stringtranslate.com

Опус Деи

Opus Dei , официально известный как Прелатура Святого Креста и Opus Dei ( лат . Praelatura Sanctae Crucis et Operis Dei ), является учреждением Католической церкви , члены которой стремятся реализовать христианские идеалы в своих профессиях и в обществе в целом. [2]

Миряне составляют большинство его членов; Остальные - светские священники под управлением прелата , избираемого конкретными членами и назначаемого Папой. [3] Opus Dei в переводе с латыни означает «Дело Божие»; поэтому члены и сторонники часто называют эту организацию « Работой» . [4] [5]

Opus Dei был основан в Испании в 1928 году католическим священником Хосемарией Эскрива и получил окончательное одобрение церкви в 1950 году Папой Пием XII . [6] Папа Иоанн Павел II сделал его личной прелатурой в 1982 году апостольской конституцией Ut sit ; то есть юрисдикция главы Opus Dei распространяется на членов, где бы они ни находились, а не на географические епархии . [6] : 1–9  14 июля 2022 года Папа Франциск издал апостольское письмо Ad charisma tuendum , в котором ответственность за Opus Dei была передана от Дикастерии епископов Дикастерии духовенства и постановил, что глава Opus Dei не может стать епископом. [7] Хотя Opus Dei встретил противоречия , он остается влиятельным внутри Церкви.

По состоянию на 2018 год в Прелатуре насчитывается 95 318 членов: 93 203 мирянина и 2115 священников. [1] Эти цифры не включают епархиальных священников-членов Священнического общества Святого Креста Opus Dei , численность которого в 2005 году оценивается в 2000 человек. [8] Члены находятся в более чем 90 странах. [9] Около 70% членов Opus Dei живут в собственных домах, ведут семейную жизнь и светскую карьеру, [10] [11] , в то время как остальные 30% соблюдают целомудрие, большинство из которых живут в центрах Opus Dei. Помимо личной благотворительности и общественной работы, члены Opus Dei организуют обучение католической духовности , применяемой в повседневной жизни; члены участвуют в управлении университетами, университетскими резиденциями, школами, издательствами, больницами, а также техническими и сельскохозяйственными учебными центрами.

История

Эскрива в окружении трудящихся на филиппинской картине под названием Magpakabanal sa Gawain , или «Будьте святы в своей работе».

Основополагающий период

Opus Dei был основан Хосемарией Эскрива де Балагером 2 октября 1928 года в Мадриде, Испания. По словам Эскривы, в тот день ему было видение, в котором он «увидел Opus Dei». [12] [13] Он дал организации название «Opus Dei», что на латыни означает «Дело Бога», [14] чтобы подчеркнуть веру в то, что организация не была его (Эскривы) работой, а скорее Божья работа. [15] На протяжении всей своей жизни Эскрива считал, что основание Opus Dei носило сверхъестественный характер. [16] Эскрива резюмировал миссию Opus Dei как способ помочь обычным христианам «понять, что их жизнь… это путь святости и евангелизации… И тем, кто осознает этот идеал святости, Работа предлагает духовную помощь». и обучение, которое им необходимо, чтобы применить это на практике». [17]

Первоначально Opus Dei был открыт только для мужчин, но в 1930 году Эскрива начал принимать женщин, основываясь на том, что он считал посланием от Бога. [6] : 54  Когда в 1939 году закончилась гражданская война в Испании , Эскрива смог вернуться в Мадрид после трёх лет скрытия. [18] Эскрива позже рассказал, что именно в Испании Opus Dei столкнулся с «величайшими трудностями» из-за «врагов личной свободы», а традиционалисты, которые, по его мнению, неправильно поняли идеи Opus Dei. [19] Несмотря на это, Opus Dei разросся в годы франкизма , распространившись сначала по всей Испании, а после 1945 года, расширившись на международном уровне. [6] [ нужна страница ]

В 1939 году Эскрива опубликовал «Путь» , сборник из 999 принципов, касающихся духовности для людей, занимающихся светскими делами. [20] В 1940-х годах Opus Dei нашел одного из первых критиков в лице генерал-иезуита Владимира Ледоховского , который сообщил Ватикану, что считает Opus Dei «очень опасным для Церкви в Испании», ссылаясь на его «скрытный характер» и называя его « форма христианского масонства ». [21]

В 1947 году, через год после того, как Эскрива перенес штаб-квартиру организации в Рим, Opus Dei получил декрет похвалы и одобрения от Папы Пия XII, сделавший его институтом «папского права», то есть под прямым управлением Папы. [6] : 189  В 1950 году Пий XII дал окончательное одобрение Opus Dei, тем самым разрешив женатым людям присоединиться к организации, а светскому духовенству быть принятым в Священническое общество Святого Креста . [6] : 189 

Несколько членов Opus Dei, такие как Альберто Улластрес, были министрами ( «Opusdeistas» ) при диктаторе Франко в Испании (см. Opus Dei и политика ). [22]

Постосновательные годы

В 1975 году Эскрива умер, и его место занял Альваро дель Портильо . В 1982 году Opus Dei была преобразована в личную прелатуру . Это означает, что Opus Dei является частью Католической Церкви, а апостольство ее членов подпадает под прямую юрисдикцию прелата Opus Dei, где бы они ни находились. Что касается «того, что закон устанавливает для всех рядовых верующих», то миряне-члены Opus Dei, ничем не отличаясь от других католиков, «продолжают находиться [...] под юрисдикцией епархиального архиерея», по словам Апостольской конституции Иоанна Павла II «Ut Sit» . [23]

Треть епископов мира направили письма с просьбой о канонизации Эскривы. [24] Эскрива был беатифицирован в 1992 году в разгар споров, вызванных вопросами о его пригодности к лику святых. В 2002 году около 300 000 человек собрались на площади Святого Петра в день его канонизации Папой Иоанном Павлом II. [25] [26] По словам Джона Л. Аллена-младшего , «Эскрива... почитается миллионами». [8]

Есть и другие члены, чей процесс беатификации уже открыт: Эрнесто Кофиньо , отец пятерых детей и пионер педиатрических исследований в Гватемале; [27] Монтсеррат Грасес , каталонская студентка-подросток, умершая от рака; [28] [29] Тони Цвайфель , швейцарский инженер; [30] [31] Томас Альвира и жена Пакита Домингес, испанская супружеская пара; [32] Исидоро Зорсано Ледесма , аргентинский инженер; [33] Дора дель Ойо , домашняя работница; [34] О. Хосе Мария Эрнандес Гарника; [33] [35] и отец Хосе Луис Мускис де Мигель, испанский священник, начавший Opus Dei в Соединенных Штатах. [33]

Во время понтификата Иоанна Павла II два члена Opus Dei, Хуан Луис Чиприани Торн и Хулиан Эрранс Касадо , стали кардиналами . [36]

В сентябре 2005 года Папа Бенедикт XVI благословил недавно установленную статую Хосемарии Эскривы, помещенную в нишу внешней стены базилики Святого Петра, места для основателей католических организаций. [37]

В том же году Opus Dei привлек внимание благодаря успеху романа « Код да Винчи» , в котором и Opus Dei, и сама католическая церковь работают против главных героев. Киноверсия была выпущена во всем мире в мае 2006 года, что еще больше поляризовало взгляды на организацию. [38]

В 2014 году Папа Франциск через своего делегата беатифицировал Альваро дель Портильо и заявил, что «он учит нас, что в простоте и обыденности нашей жизни мы можем найти верный путь к святости». [39]

По состоянию на конец 2014 года прелатура создана в 69 странах [40] , а ее члены присутствуют в 90 странах. [9]

Хавьер Эчеваррия Родригес , второй прелат Opus Dei, умер 12 декабря 2016 года [41] , и его преемником стал Фернандо Окарис . Он был избран новым прелатом Opus Dei 23 января 2017 года и в тот же день был назначен таковым Папой Франциском. [42] [43]

В 2019 году Гваделупе Ортис де Ландасури , одна из первых женщин, присоединившихся к Opus Dei, была причислена к лику блаженных в Мадриде, Испания. Она первая верующая мирянка, а также первая женщина в Opus Dei, которая была беатифицирована. [44]

В 2005 году первое публично известное дело о сексуальном насилии со стороны Opus Dei в США против К. Джона Макклоски было урегулировано на сумму 977 000 долларов. [45] В июле 2020 года Opus Dei впервые в своей истории публично признал факт сексуального насилия внутри организации, на этот раз с участием священника Мануэля Кочинья в Испании. [46]

Папа Франциск: «Берегите харизму»

