Луиш Фройш (1532 – 8 июля 1597) был португальским католическим священником и миссионером , работавшим в Азии , в частности в Японии , во второй половине XVI века. Будучи иезуитом , он проповедовал в Японии в период Сэнгоку , встречаясь с Одой Нобунагой и Тоётоми Хидэёси . Он известен написанием «Первого европейского описания Японии» и «Истории Японии» .
Фройс родился в Лиссабоне в 1532 году. Он получил образование при дворе короля Португалии Жуана III , где его близкий родственник служил писцом. [1] В раннем возрасте он начал работать в офисе королевского секретаря. [2] В 1548 году он присоединился к иезуитам, отправившимся в Португальскую Индию , чтобы учиться в колледже Святого Павла в Гоа . Он прибыл в Гоа 4 сентября 1548 года. [1] Один из его учителей описал характер Фроя как жесткий и добродушный, но не религиозный. [1] Там он встретил Франциска Ксавье , который собирался отправиться на свою миссию в Японию , и своего японского коллегу Анджиро .
Во время своего пребывания в Гоа Фройс сообщил о массовом обращении более 200 кшатриев в христианство, которое произошло 25 августа 1560 года в деревне Батим , в письме от 13 ноября 1560 года: [3]
«Массовые крещения в этой деревне состоялись 25 августа 1560 года. Священники, посланные для подготовки к крещению, спали, когда в полночь 24-го числа более 200 человек (мужчин, женщин и детей) постучались в их дверь и заявили, что желают стать христианами. Женщины были очень хорошо одеты и носили много золота. Мужчины также были хорошо одеты, с перьями на шляпах и ружьями на плечах. Эту группу возглавлял один человек по имени Камотим . Он был одет в алые атласные штаны, имел серебряный меч на поясе и ружье на плече. Все они были крещены в вышеупомянутый день. Эти люди принадлежали к классу чардо , состоящему из воинов, людей гораздо лучшего характера, чем бамонны ».
Фройс стал священником и исповедником в 1561 году после завершения теологического обучения в Гоа, где его таланты к языкам и письму были высоко оценены. [2] Год спустя он был отправлен в Японию вместе с Джованни Баттиста де Монте для участия в миссионерской работе. [4] 6 июня 1563 года, проведя несколько месяцев в Макао , он прибыл в Йокосеуру , Япония. [2] В следующем году он отправился в Киото , где встретил Асикагу Ёситэру , который тогда был сёгуном . В 1569 году он подружился с Одой Нобунагой и некоторое время жил в его личной резиденции в Гифу , пока писал книги. Фройс завоевал доверие Нобунаги и ему было разрешено проповедовать в регионе Кинай , где он работал вместе с Гнекки-Сольдо Органтино и другими, приобретая большое количество последователей. В своих произведениях Нобунага изображается в благоприятном свете.
После этого он активно работал на Кюсю , но в 1580 году он сопровождал посетителя Алессандро Валиньяно в качестве переводчика во время его визита в Японию и имел аудиенцию у Нобунаги в замке Адзути . В 1583 году тогдашний генеральный настоятель приказал ему покинуть передовую миссионерскую работу и посвятить себя описанию деятельности иезуитов в Японии. С тех пор Фройс посвятил себя этой задаче, а также путешествовал по стране, чтобы распространять свои знания. Эта запись позже будет названа «Историей Японии».
Первоначально Тоётоми Хидэёси продолжал политику Нобунаги в отношении иезуитов. Однако по мере роста христианской власти Хидэёси стал беспокоиться о нападках на буддизм и синтоизм , а также о работорговле японцев. 24 июля 1587 года он издал указ об изгнании миссионеров. Фройс покинул Кинай и поселился в Нагасаки , который находился под контролем Омуры Сумитады .
В 1590 году, когда Валиньяно вернулся в Японию с посольством Тэнсё в Европу, Фройс сопровождал его и встретился с Хидэёси в Дзюракудай . В 1592 году он некоторое время путешествовал в Макао с Валиньяно, но вернулся в Нагасаки в 1595 году. Он умер 8 июля 1597 года в Нагасаки в возрасте 65 лет. Фройс был свидетелем славы и трагедии, прогресса и упадка христианской миссионерской работы в Японии и оставил после себя ценные записи о ней.
Известный с самого начала своим талантом в писательстве, Фройс написал несколько книг. Его книги стали ценными источниками для исследования периода Сэнгоку . Его работы по истории были несколько расширены Жуаном Родригесом .
Среди его работ был « Трактат или Первое европейское описание Японии» (1585 г.), в котором содержится несколько кратких сравнений поведения народов Европы и Японии ( Tratado em que se contêm muito sucinta e abreviadamente algumas contradições e diferenças desuits entre род Европы и эта провинция Японии ). [5]
Фройс написал книгу об истории и обычаях Японии под названием Historia de Iapam («История Японии»). В ней он подробно рассказал о миссии иезуитов в Японии и ее наиболее важных деятелях. Он описал разрушение буддийских и синтоистских храмов как победу над дьяволом и что иезуиты, такие как Гаспар Коэльо, поощряли разрушение, несмотря на сопротивление японской христианской знати. [6]
Луису Фроису установлен памятник в Музее и памятнике двадцати шести мученикам в Нагасаки .
Его изображал Терри О'Брайен в японском сериале «Хидэёси» . Выдуманная версия Луиса Фроиса появляется в игре Capcom Onimusha: Dawn of Dreams [7] и японском ранобэ «Амбиция Оды Нобуны» .