа и приписывание этих недовольств накоплению богатства в руках немногих. [13]
Будучи архиепископом, Чавес поощрял призвания, построив главную семинарию в Сан-Сальвадоре, Сан-Хосе-де-ла-Монтанья. Он принял Рутилио Гранде в священство и поддержал Хосе Иносенсио Аласа , который помог внедрить в страну Теологию освобождения. [14] Говорят, что на него глубоко повлиял Второй Ватиканский собор , который проводил его прогрессивные реформы в пастырской работе по всей своей архиепархии. [15] Говорят, что Чавес посещал каждую сессию Собора и был членом его Центральной плановой комиссии. Он основал институт для преподавания Социальной доктрины Церкви и отправлял священников учиться за границу. Некоторые из этих священников были выходцами из сельских семей, а не из городского среднего класса, и могли бы быть более благосклонны к бедным крестьянам. Чавес поощрял крестьянские кооперативы как альтернативу расширению сельскохозяйственного сектора в 1950-х годах. [16] Он также отправил священников в Канаду для изучения организации и функционирования крестьянских кооперативов. Подобную коммунитарную деятельность позже пропагандировала Сальвадорская христианско-демократическая партия (Partido Democrata Cristiano или PDC). В 1970 году Оскар Ромеро, возможный преемник Чавеса, был назначен вспомогательным епископом Сан-Сальвадора — вторым лицом Чавеса — но Ромеро, как говорили, прохладно относился к реформаторской программе Чавеса и был переведен из архиепархии в 1974 году. [17] Новым вспомогательным епископом Чавеса стал Артуро Ривера-и-Дамас , который позже также стал архиепископом.
Чавес поддерживал в основном теплые отношения с правительством, что подтверждается его благословением законодательного дворца в марте 1973 года. [18] Благодаря своему долгому пребыванию на посту он приложил руку ко многим учреждениям сальвадорского католицизма: он открыл знаменитый памятник Спасителю мира на площади Пласа-де-лас-Америкас в западной части Сан-Сальвадора; [19] он руководил реконструкцией собора Сан-Сальвадора после того, как Старый собор сгорел в пожаре в августе 1951 года, [20] и он основал культ Девы Марии Фатимской в Сальвадоре. [21]
Чавес ушел с поста архиепископа в 1977 году, в год, когда он вступил в обязательный пенсионный возраст для епископов, 75 лет. Позже в том же году умерла его сестра Кармен Чавес де Эрнандес. [22] Покинув архиепархию, Чавес добровольно работал приходским священником в Сучитото . Архиепископ Ромеро рассказал историю о пожилом Чавесе, добровольно вызвавшемся на эту работу:
В мае 1978 года работа Чавеса была признана актом сальвадорского законодательного органа, который наградил его особой наградой. [24] Чавес умер 27 марта 1987 года в качестве почетного архиепископа Сан-Сальвадора. В июне 2001 года архиепархия Сан-Сальвадора инициировала процесс беатификации Чавеса. Его возглавил тот же священнослужитель, который возглавлял епархиальное расследование дела о канонизации архиепископа Ромеро. [25] В феврале 1996 года Папа Иоанн Павел II, возможно, укрепил перспективы святости Чавеса, назвав прелата «образцом добродетелей» во время посещения Кафедрального собора Святого Спасителя ( Catedral Metropolitana de San Salvador ) , где похоронен Чавес. Он добавил, говоря о Чавесе и двух его преемниках: «Я уверен, что они ходатайствуют за Церковь, которую они любили и которой служили до конца своих дней, и которой они оставили особенно красноречивое послание». [26]
«Народ Сальвадора очень предан работе, и я бы поблагодарил тех, кто несет ответственность за поддержание мира и порядка, если бы они дали этим людям возможность выбраться из нищеты, в которой они находятся, и обрести состояние, более достойное человека». [27]
«Хочешь стать священником?» ( Рутилио Гранде , позже убитому священнослужителю). [28]