22 июля 2022 года [47] [48] Папа Франциск издал апостольское письмо в форме motu proprio Ad charisma tuendum , которое стремится «защитить харизму», или первоначальный основополагающий дух; он «предназначен для утверждения Прелатуры Opus Dei в подлинно харизматической сфере Церкви, определяя ее организацию в соответствии со свидетельством Основателя». [7] Среди прочего, новая диспозиция постановляет, что глава Opus Dei «не будет удостоен епископского ордена», но «по причине своей должности ему будет предоставлено право пользоваться титулом сверхштатного апостольского протонотария с титул преподобного монсеньора и поэтому может использовать знаки различия [включая геральдические знаки ], соответствующие этому титулу». [7] Он также передает ответственность за личную прелатуру Opus Dei от Дикастерии епископов Дикастерии духовенства , [47] [48] в соответствии с апостольской конституцией Praedicate evangelium и требует пересмотра статутов личной прелатуры для привести их в соответствие с этими реформами. Эта реформа вступила в силу 4 августа 2022 года, [48] [49] [7], и Папа Франциск объяснил, что это действие было осуществлено после консультации с каноническими юристами Opus Dei и не имело никакого негативного подтекста, поскольку он очень положительно относится к Opus Dei. . [50]

8 августа 2023 года Папа Франциск издал новый motu proprio , в котором говорилось, что личные прелатуры, такие как Opus Dei, «похожи на общественные клерикальные ассоциации папского права», [51] такие как Сообщество Святого Мартина и Семья Марии . [52]

Духовность

Доктрина

Opus Dei — организация католической церкви . По существу, он разделяет доктрины Католической церкви и, по словам основателя, «не имеет другого учения, кроме учения Магистериума Святого Престола » . [53]

Opus Dei уделяет особое внимание определенным аспектам католической доктрины. Центральным моментом богословия Opus Dei является жизнь мирян- католиков . [54] [55] [56] Opus Dei подчеркивает « всеобщий призыв к святости »: веру в то, что каждый должен стремиться стать святым, согласно заповеди Иисуса «Любить Бога всем своим сердцем» (Матфея 22:37). ) [57] и «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». (Матфея 5:48) [58] Opus Dei также учит, что святость доступна каждому, учитывая учение Иисуса о том, что его требования «легки» и «легки», поскольку Его божественная помощь гарантирована. [59] [60] [61]

В Opus Dei нет монахов или монахинь, и лишь меньшинство его членов являются священниками. [62] Opus Dei подчеркивает объединение духовной жизни с профессиональной, социальной и семейной жизнью. Члены Opus Dei ведут обычную жизнь, живут традиционными семьями и светской карьерой [63] и стремятся «освятить обычную жизнь». Папа Иоанн Павел II назвал Эскриву «святым обычной жизни». [64]

Фернандо Окарис , нынешний прелат Opus Dei

Точно так же Opus Dei подчеркивает важность работы и профессиональной компетентности. [65] [66] Opus Dei призывает своих членов и всех католиков-мирян «найти Бога в повседневной жизни» и выполнять свою работу как служение обществу и как приношение Богу. [67] Opus Dei учит, что работа не только способствует социальному прогрессу, но и является «путью к святости». [68]

Библейские корни этого католического учения, по мнению основателя, кроются во фразе «Бог создал человека для работы» (Бытие 2:15) [69] и времени, когда Иисус работал плотником в маленьком городке. [70] Эскрива также указывает на евангельское сообщение о том, что Иисус «все сделал хорошо» (Марка 7:37). [71] [72]

Основой христианской жизни, как подчеркивает Эскрива, является божественное происхождение : христиане — дети Божьи, отождествленные с жизнью и миссией Христа. Другими основными идеалами Opus Dei, согласно официальной литературе, являются свобода, уважение выбора, принятие личной ответственности, благотворительность и любовь к Богу превыше всего и любовь к другим. [63]

По мнению Фернандо Окариса , католического теолога и прелата Opus Dei с 2017 года , в основе понимания Эскривой «всеобщего призыва к святости» лежат два измерения: субъективное и объективное. Субъективное — это призыв, данный каждому человеку, стать святые, независимо от их места в обществе. Цель относится к тому, что Эскрива называет христианским материализмом : все творение, даже самая материальная ситуация, является местом встречи с Богом и ведет к союзу с Ним. [8]

Молитвы

Все члены – женатые или неженатые, священники или миряне – обучены следовать «плану жизни» или «нормам благочестия», которые являются традиционными католическими обрядами . Это делается для того, чтобы следовать учению Католического Катехизиса: «молитесь в определенное время… чтобы питать постоянную молитву». [73]

Унижение

Внимание общественности было сосредоточено на практике умерщвления со стороны Opus Dei . Примеры включают голодание, «телесное умерщвление», такое как причинение себе боли ( самобечение ), сон без подушки или сон на полу, а также, если это совместимо с семейными или профессиональными обязанностями, сохранение молчания в течение определенных часов в течение дня. Умерщвление имеет долгую историю во многих мировых религиях, включая католическую церковь. Это было одобрено Папами Римскими как способом «следования за Христом», который умер от распятия и который, говоря о каждом, кто стремился стать Его учеником, сказал: «Пусть отвергнется себя, ежедневно возьми свой крест и следуй за Мною» ( Луки 9:23). [74]

Организация и деятельность

Управление

В указе Папы Иоанна Павла II 1982 года, известном как Апостольская конституция Ut Sit , Opus Dei была учреждена как личная прелатура, официальная структура Католической церкви , похожая на епархию в том смысле, что она включает мирян и светских священников во главе с епископом. Однако, хотя у епископа обычно есть территория или епархия, прелат Opus Dei является пастором для членов и священников Opus Dei по всему миру, независимо от того, в какой епархии они находятся. Opus Dei - единственная существующая личная прелатура. [7] Помимо регулирования Ут Сит и общего закона Католической церкви, Opus Dei регулируется Особым законом церкви об Opus Dei, также известным как статуты Opus Dei. Это определяет цели и работу прелатуры. Прелатура находится в ведении Конгрегации епископов . [75] [76]

Высшими органами Опус Деи являются Генеральные конгрессы, которые созываются раз в восемь лет. Существуют отдельные конгрессы мужского и женского отделений Opus Dei. Генеральные конгрессы состоят из членов, назначаемых прелатом, и несут ответственность за консультирование его о будущем прелатуры. Генеральный конгресс мужчин также выбирает прелата из списка кандидатов, выбранных их коллегами-женщинами. [77] После смерти прелата созывается специальный выборный Генеральный конгресс. Женщины выдвигают своих предпочтительных кандидатов на пост прелата, и мужчины голосуют за них, чтобы они стали следующим прелатом - назначение, которое должно быть подтверждено Папой. [77]

Глава прелатуры Opus Dei известен как прелат. [75] Прелат является основным руководящим органом, и ему помогают два совета — Генеральный совет (состоящий из мужчин) и Центральный консультативный (состоящий из женщин). [78] Прелат занимает свою должность пожизненно. Нынешним прелатом Opus Dei является Фернандо Окарис Бранья , который стал третьим прелатом Opus Dei 23 января 2017 года. [79] Первым прелатом Opus Dei был Альваро дель Портильо , который занимал эту должность с 1982 года до своей смерти в 1994 году. [80]

Членство

По состоянию на 2018 год верующие Прелатуры Opus Dei насчитывали 95 318 членов, из которых 93 203 — миряне, мужчины и женщины, и 2115 священников. [81] Эти цифры не включают священников-членов Священнического общества Святого Креста Opus Dei , численность которого в 2005 году оценивалась в 2000 человек. [8] [ нужна страница ]

Около 60 процентов верующих Opus Dei проживают в Европе, а 35 процентов — в Америке. [82] Женщины составляют 57% от общего числа членов. [83] Согласно исследованию Джона Аллена, по большей части верующие Opus Dei принадлежат к средним и низким слоям общества с точки зрения образования, дохода и социального статуса. [84]

Opus Dei состоит из нескольких разных типов верующих. [10] Согласно Статутам Opus Dei, [85] различие происходит от степени, в которой они доступны для официальной деятельности Прелатуры и для формирования в соответствии с духом Opus Dei. [86]

Сверхштатные сотрудники , самый крупный тип, в настоящее время составляют около 70% от общего числа членов. [87] Как правило, сверхштатными сотрудниками являются женатые мужчины и женщины, имеющие карьеру. Сверхштатные сотрудники посвящают часть своего дня молитве, а также посещают регулярные собрания и принимают участие в таких мероприятиях, как ретриты. Из-за своих карьерных и семейных обязательств сверхштатные сотрудники не так доступны для организации, как другие верующие, но обычно вносят финансовый вклад и оказывают другие виды помощи, если позволяют их обстоятельства. [88]

Нумерарии , второй по величине тип верующих Opus Dei, составляют около 20% от общего числа членов. [87] Нумерарии — это члены, соблюдающие целомудрие, которые отдают себя «в полной готовности» ( plena disponabilitas ) для официальных мероприятий Прелатуры. [89] Это включает в себя полную готовность давать доктринальное и аскетическое образование другим членам, укомплектовать внутреннее правительство Opus Dei, если об этом попросят региональные директора, и переехать в другие страны, чтобы начать или помочь в апостольской деятельности, если об этом попросит прелат. . [90] Ожидается, что численные лица будут жить в гендерно-ориентированных центрах, находящихся в ведении Opus Dei, [91] и вопрос о том, в каком именно центре будут жить численные лица, зависит от региональных потребностей. [92] «Численный» — общий термин для лиц, входящих в постоянный штат организации. Для нумерариев считается очень важным участвовать в ежедневных трапезах и «встречах», на которых происходит обмен новостями и беседы. [93] Чиновники обычно работают за пределами Opus Dei, хотя некоторых просят работать внутри компании полный рабочий день, и таким образом меняют свои профессиональные цели, чтобы быть доступными для Прелатуры. Большая часть денежных доходов поступает в организацию. [94]

Численные ассистенты — это тип нумерария, существующий в женском отделении Opus Dei. Их полная доступность для Прелатуры проявляется как полная готовность выполнять определенный вид работы, а именно заботу о внутренних нуждах конференционных и жилых центров Opus Dei. [95] Ассистенты живут в центрах, находящихся в ведении Opus Dei, и не имеют работы за пределами этих центров.

Партнеры - это верующие, соблюдающие целомудрие, которые берут на себя одно или несколько апостольских поручений от Прелатуры по доктринальному и аскетическому формированию и / или координации деятельности. [96] Они отличаются от нумерариев тем, что не делают себя «полностью» доступными для укомплектования официальными предприятиями Прелатуры, вместо этого отдавая себя дополнительным социальным реалиям, например, через свою профессию или свои собственные семьи. [94] Из-за этой разницы в доступности для официальной деятельности Opus Dei, в отличие от нумерариев, члены Opus Dei не живут в центрах Opus Dei, а имеют свои собственные жилища. [96]

Согласно каноническому праву, только рукоположенные священнослужители признаются членами личной прелатуры Католической церковью. Миряне, такие как нумерарии, не имеют признанного статуса Католической церкви, что подтвердил генеральный викарий Мариано Фацио. [97] [98]

Духовенство прелатуры Opus Dei — это священники, находящиеся под юрисдикцией прелата Opus Dei. Они составляют меньшинство в Opus Dei, составляющее около 2% членов Opus Dei. [87]

Священническое общество Святого Креста состоит из священников, связанных с Opus Dei. Часть общества состоит из духовенства прелатуры Opus Dei — священники, подпадающие под юрисдикцию прелатуры Opus Dei, автоматически становятся членами Священнического общества. Другими членами общества являются епархиальные священники — священнослужители, которые остаются под юрисдикцией географически определенной епархии. Эти священники считаются полноправными членами Opus Dei, прошедшими духовное обучение. Однако они подчиняются не прелату Opus Dei, а своему епархиальному епископу. [99] По состоянию на 2005 год таких священников было около двух тысяч. [8] [ нужна страница ]

Кооператоры Opus Dei не являются членами Opus Dei и тем или иным образом сотрудничают с Opus Dei — обычно посредством молитв, благотворительных пожертвований или оказания какой-либо другой помощи. От кооператоров не требуется соблюдать целомудрие или соблюдать какие-либо другие особые требования, и даже не требуется быть христианином. [99] В 2005 году насчитывалось 164 000 кооператоров. [8] [ нужна страница ]

В соответствии с католической теологией членство предоставляется, когда предполагается, что произошло призвание или божественное призвание. [100]

Деятельность

Лидеры Opus Dei описывают организацию как обучающую организацию, основной деятельностью которой является обучение католиков брать на себя личную ответственность за освящение светского мира изнутри. [14] [101] Это обучение осуществляется посредством теории и практики. [102]

Миряне и священники организуют семинары, мастер-классы, ретриты и занятия, чтобы помочь людям применять христианскую веру на практике в своей повседневной жизни. Духовное руководство , индивидуальное обучение с более опытным мирянином или священником, считается «главным средством» обучения. Посредством этой деятельности они обеспечивают религиозное обучение (доктринальное формирование), духовное обучение мирян (духовное формирование), воспитание характера и нравственности (человеческое формирование), уроки освящения своей работы (профессиональное формирование) и ноу-хау в евангелизации своего учения. семья и рабочее место (апостольское образование).

Центральное здание Университета Наварры

В официальном католическом документе, учредившем прелатуру, говорится, что Opus Dei стремится «претворить в жизнь учение о всеобщем призыве к святости и содействовать на всех уровнях общества освящению обычного труда, причем посредством обычного труда. " [75] Таким образом, основатель и его последователи описывают членов Opus Dei как напоминающих членов ранней христианской церкви — обычных работников, которые серьезно стремились к святости, не имея ничего внешнего, что отличало бы их от других граждан. [14] [103] [104]

Opus Dei управляет жилыми центрами по всему миру. Эти центры предоставляют жилье для членов, соблюдающих целомудрие, и обеспечивают доктринальное и теологическое образование. Opus Dei также отвечает за различные некоммерческие организации, называемые « Корпоративные работы Opus Dei ». [105] Исследование 2005 года показало, что члены сотрудничали с другими людьми в создании в общей сложности 608 социальных инициатив: школы и университетские резиденции (68%), технические или сельскохозяйственные учебные центры (26%), университеты, бизнес-школы. и больницы (6%). [8] Университет Наварры в Памплоне, Испания, и Австралийский университет в Буэнос-Айресе, Аргентина, являются примерами совместной работы Opus Dei. Эти университеты обычно занимают очень высокие места в международных рейтингах. IESE, бизнес-школа Университета Наварры, была признана одной из лучших в мире газетами Financial Times и Economist Intelligence Unit . [106] Совокупные активы некоммерческих организаций, связанных с Opus Dei, оцениваются как минимум в 2,8 миллиарда долларов. [107]

Отношения с католическими лидерами

Леопольдо Эйхо-и-Гарай, епископ Мадрида, где зародилось Opus Dei, поддержал Opus Dei и защищал его в 1940-х годах, заявив, что «этот опус поистине Dei » (это произведение действительно принадлежит Богу). Вопреки нападкам на секретность и ересь, епископ описал основателя Opus Dei как человека, который был «открыт, как ребенок» и «наиболее послушен церковной иерархии». [108]

Папа Иоанн Павел II : Opus Dei был основан «по божественному вдохновению».

В 1950-х годах Папа Пий XII сказал самому старшему австралийскому епископу, кардиналу Норману Гилрою , что Эскрива «настоящий святой, человек, посланный Богом для нашего времени». [109] Пий XII придал Opus Dei канонический статус « папского права », учреждения, зависящего прямо и исключительно от Ватикана в его внутреннем управлении. [110]

В 1960 году Папа Иоанн XXIII заметил, что Opus Dei открывает «неожиданные горизонты апостольства». [111] Кроме того, в 1964 году Папа Павел VI похвалил организацию в рукописном письме Эскриве, в котором говорилось:

Opus Dei — это «энергичное выражение вечной молодости Церкви, полностью открытой для требований современного апостольства... Мы с отеческим удовлетворением смотрим на все, чего Opus Dei достиг и достигает для Царства Божия, стремление творения добра, которое ею руководит, пылкой любви к Церкви и ее зримому Главе, которая ее отличает, и пылкой ревности о душах, которая побуждает ее идти трудными и трудными путями апостольства присутствия и свидетельства во всех сферах современной жизни. " [111]

Отношения между Павлом VI и Opus Dei, по словам доктора социологии и бывшего члена Альберто Монкады, были «бурными». [112] После завершения Второго Ватиканского собора в 1965 году Папа Павел VI отклонил прошение Opus Dei о создании личной прелатуры, заявил Монкада. [113]

Папа Иоанн Павел I за несколько лет до своего избрания писал, что Эскрива был более радикальным, чем другие святые, учившие о всеобщем призыве к святости . В то время как другие подчеркивали монашескую духовность, применимую к мирянам, Эскрива «сама материальная работа должна быть превращена в молитву и святость», обеспечивая тем самым мирскую духовность. [114]

Критика в адрес Opus Dei побудила католических ученых и писателей, таких как Пирс Пол Рид [115] и Витторио Мессори , назвать Opus Dei знаком противоречия , имея в виду библейскую цитату Иисуса как «знак, против которого выступают». [116] Джон Кармель Хинан , кардинал- архиепископ Вестминстера, сказал: «Одним из доказательств Божьего благоволения является знак противоречия. Почти все основатели церковных обществ пострадали. Монсеньор Эскрива де Балагер не является исключением. Opus Dei имеет подвергся нападению, а его мотивы были неправильно поняты. В этой стране и в других странах расследование всегда подтверждало Opus Dei». [117]

Одним из наиболее видных сторонников Opus Dei был Папа Иоанн Павел II . [118] Иоанн Павел II назвал цель Opus Dei освящения светской деятельности «великим идеалом». Он подчеркнул, что основание Эскривой Opus Dei было ductus божественным вдохновением, движимым божественным вдохновением, и предоставил организации статус личной прелатуры. [119] Заявив, что Эскрива «причисляется к числу великих свидетелей христианства», Иоанн Павел II канонизировал его в 2002 году и назвал «святым обычной жизни». [120] Об организации Иоанн Павел II сказал:

[Opus Dei] имеет своей целью освящение своей жизни, оставаясь при этом в мире, на своем месте работы и профессии: жить Евангелием в мире, живя погруженным в мир, но для того, чтобы преобразовать его, и искупить его своей личной любовью ко Христу. Это поистине великий идеал, который с самого начала предвосхитил богословие мирского государства Второго Ватиканского Собора и послесоборного периода. [121]

Треть епископов мира подали прошение о канонизации Эскривы . При канонизации присутствовали 42 кардинала и 470 епископов со всего мира, генералы-настоятели многих религиозных институтов и представители различных католических групп. В те дни эти церковные чиновники отмечали универсальность и значимость послания основателя. [84] В своей проповеди по канонизации Иоанн Павел II сказал: «С помощью учения св. Хосемарии «легче понять то, что подтвердил Второй Ватиканский собор: «нет никаких сомнений в том, что христианское послание запрещает людям строить вверх по миру... напротив, это стимул делать именно эти вещи» (Ватикан II, Gaudium et spes , н. 34)». [122]

Что касается роли группы в Католической церкви, критики утверждают, что уникальный статус Opus Dei как личной прелатуры дает ей слишком большую независимость, что делает ее, по сути, «церковью внутри церкви», и что Opus Dei оказывает непропорционально большое влияние внутри католической церкви. сам по себе [123] , о чем свидетельствует, например, быстрая канонизация Эскривы , которую некоторые считали нерегулярной (27 лет). [124] Напротив, католические чиновники говорят, что церковные власти имеют еще больший контроль над Opus Dei теперь, когда его главой является прелат, назначаемый Папой, [125] и его статус прелатуры «именно означает зависимость». [126] Аллен говорит, что относительно быстрая канонизация Эскривы не имеет ничего общего с властью, а с улучшением процедур и решением Иоанна Павла II сделать известными святость и послание Эскривы. Канонизация самого Иоанна Павла II и Матери Терезы прошла намного быстрее, чем канонизация Эскривы. [8]

Папа Франциск: «Св. Хосемария является предшественником II Ватиканского собора, предлагая всеобщий призыв к святости» [127]

Папа Бенедикт XVI особенно активно поддерживал Opus Dei и Escrivá. Указывая на название «Дело Бога», Бенедикт XVI (тогдашний кардинал Йозеф Ратцингер) писал, что «Господь просто использовал [Эскриву], который позволил Богу действовать». Ратцингер процитировал Эскриву, который исправил ошибочное представление о том, что святость предназначена для некоторых необыкновенных людей, совершенно отличающихся от обычных грешников: «Даже если он может быть очень слабым, со многими ошибками в своей жизни, святой — это не что иное, как говорить с Богом друг разговаривает с другом, позволяя работать Богу, Единственному, Кто действительно может сделать мир добрым и счастливым.

Ратцингер говорил об «удивительном союзе абсолютной верности великой традиции Церкви, ее вере и безусловной открытости ко всем вызовам этого мира, будь то в академическом мире, в сфере труда или в вопросах экономики». , и т. д." [15] Далее он пояснил:

теоцентризм Эскривы... означает эту уверенность в том, что Бог действует сейчас и нам следует только отдать себя в его распоряжение... Это для меня послание величайшей важности. Это послание, которое ведет к преодолению того, что можно было бы считать величайшим искушением нашего времени: претензии на то, что после « Большого взрыва » Бог удалился из истории. [15]

Папа Франциск является «первым Папой, который как епископ тесно занимался Opus Dei» [128] и, по словам Джеймса В. Шалла, SJ, является «другом Opus Dei». [129] Франциск назвал святого Хосемарию «предшественником II Ватиканского собора, предлагающего универсальный призыв к святости». [127] В анализе Джона Аллена сильная неприязнь Папы Франциска к клерикализму , который он называет «одним из худших зол» в церкви, является ключевым фактором «того, чем Франциск восхищается в Opus Dei, поскольку Эскрива делает акцент на достоинстве мирян был вызовом ультраклерикальному духу испанского католицизма конца 1920-х годов». [130] Он предан святому Хосемарии, [131] и молился перед его мощами в течение 45 минут, когда однажды посетил церковь прелатуры в Риме. [132] Франциск беатифицировал Альваро дель Портильо , преемника Эскривы. [39] Что больше всего Бергольо понравилось в Opus Dei, так это работа, проделанная для бедных в одной из его школ в Буэнос-Айресе. [133] Он благодарит Opus Dei за работу по укреплению святости священников Римской курии. [128]

Споры

На протяжении всей своей истории Opus Dei подвергался критике со многих сторон, что побудило журналистов охарактеризовать Opus Dei как «самую противоречивую силу в католической церкви», а основателя Хосемарию Эскриву как «поляризующую» фигуру. [8] [134] [135] Критика Opus Dei была сосредоточена на обвинениях в секретности, [14] противоречивых и агрессивных методах вербовки , строгих правилах, регулирующих членов, элитизме и женоненавистничестве , [136] а также поддержке или участии в авторитарных или правых организациях. правительства, в том числе фашистский режим Франко , который правил в Испании до 1978 года. [113] Умерщвление плоти, практикуемое некоторыми из его членов, также подвергается критике. Opus Dei также подвергался критике за якобы стремление к независимости и большему влиянию внутри католической церкви. [123]

Однако, по мнению нескольких журналистов, исследовавших Opus Dei отдельно, многие критические замечания в адрес Opus Dei основаны на выдумках оппонентов. [8] [137] [134] [84] [138]

В последние годы Opus Dei привлек международное внимание благодаря роману « Код да Винчи» и его киноверсии 2006 года , которые видные христиане и другие критиковали как вводящие в заблуждение, неточные и антикатолические . [139] [140] [141] [142]

Критики, такие как иезуит Владимир Ледоховский, называют Opus Dei католической, христианской или белой формой масонства . [143] [144] [145] [146] [147]

Поддержка мнений

По мнению нескольких журналистов, независимо работавших над Opus Dei, таких как Джон Л. Аллен-младший , [8] Витторио Мессори , [84] Патрис де Планкетт , [138] Мэгги Уайтхаус , [137] и Ноам Фридлендер, [134] многие критические замечания в адрес Opus Dei являются мифами и недоказанными историями. Аллен, Мессори и Планкетт говорят, что большинство этих мифов были созданы его противниками, при этом Аллен добавляет, что, по его мнению, члены Opus Dei обычно практикуют то, что проповедуют. [148] [149]

Центральная штаб-квартира Opus Dei в Риме

Аллен, Мессори и Планкетт также заявляют, что обвинения в секретности Opus Dei необоснованны. Эти обвинения исходят из клерикальной парадигмы , которая ожидает, что члены Opus Dei будут вести себя как монахи и священнослужители, люди, которые традиционно известны и внешне идентифицируются как искатели святости. Напротив, продолжают эти журналисты, миряне-члены Opus Dei, как и любой нормальный католический профессионал, в конечном итоге несут ответственность за свои личные действия и не представляют внешне организацию, которая предоставляет им религиозное образование. [ нужна цитата ] Писатель и телеаналитик Джон Л. Аллен-младший заявляет, что Opus Dei предоставляет обширную информацию о себе. Эти журналисты заявили, что исторические корни критики Opus Dei можно найти во влиятельных клерикальных кругах. [84] [150]

Что касается его предполагаемого участия в правой политике, особенно в франкистском режиме, британские историки Пол Престон и Брайан Крозье заявляют, что члены Opus Dei, которые были министрами Франко, были назначены за их талант, а не за членство в Opus Dei. [151] [ нужна страница ] [152] [153] [ нужна страница ] Кроме того, были известные члены Opus Dei, которые открыто критиковали режим Франко, такие как Рафаэль Кальво Серер и Антонио Фонтан , который был первым президентом Сенат Испании после принятия демократической конституции . Немецкий историк и член Opus Dei Петер Берглар называет любую связь между Opus Dei и режимом Франко «грубой клеветой». [6] По словам Джона Аллена, в конце режима Франко члены Opus Dei имели соотношение 50:50 за и против Франко. [8] [ нужна страница ] Точно так же Альваро дель Портильо , бывший прелат Opus Dei, сказал, что любые заявления о том, что Эскрива поддерживал Гитлера, были «явной ложью», которая была частью «клеветнической кампании». [154] Он и другие заявили, что Эскрива осудил Гитлера как «мошенника», «расиста» и «тирана». [155] Представители Opus Dei также отрицают утверждения о том, что члены Opus Dei работали с генералом Пиночетом. [134] Различные авторы и исследователи утверждают, что Эскрива был категорически аполитичен и ненавидел диктатуры. [84] [156] Аллен писал, что по сравнению с другими католическими организациями, упор Opus Dei на свободу и личную ответственность чрезвычайно силен. [8] Есть много членов Opus Dei, которые отождествляют себя с центристскими или левыми политиками, в том числе Рут Келли , Хорхе Росси Чаваррия , Марио Фернандес Баэса , Марио Майоло и Хесус Эстанислао . [157]

В то время как представители Opus Dei признали ошибки в обращении с некоторыми членами и, как правило, не оспаривают их недовольство, [107] [158] сторонники отвергли обобщения, основанные лишь на негативном опыте некоторых членов. [159]

«Опус Деи» не является «элитарным» в том смысле, в котором люди часто используют этот термин, означая явление исключительно «белых воротничков», заключил Джон Аллен. Он заметил, что среди ее членов есть парикмахеры, каменщики, механики и торговцы фруктами. По его словам, большинство сверхштатных сотрудников живут обычной жизнью среднего класса. [8] [ нужна страница ]

Что касается предполагаемого женоненавистничества , Джон Аллен заявляет, что половину руководящих должностей в Opus Dei занимают женщины, и они контролируют мужчин. [160]

Что касается утверждения о том, что религиозные люди в Испании, в том числе члены Opus Dei, были причастны к похищению детей в эпоху Франко , расследование показало, что анализ ДНК в 81 случае исключил, что это были украденные младенцы. [161] Верховный суд Испании не счел первый случай кражи младенцев доказанным, [162] а главный прокурор Страны Басков заявил, что «не найдено даже разумных доказательств» какого-либо похищения младенцев, [162] после специального расследования полиции. [163]

Критика

Среди критиков Opus Dei - Мария дель Кармен Тапиа, бывшая участница, которая на протяжении многих лет была высокопоставленным офицером Opus Dei; [164] либеральные католические богословы, такие как о. Джеймс Мартин , писатель и редактор- иезуит ; и сторонники теологии освобождения , такие как журналистка Пенни Лерну и Майкл Уолш, писатель по религиозным вопросам и бывший иезуит. [87] [165]

Критики заявляют, что Opus Dei является «крайне секретным» - например, участники обычно не раскрывают свою принадлежность к Opus Dei публично. Кроме того, согласно конституции 1950 года, членам организации было категорически запрещено раскрываться без разрешения своего начальства. [14] Эта практика привела к множеству спекуляций о том, кто может быть ее членом. [14] Отчасти из-за секретности иезуитский журнал « Америка» назвал ее «самой противоречивой группой в католической церкви сегодня». [166]

Opus Dei обвиняли в обманных и агрессивных методах набора персонала, [166] таких как осыпание потенциальных членов сильными похвалами (« бомбардировка любовью »), [167] [ ненадежный источник? ] [168] и инструктировали рядовых сотрудников заводить дружеские отношения и посещать общественные собрания исключительно в целях вербовки. [94]

Критики утверждают, что Opus Dei поддерживает чрезвычайно высокую степень контроля над своими членами - например, прошлые правила требовали, чтобы нумеранты передавали свою входящую и исходящую почту своему начальству для проверки, а членам запрещено читать определенные книги без разрешения своего начальства. [167] Критики утверждают, что Opus Dei оказывает давление на своих членов, чтобы те разорвали контакты с лицами, не являющимися членами организации, включая их собственные семьи. [167] Консультант по выходу Дэвид Кларк охарактеризовал Opus Dei как «очень культовый». [167]

Антонио Фонтан , испанский журналист и член Opus Dei, боровшийся за свободу прессы и демократию во время режима Франко. Он подвергся преследованиям со стороны Франко и был избран первым председателем Сената после восстановления демократии.

Критики утверждают, что Эскрива и организация поддерживали радикальные правые правительства, такие как правительства Франко, Аугусто Пиночета [169] [170] [ нужна полная цитата ] и Альберто Фухимори [171] Перу в 1990-е годы. [172] В министерствах и видных сторонниках Пиночета и Фухимори предположительно входили члены Opus Dei, но есть также видные члены Opus Dei в партиях, выступавших против этих правительств. Точно так же среди членов Opus Dei были и ярые противники Франко, такие как Антонио Фонтан. Также были утверждения, что Эскрива выразил симпатию к Адольфу Гитлеру . [173] [174] Один бывший священник Opus Dei, Владимир Фельцманн, который стал активным критиком Opus Dei, говорит, что Эскрива однажды заметил, что мир «плохо обращался» с Гитлером, и далее заявил, что «Гитлер не мог Он был таким плохим человеком. Он не мог убить шесть миллионов [евреев]. Не могло быть больше четырех миллионов». [175] [176] [177]

Opus Dei также обвиняли в элитарности , направленной на «интеллектуальную элиту, зажиточных и социально известных людей». [178]

Поскольку члены Opus Dei являются католиками, Opus Dei подвергается той же критике, что и католицизм в целом. Например, согласно отчету о расследовании, подготовленному правозащитной группой «Католики за выбор », позиция Opus Dei заключалась в том, чтобы «выступать против сексуальных свобод и продвигать консервативную мораль» . [179] Далее в докладе цитируется исследование социолога Марко Бургоса, в котором утверждается, что Opus Dei вмешивается в программы полового воспитания в Гондурасе, противоречащие католической вере. [180]

Между 1950 и 1980 годами в Испании произошло около 300 000 незаконных усыновлений в результате скандала, известного как « потерянные дети франкизма» . [181] Утверждается, что в этом были замешаны многие католические священнослужители и религиозные сестры из спонсируемых церковью больниц и других благотворительных организаций в Испании, в том числе члены Opus Dei. [182]

В 1970-х годах организацию Opus Dei называли «Святой мафией» или «Санта-мафией» из-за предполагаемой «непостижимой деловой практики». [22] [183]

Проведя критическое исследование Opus Dei, католический журналист Джон Л. Аллен-младший пришел к выводу, что Opus Dei должен (1) быть более прозрачным, (2) сотрудничать с членами религиозных институтов и (3) поощрять своих членов выходить в эфир в публично критиковать данное учреждение. [8]

Другие взгляды

Социологи Питер Бергер и Сэмюэл Хантингтон предполагают, что Opus Dei участвует в «сознательной попытке построить альтернативную современность», которая задействует современную культуру и в то же время решительно верна католическим традициям. [184] Ван Биема из журнала Time подчеркивает испанские корни Opus Dei как источник недоразумений в англосаксонском мире и предполагает, что по мере того, как Соединенные Штаты становятся все более латиноамериканскими, споры об Opus Dei (и подобных католических организациях) уменьшатся. [14]

В своей книге «Опус Деи» 2006 года Мэгги Уайтхаус , журналистка-некатолик, утверждает, что относительная автономия каждого директора и центра привела к ошибкам на местном уровне. Она рекомендует большую последовательность и прозрачность для Opus Dei, который, по ее мнению, усвоил урок большей открытости, когда столкнулся с проблемами, поднятыми « Кодом да Винчи» и другими критиками. [137]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ ab "Opus Dei (Личная прелатура) [католическая иерархия]" . www.catholic-hierarchy.org . Проверено 8 июня 2019 г.
  2. ^ «Opus Dei | Значение, убеждения, участники и противоречия» . Британская энциклопедия . Проверено 14 марта 2023 г.
  3. ^ «От кого зависит прелат Opus Dei? Кто его назначает?». Опус Деи .
  4. ^ «Расшифровка тайного мира Opus Dei». Новости BBC . 16 сентября 2005 г. Проверено 27 ноября 2006 г.
  5. ↑ Билл Таммеус (19 октября 2005 г.). «Епископ подтверждает подключение к группе». Звезда Канзас-Сити .
  6. ^ abcdefg Берглар, Питер (1994). Opus Dei: жизнь и деятельность его основателя Хосемарии Эскрива. Перевод Брауна, Бернарда; Шахматная фигура, Стюарт; Юнге, Джон; Готшалк, Мэри. Принстон, Нью-Джерси: Scepter Publishers, Inc., с. 189. ИСБН 0-933932-64-2. Архивировано из оригинала 20 августа 2018 года . Проверено 29 марта 2008 г.
  7. ^ abcde «Апостольское письмо, изданное «Motu proprio» Верховного Понтифика Франциска «Ad charisma tuendum»». press.vatican.va . Проверено 24 октября 2022 г.
  8. ^ abcdefghijklmno Джон Аллен (2005). Opus Dei: объективный взгляд на мифы и реальность самой противоречивой силы в католической церкви. Двойная религия. ISBN 0-385-51449-2.
  9. ^ ab «Opus Dei выпустит итальянский мультфильм и мини-сериал о святом Хосемарии Эскрива» . Проверено 11 декабря 2016 г.
  10. ^ аб "Опус Деи". BBC Религия и этика . Проверено 27 ноября 2006 г.
  11. ^ Терри Мэттингли. «Мания «Кода да Винчи» открыла Opus Dei». Альбукерке Трибьюн . Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Проверено 2 апреля 2007 г.
  12. ^ "Опус Деи". Хосемария Эскрива.info . Проверено 27 ноября 2006 г.
  13. ↑ Арчер, Грэм (5 октября 2002 г.). «Ватикан доказывает силу Основателя Opus Dei». «Дейли телеграф» . Лондон . Проверено 27 ноября 2006 г.
  14. ^ abcdefg Дэвид Ван Биема (19 апреля 2006 г.). «Пути Опус Деи». Время . Архивировано из оригинала 19 мая 2006 года . Проверено 24 марта 2007 г.
  15. ^ abc "Папа Бенедикт XVI о святом Хосемарии Эскриве". Официальный сайт Опус Деи . Проверено 27 ноября 2006 г.
  16. ^ «Основание Opus Dei». Хосемария Эскрива.info . Проверено 27 ноября 2006 г.
  17. ^ Эскрива, Хосемария. «'Беседы'60» . Проверено 16 мая 2006 г.
  18. ^ «Исторический обзор». Хосемария Эскрива.info . Проверено 27 ноября 2006 г.
  19. ^ Эскрива, Хосемария. «Беседы 33» . Проверено 30 мая 2007 г.
  20. ^ "Путь". EscrivaWorks.org . Проверено 27 ноября 2006 г.
  21. ^ Филип Копенс. «Расшифровка кода да Винчи». Архивировано из оригинала 27 октября 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  22. ^ аб Пилапил, Висенте Р. (1971). «Опус Деи в Испании». Мир сегодня . 27 (5): 211–221. ISSN  0043-9134. JSTOR  40394504.
  23. ^ "Опус Деи". MSN Энкарта . Архивировано из оригинала 8 мая 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  24. ^ «Блаженный Хосемария Эскрива будет канонизирован» . Официальный сайт Опус Деи . Проверено 27 ноября 2006 г.
  25. ^ Джон Л. Аллен-младший «300 000 паломников пришли на канонизацию основателя Opus Dei». Национальный католический репортер . Проверено 27 ноября 2006 г.
  26. ^ «Процесс канонизации». Хосемария Эскрива.info . Проверено 27 ноября 2006 г.
  27. ^ "Доктор Эрнесто Кофиньо". Позиционные документы . 1 октября 2020 г. Проверено 27 июля 2021 г.
  28. ^ «Монсе Грас, типичная девушка» . www.synod.va . Архивировано из оригинала 27 июля 2021 года . Проверено 27 июля 2021 г.
  29. ^ «Обычный подросток, который прожил героическую добродетель в простой жизни: знакомьтесь с Монтсе Грасес» . Алетейя – католическая духовность, образ жизни, мировые новости и культура . 4 декабря 2020 г. Проверено 27 июля 2021 г.
  30. ^ "История. Тони Цвайфель, инженерия делла сантита" . www.avvenire.it (на итальянском языке). 8 июля 2020 г. Проверено 27 июля 2021 г.
  31. ^ «Завершается епархиальная фаза дела беатификации Тони Цвайфеля» . opusdei.org . Проверено 27 июля 2021 г.
  32. ^ "Кардинал Руко открывает дело о канонизации испанской пары" . Католическое информационное агентство . Проверено 4 марта 2009 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  33. ^ abc Рекена, Федерико М. (2014). «Мы находим нашу святость посреди мира»: отец Хосе Луис Мускис и начало «Опус Деи» в Соединенных Штатах, 1949–1961». Католический историк США . 32 (3): 101–125. ISSN  0735-8318. JSTOR  24584727.
  34. ^ "Дело канонизации Доры дель Ойо открыто в Риме" . Проверено 11 декабря 2016 г.
  35. ^ «Церковь изучает святость Хосе Марии Эрнандеса Гарники». ru.romana.org . Проверено 27 июля 2021 г.
  36. ^ "Кардиналы Торан и Эрранц обосновались в своих титульных церквях" . Официальный сайт Опус Деи . Проверено 27 ноября 2006 г.
  37. ^ «Папа благословляет статую основателя Opus Dei» . Хранитель . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 11 февраля 2007 года . Проверено 2 апреля 2007 г.
  38. ^ «Что такое Opus Dei и почему это так противоречиво - как внутри католической церкви, так и за ее пределами?». Новости АВС . 30 января 2023 г. Проверено 18 мая 2023 г.
  39. ^ ab [Дон Альваро дель Портильо беатифицирован в Мадриде http://www.zenit.org/en/articles/don-alvaro-del-portillo-beatified-in-madrid]
  40. ^ «Письмо Святителя (10 декабря 2014 г.)» . Проверено 11 декабря 2016 г.
  41. ^ "Fallece en Roma el prelado del Opus Dei, монсеньор Хавьер Эчеваррия" . Lainformacion.es (на испанском языке). 12 декабря 2016 года. Архивировано из оригинала 12 декабря 2016 года . Проверено 12 декабря 2016 г.
  42. ^ ЦНА. «Монсеньор Окарис утвержден в качестве нового прелата Opus Dei». Католическое информационное агентство . Проверено 27 июля 2021 г.
  43. ^ «Окарис избран четвертым прелатом Opus Dei, утвержденным Папой Франциском». Планшет . Проверено 27 июля 2021 г.
  44. ^ «Гуадалупе Ортис, первая женщина-участница Opus Dei, получившая беатификацию» . Планшет . Проверено 27 июля 2021 г.
  45. ^ «Опус Деи урегулирует иск о сексуальных домогательствах против известного американского священника» . Национальный католический репортер . 8 января 2019 года . Проверено 16 июня 2021 г.
  46. ^ "Опус Деи подтверждает, что один из его священников приговорен Ватиканом за жестокое обращение" . Крукс . 16 июля 2020 г. Проверено 16 июня 2021 г.
  47. ↑ ab Mares, Кортни (22 июля 2022 г.). «Папа Франциск вносит изменения в Opus Dei новым указом». Католическое информационное агентство . Проверено 22 июля 2022 г.
  48. ^ abc Де Каролис, Алессандро (22 июля 2022 г.). «Motu Proprio на Opus Dei для защиты харизмы и содействия евангелизации». Новости Ватикана . Проверено 22 июля 2022 г.
  49. ^ "Motu Proprio "Ad charisma tuendum": Вопросы и ответы". Опус Деи . Проверено 24 июля 2022 г.
  50. ^ «Папа Франциск испанской прессе: «Я очень близкий друг Opus Dei, я их очень люблю, и добро, которое они делают, очень велико»» . 19 декабря 2022 г.
  51. ^ «Папа изменяет церковный закон о личных прелатурах - Новости Ватикана» . www.vaticannews.va . 8 августа 2023 г.
  52. ^ Что изменилось в личных прелатурах?
  53. ↑ Хосемария Эскрива, письмо от 14 февраля 1964 г., 1, цитируется 2 октября 2011 г. Пасторское письмо епископа Хавьера Эчеваррии.
  54. ^ О. Джон Макклоски (март 1995 г.). «Папа и Опус Деи». Журнал «Кризис» . Архивировано из оригинала 12 мая 2008 года . Проверено 27 ноября 2006 г. отражено на CatholiCity
  55. ^ «В центре внимания Opus Dei светская жизнь» . Официальный сайт Опус Деи . Проверено 28 ноября 2006 г.
  56. ^ "Да Винчи и Опус Деи" . Нью-Йорк Сан . Архивировано из оригинала 28 апреля 2022 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  57. ^ Мэтью 22:37
  58. ^ Мэтью 5:48
  59. ^ Матфея 11: 28–30.
  60. ^ Эскрива, Дж., Христос проходит мимо , н. 176; Друзья Божии , н. 28.
  61. ^ «Взгляд внутрь католической «силы»: Opus Dei» . Национальное общественное радио . Проверено 27 ноября 2006 г.
  62. ^ «Опус Деи назвал« полной противоположностью »изображения из «Кода да Винчи»» . Католическая служба новостей . Архивировано из оригинала 8 октября 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  63. ^ ab «Послание Opus Dei». Сайт Опус Деи . Проверено 11 марта 2007 г.
  64. ^ «Указ о канонизации». ХосеМария.info . Архивировано из оригинала 29 июня 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  65. ^ Хосемария Эскрива. «Глава 15: «Работа»». Борозда . Проверено 27 ноября 2006 г.
  66. ^ «Хосемария Эскрива: Работа и святость». Телеканал «Вечное слово» . Архивировано из оригинала 12 мая 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  67. ^ «Opus Dei как политическая сила в Латинской Америке после холодной войны: гражданское общество, ассоциативизм и демократия». Американская ассоциация политических наук . Архивировано из оригинала 25 февраля 2018 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  68. ^ "Интервью с национальным представителем Opus Dei" . Новости АВС . Проверено 11 января 2011 г.
  69. ^ Бытие 2:15
  70. ^ Хосемария Эскрива. «В чем привлекательность Opus Dei». Разговоры . Проверено 4 июля 2007 г.
  71. ^ Марка 7:37
  72. ^ Хосемария Эскрива. «Работа для Бога». Друзья Бога . Проверено 4 июля 2007 г.
  73. ^ «Жизнь молитвы». Катехизис Католической Церкви №. 2697-8 . Проверено 20 августа 2007 г.
  74. ^ «Код да Винчи, Католическая церковь и Opus Dei». Официальный сайт Опус Деи . Проверено 27 ноября 2006 г.
  75. ^ abc Папа Иоанн Павел II. «Апостольская конституция Ut Sit, учреждающая Opus Dei в качестве первой личной прелатуры Католической церкви» . Проверено 27 ноября 2006 г.
  76. ^ "Место в церкви". Официальный сайт Опус Деи . Проверено 27 ноября 2006 г.
  77. ^ ab Оригинальная латинская версия на официальном сайте Opus Dei.
  78. ^ «Что такое Opus Dei - Управление» . Официальный сайт Опус Деи . Проверено 28 ноября 2006 г.
  79. ^ "Монсеньор Окарис утвержден в качестве нового прелата Opus Dei" . Католическое информационное агентство . Проверено 24 января 2017 г.
  80. ^ "Опус Деи". ИдеиRapidas.org . Проверено 27 ноября 2006 г.
  81. ^ "Прелатура Opus Dei". Католическая иерархия . Проверено 4 февраля 2021 г.
  82. ^ «Опус Деи: его миссия, структура и члены». Информационное агентство «Зенит» . Архивировано из оригинала 13 июня 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  83. ^ «Это процесс выборов нового прелата Opus Dei» . Католическое информационное агентство .
  84. ^ abcdef Мессори, Витторио (1997). Opus Dei, Лидерство и видение в современной католической церкви. Издательство Регнери. ISBN 0-89526-450-1.
  85. ^ Устав Opus Dei; типичная редакция Устава представлена ​​на латыни на веб-странице Opus Dei. Неофициальный английский перевод опубликован на сайте ОДАН.
  86. ^ Устав Opus Dei 2.7
  87. ^ abcd Гроссман, Рон (7 декабря 2003 г.). «Католики внимательно изучают загадочный Opus Dei». Чикаго Трибьюн . Проверено 11 января 2011 г.
  88. ^ «Письмо Святителя (28 октября 2020 г.)» . Опус Деи .
  89. ^ Устав Opus Dei 2.9
  90. ^ Устав Opus Dei 2.8. См. также Христиане в середине мира.
  91. ^ «Консервативное католическое влияние в Европе». Центр исследований в области народонаселения и безопасности . Проверено 27 ноября 2006 г.
  92. ^ Устав Opus Dei 2.8
  93. ^ Дж. Аллен, Opus Dei, Ch. 3
  94. ^ abc Джеймс Мартин, SJ "Opus Dei в Соединенных Штатах". Америка: Национальный католический еженедельник . Архивировано из оригинала 16 января 2009 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  95. ^ Уставы Opus Dei 2.8 и 2.9
  96. ^ ab Устав Opus Dei 2.10
  97. ^ «Кодекс канонического права - Книга II - Народ Божий - Часть I. (Cann. 208-329)» . www.vatican.va . Проверено 25 июля 2023 г.
  98. ^ "Opuslibros - Cosas veredes Sancho - Desde la otra orilla" . www.opuslibros.org . Проверено 25 июля 2023 г.
  99. ^ аб Педро Родригес; Фернандо Окарис; Хосе Луис Ильянес (2003). Опус Деи в Церкви . Скипетр. ISBN 1-889334-93-6.
  100. ^ «Присоединение к Opus Dei». Опус Деи .
  101. ↑ Эскрива сказал: «Opus Dei — это великая катехизация». «Окатехизические поездки». Хосемария Эскрива.info . Проверено 27 ноября 2006 г.
  102. ^ «Опус Деи празднует 25-летие своего статуса: лидеры церкви размышляют о первой личной прелатуре» . Информационное агентство «Зенит» . 13 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 5 декабря 2008 г. Проверено 20 марта 2008 г.
  103. ^ "Св. Лигуори и Альс о призвании и Opus Dei" . Opus Dei: Диалог между другом и врагом . Проверено 27 ноября 2006 г.
  104. ^ Доминго Рамос-Лиссон. «Пример ранних христиан в учении блаженного Хосемарии». Романа: Официальный бюллетень Opus Dei . Проверено 27 ноября 2006 г.
  105. ^ "Корпоративные работы Opus Dei" . Проверено 27 ноября 2006 г.
  106. ^ «Лучший в классе». Economist Intelligence Unit: какой MBA . Проверено 5 июля 2007 г.
  107. ^ ab «Опус Деи заинтересован в новом Папе». Новостной день . Архивировано из оригинала 14 июня 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  108. ^ Васкес де Прада, Андрес, Основатель Opus Dei: Жизнь Хосемарии Эскривы, Том 1: Ранние годы, Нью-Йорк, 2000.
  109. ^ Хосе Мануэль Серда, Как мост через мутную воду в Сиднее: Колледж Уоррейн и студенческие протесты 1970 года, Studia et Documenta 4 (2010) 147–181
  110. ^ «24 февраля 1947 г. - Предоставление 'decretum laudis' • Opus Dei сегодня» . Проверено 11 декабря 2016 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  111. ^ ab «Заявления Папы об Opus Dei». Официальный сайт Опус Деи . Проверено 27 ноября 2006 г.
  112. ^ Рут Бертельс. «Этика Опус Деи». TakeFive.com . Архивировано из оригинала 30 августа 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  113. ^ ab «Монкада, Альберто. «Opus Dei Over Time», электронный информационный бюллетень ICSA, том 5, № 2, 2006 г., Международная ассоциация исследований культа». Архивировано из оригинала 16 июля 2019 года . Проверено 1 января 2015 г.
  114. ^ Кардинал Альбино Лучани (Иоанн Павел I). «В поисках Бога посредством повседневной работы: профиль основателя Opus Dei Хосемарии Эскривы». Файлы Опус Деи . Архивировано из оригинала 11 марта 2007 года . Проверено 3 апреля 2007 г.
  115. ^ «Вы можете доверить им продать вам машину» . «Дейли телеграф» . Лондон. 23 октября 2005 г. Архивировано из оригинала 28 июня 2006 г. Проверено 27 ноября 2006 г.
  116. ^ Ричард Гордон. «Что такое Opus Dei и какую роль он играет во Францисканском университете?». Вестибюль университета . Архивировано из оригинала 11 ноября 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  117. ^ Уильям О'Коннор. «Опус Деи: открытая книга». Университет Азии и Тихого океана . Архивировано из оригинала 19 июля 2012 года . Проверено 2 апреля 2008 г.
  118. ^ "Опус Деи". ИсточникWatch.org . Проверено 27 ноября 2006 г.
  119. ^ Папа Иоанн Павел II. «Ут Сиди» . Проверено 27 ноября 2006 г.
  120. ^ "Канонизация Святого Хосемарии". Официальный сайт Опус Деи . Архивировано из оригинала 5 октября 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  121. ^ «В центре внимания Opus Dei светская жизнь» . Официальный сайт Опус Деи . Проверено 27 ноября 2006 г.
  122. ^ «Канонизация святого Хосемарии Эскривы: Проповедь Иоанна Павла II». Официальный сайт Ватикана . Проверено 20 марта 2008 г.
  123. ^ AB Майкл Уолш (2004). Opus Dei: Расследование могущественного тайного общества внутри католической церкви . Харпер Сан-Франциско. ISBN 0-06-075068-5.
  124. ^ Пол Бауманн. «Да будет свет: взгляд внутрь скрытого мира Opus Dei». Вашингтон Ежемесячник . Архивировано из оригинала 29 августа 2006 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  125. ^ Франческо Монтериси. «Личная прелатура: основа, обогащающая церковное общение». Сайт Опус Деи . Проверено 17 февраля 2007 г.
  126. ^ Мириам Диес и Босх. «Opus Dei открывает свои двери для всех: интервью с генеральным викарием личной прелатуры». Информационное агентство «Зенит» . Архивировано из оригинала 12 апреля 2008 года . Проверено 2 апреля 2008 г.
  127. ^ ab «Папа Франческо Рикорда Сан Хосемария стал «предшественником Ватиканского II собора»» . Опус деи . Проверено 11 декабря 2016 г.
  128. ^ ab «Интервью с генеральным викарием Opus Dei». Опус деи . Проверено 11 декабря 2016 г.
  129. ^ «Папа и бедные - Католический мировой отчет - Новости и взгляды глобальной церкви» . Проверено 11 декабря 2016 г.
  130. ^ "Австралийскому кардиналу грозит закон джунглей Ватикана" . 27 сентября 2014 г. Архивировано из оригинала 10 мая 2016 г. . Проверено 11 декабря 2016 г.
  131. ^ "Презентация a la Iglesia в составе отдельных групп, серия propio de una óptica carente de fe" . Проверено 11 декабря 2016 г.
  132. ^ «Хавьер Эчеваррия: «Эль Папа Франсиско отдал фуэрсу и духовную компанию Бенедикто XVI»» . Сайт Святого Хосемарии . Проверено 4 мая 2013 г.
  133. ^ "Аутентичность папы Франсиско нас ха-ха-каутивадо" . Сайт Опус Деи . Проверено 3 мая 2013 г.
  134. ^ abcd Ноам Фридлендер (8 октября 2005 г.). «Что такое Opus Dei? Сказки о Боге, крови, деньгах и вере». Времена . Лондон . Проверено 10 февраля 2008 г.
  135. ^ Бреннан Хилл. «Кто стоял за и против Гитлера?». Американский католик . Проверено 27 ноября 2006 г.
  136. ^ «Излишне говорить, что Opus Dei рассматривает женщин как матерей или домохозяек, а в университетах мальчикам предоставлялось преференциальное отношение - на моем курсе группа студентов мужского пола отправилась в поездку, чтобы встретиться с редакторами газет в США; под предлогом, что оно было организовано одним из мужских клубов Opus Dei». «Правда об Опус Деи». Хранитель . 30 мая 2010 г.
  137. ^ abc Мэгги Уайтхаус (2006). Opus Dei: Истина, скрывающаяся за мифом . Дом Гермеса. ISBN 0-681-35584-0.
  138. ^ аб Патрис де Планкетт. «Entretien auteur de L'Opus Dei – Enquête sur le 'monstre'». Информационное агентство «Зенит» (на французском языке). Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 20 июня 2007 г.
  139. ^ Карл Олсон и Сандра Мизель (январь 2004 г.). Мистификация да Винчи: разоблачение ошибок в «Коде да Винчи» . Игнатиус Пресс. ISBN 978-1-58617-034-9.
  140. ↑ Миллер, Лаура (22 февраля 2004 г.). «ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО; Афера да Винчи - New York Times». Query.nytimes.com . Проверено 3 февраля 2009 г.
  141. ^ Нойхаус, Ричард Джон (июнь – июль 2006 г.). «Общественная площадь». firstthings.com.
  142. ^ Ричард Абанес (2004). Правда, скрывающаяся за кодом да Винчи: смелый ответ на бестселлер. Издательство Harvest House. ISBN 0-7369-1439-0.
  143. ^ «За порогом». archive.nytimes.com . Проверено 30 марта 2018 г.
  144. ^ Престон, Пол (1986). Триумф демократии в Испании . Лондон: Метуэн. п. 28. ISBN 9780416900101. ОСЛК  14586560.
  145. ^ Хардинг, Ник (2005). Тайные общества . Эдисон, Нью-Джерси: Chartwell Books, Inc., с. 107. ИСБН 9780785821700. ОСЛК  78244509.
  146. ^ Гессен, Александр (2015), Geheimbünde Freimaurer und Illuminaten, Opus Dei und Schwarze Hand (на немецком языке), Reinbek: Rowohlt Taschenbuch, стр. 54, ISBN 9783499630491
  147. ^ Augias, Corrado (2012), Die Geheimnisse des Vatikan: Eine andere Geschichte der Papststadt (на немецком языке) (1., neue Ausg ed.), München: Beck, CH, стр. 415, ISBN 9783406630927
  148. ^ «Представление Opus Dei: Интервью с Джоном Л. Алленом». Госпи . Архивировано из оригинала 13 июля 2012 года . Проверено 23 февраля 2008 г.
  149. ^ «Интервью с Джоном Алленом». PBS: Религия и этика . Архивировано из оригинала 3 января 2007 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  150. ^ Эдвард Пентин. «Профили: Джон Аллен». Американец . Архивировано из оригинала 16 октября 2007 года . Проверено 27 ноября 2006 г.
  151. ^ Пол Престон (1993). Франко. Биография . ХарперКоллинз. ISBN 0-00-215863-9.
  152. ^ Крозье, Брайан, Франко, Биографическая история , Литтл, Браун и компания, 1967.
  153. ^ «Технократы 'были назначены на высокий пост не из-за того, кем они были [т.е. членами Opus Dei], а из-за того, чем они хотели заниматься.' » Хосе Казанова, «Этика Opus Dei, технократы и модернизация Испании» . 1 февраля 1983 года.
  154. ^ дель Портильо, Альваро; Чезаре Каваллери (1996). Погруженный в Бога: блаженный Хосемария Эскрива, основатель Opus Dei глазами его преемника, епископа Альваро дель Портильо . Скипетр. ISBN 0-933932-85-5.
  155. ^ См. Урбано, Пилар (1995). «Эль-хомбре виллы Тевере». Архивировано из оригинала 10 декабря 2006 года . Проверено 28 января 2007 г.
  156. ^ Джулиан Эрранс, En las afueras de Jericó: recuerdos de los años con san Josemaría y Juan Pablo II , Rialp 2008
  157. ↑ Свон, Майкл (15 сентября 2008 г.). «Опус Деи приветствует и левых». Католический регистр . Проверено 19 июня 2022 г.
  158. ^ Сильвер, Вернон и Смит, Майкл. «Дело Опус Деи». Стандарт . Гонконг. Блумберг. Архивировано из оригинала 15 февраля 2009 года . Проверено 2 декабря 2007 г.
  159. ^ Шенборн, Кристоф. «Есть ли секты в католической церкви?». Телеканал «Вечное слово» . Проверено 27 ноября 2006 г., Матфея 10:37
  160. ↑ Бэрд, Джулия (18 мая 2006 г.). «Небылица разжигает назревшие дебаты». Сидней Морнинг Геральд . Проверено 4 апреля 2007 г.
  161. ↑ Анседе, Мануэль (20 октября 2018 г.). «Анализ ВОПОГ по 81 описанным случаям, когда дети были роботами». Эль Паис (на испанском языке).
  162. ^ «El Supremo не учитывает проба el primer caso que que analiza de bebés robados» (на испанском языке). 11 июня 2020 г.
  163. ↑ Чаварри, Инес П. (2 декабря 2012 г.). «La burbuja de los bebes robados». Эль Паис (на испанском языке).
  164. ^ дель Кармен Тапиа, Мария (1997). За порогом: жизнь в Opus Dei. Континуум. ISBN 0-8264-1096-0.
  165. ↑ Кроуфорд, Лесли (6 октября 2002 г.). «Влияние Opus Dei способствует святости». Файнэншл Таймс . Лондон.
  166. ^ аб Мартин, Джеймс (25 февраля 1995 г.). «Опус Деи в США». Журнал Америки . Проверено 22 декабря 2017 г.
  167. ^ abcd Карлофф, Эбботт (14 мая 2006 г.). «Члены Opus Dei: искаженный «Да Винчи»». Ежедневная запись . Проверено 27 ноября 2006 г. - из блога новостей религии.
  168. ^ Грин, Элизабет В. (10 апреля 2003 г.). «Открытие дверей Opus Dei: Часть 2». Гарвардский малиновый . Архивировано из оригинала 16 октября 2007 года . Проверено 17 апреля 2020 г.
  169. ↑ Экайзер, Эрнесто (20 февраля 1999 г.). «La mediación del Vaticano в пользу Пиночета se gestó en la sede del Opus dei en Roma». Эль Паис (на испанском языке) . Проверено 31 декабря 2018 г.
  170. ^ "El Opus Dei y su 'option preencial por los ricos' al servicio de la Economía Neoliberal en Чили" . Архивировано 1 января 2019 года в Wayback Machine . По состоянию на 31 декабря 2018 г.
  171. ↑ Тамайо, Хуан Хосе (27 августа 2000 г.). «Эль арзобиспо Чиприани, 'теолого Фухимори'». Эль Паис (на испанском языке) . Проверено 31 декабря 2018 г.
  172. ^ Аллен, Джон-младший Opus Dei, Правда о его ритуалах, секретах и ​​силе , 2005, Penguin Books, ISBN 0-14-102465-8 , стр. 287–290 
  173. ↑ Джеймс, Барри (14 апреля 1992 г.). «Тернистая дорога к святости для священнослужителя-холерика». Интернэшнл Геральд Трибьюн . Архивировано из оригинала 10 апреля 2007 года . Проверено 28 ноября 2006 г.
  174. ↑ Гроссман, Рон (6 декабря 2003 г.). «Католики внимательно изучают загадочный и строгий Opus Dei». Чикаго Трибьюн .
  175. ↑ Томпсон, Дамиан (18 января 2005 г.). «Жуткая передряга с набором «Код да Винчи». «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 25 октября 2005 года.
  176. ↑ Вудворд, Кеннет Л. (13 января 1992 г.). «Опус Деи готовится поддержать своего человека». Newsweek .
  177. ^ Хатчинсон, Роберт (1999). Их Царство придет: Внутри тайного мира Opus Dei . Томас Данн. п. 15. ISBN 0-312-19344-0.
  178. ↑ Бауманн, Пол (10 августа 1997 г.). «Путь верующих». Вашингтон Пост .
  179. ^ Католики за выбор (2011). «Букварь об Opus Dei в Латинской Америке» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 31 мая 2013 года . Проверено 23 октября 2012 г.
  180. ^ "Culpan a Opus Dei por golpe en Гондурас" . Эль Юниверсал (на испанском языке). 18 января 2010 года. Архивировано из оригинала 12 апреля 2015 года . Проверено 23 октября 2012 г.
  181. ↑ Адлер, Катя (18 октября 2011 г.). «Украденные в Испании младенцы и семьи, жившие во лжи». Новости BBC .
  182. ^ «По следам украденных в Испании детей». Эль Паис . 7 марта 2011 года . Проверено 16 июня 2021 г.
  183. ↑ Хертель, Питер (7 апреля 2005 г.). «Стажер Ватикана: Der Aufstieg der Santa Mafia». Дер Шпигель (на немецком языке) . Проверено 16 июня 2021 г.
  184. ^ Питер Бергер и Сэмюэл Хантингтон (2002). Многие глобализации: культурное разнообразие в современном мире . Издательство Оксфордского университета. ISBN 84-493-1322-8.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Opus Dei .

Официальные сайты Опус Деи