stringtranslate.com

Лук (Арендт)

Метафора лука — это метафора , использованная философом Ханной Арендт в «Истоках тоталитаризма» (1951). Он используется, чтобы предоставить пример базовой структуры, которая характеризует организацию тоталитаризма .

Фон

Ханна Арендт была философом, привыкшим использовать метафоры. Помимо прочего, она выступала за их использование в философских размышлениях в своем «Журнале мыслей» . [1] В «Истоках тоталитаризма» Арендт исследовала вопрос тоталитаризма – как эти типы режимов формируются, развиваются, существуют и исчезают. [2] Она также исследовала различия между тоталитаризмом и другими формами политических систем, такими как автократические режимы . [2] [3] [4]

Метафора

В этом контексте Арендт использует метафору лука для обозначения структуры тоталитарных систем. [2] [5] [6] Эта метафора иллюстрирует организованную структуру, сосредоточенную вокруг центральной точки, лидера тоталитарной системы. [2] Она противопоставляет эту структуру другим типам, таким как пирамидоподобные структуры самодержавия или тирании . [7] [8] Это изображение показывает, что тоталитаризм развивается «волнами», распространяясь через разные слои общества. [9] Чем ближе человек к центру, тем он более радикален, тогда как те, кто ближе к периферии, менее радикальны. [7] На этом примере Арендт также раскрывает двойственную природу тоталитарных организаций, обладающих двумя лицами: одно представлено внешнему миру и выглядит нормальным, а другое обращено внутрь, радикализировано. [7]

Метафора описывается такими исследователями, как Софи Шульце, следующим образом: [10]

Для Арендт луковичная структура обозначает две разные вещи: во-первых, власть распространяется от центра к периферии ( центробежное движение ); во-вторых, каждый круг поддерживается за счет баланса между двумя противостоящими силами.

Эта структура также позволяет тоталитарным режимам поглощать шоки от внешней реальности системы. [11] Каждый слой луковицы поглощает часть ударной волны, в конечном итоге делая контакт с внешней реальностью безвредным. Это происходит, несмотря на противоречия с практической и научной ложью, пропагандируемой тоталитарными режимами. [11] [12]

Наследие

Использование метафоры считалось уместным при обсуждении, среди прочего, СССР при Сталине , нацистской Германии и императорской Японии . [13] Идея о том, что эта структура помогает тоталитарным режимам избегать «шоков внешней реальности», также считается важной концепцией в психологии. [11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Блюменталь-Барби, Мартин (2009). «« Одиум сомнения »; или Превратности метафорического мышления». Новая немецкая критика (106): 61–81. ISSN  0094-033X. JSTOR  27669255. Архивировано из оригинала 16 февраля 2024 г. Проверено 18 февраля 2024 г.
  2. ^ abcd Бетц, Джозеф (1992). «Введение в мысли Ханны Арендт». Труды Общества Чарльза С. Пирса . 28 (3): 379–422. ISSN  0009-1774. JSTOR  40320369. Архивировано из оригинала 27 мая 2023 г. Проверено 18 февраля 2024 г.
  3. ^ Ежеквартально, Social Research An Int'l (1 июля 2002 г.). «ХАННА АРЕНДТ ИСТОЧНИКИ ТОТАЛИТАРИЗМА: Пятьдесят лет спустя / Vo». сокрес . Архивировано из оригинала 16 февраля 2024 г. Проверено 18 февраля 2024 г.
  4. ^ Девлин, Николас (2023). «Ханна Арендт и марксистские теории тоталитаризма». Современная интеллектуальная история . 20 (1): 247–269. дои : 10.1017/S1479244321000603 . ISSN  1479-2443.
  5. ^ Чапут, Сильви (1982). «Ханна Арендт: историческая необходимость — это суеверие». Нюи Бланш (на французском языке) (7): 36–37. ISSN  0823-2490. Архивировано из оригинала 16 февраля 2024 г. Проверено 18 февраля 2024 г.
  6. ^ Тассен, Этьен (1997). «Ханна Арендт и особенности тоталитаризма». Revue Française d'Histoire des Politiques (6): 367–388. ISSN  1266-7862. JSTOR  24610297. Архивировано из оригинала 17 февраля 2024 г. Проверено 18 февраля 2024 г.
  7. ^ abc «Структура тотальной организации - это клетка d'un oignon, не используйте радикальный турне против центра и нормальное лицо турне против экстерьера». www.idixa.net . Архивировано из оригинала 16 февраля 2024 г. Проверено 18 февраля 2024 г.
  8. ^ Менисье, Тьерри (2016), Комментарий предполагает l'inconsistance du réel? Penser avec Arendt la crise de l'autorité politique Moderne (на французском языке), Presses Universitaires de France, заархивировано из оригинала 17 февраля 2024 г. , получено 18 февраля 2024 г.
  9. ^ Физерстоун, Марк (2020). «К бюрократии тела». Новые формации: журнал культуры/теории/политики . 100 (100): 97–113. ISSN  1741-0789.
  10. ^ Ханна Арендт, юристы и концепция тоталитаризма. Издания Киме. 01.12.2020. дои : 10.3917/kime.schul.2020.01. ISBN 978-2-84174-989-8. Архивировано из оригинала 17 февраля 2024 г. Проверено 18 февраля 2024 г.
  11. ^ abc Ашхайм, Стивен Э. (1997). «Нацизм, культура и истоки тоталитаризма: Ханна Арендт и дискурс зла». Новая немецкая критика (70): 117. doi : 10.2307/488501. JSTOR  488501. Архивировано из оригинала 17 февраля 2024 г. Проверено 18 февраля 2024 г.
  12. ^ О'Салливан, Северная Каролина (1973). «Политика, тоталитаризм и свобода: политическая мысль Ханны Арендт». Политические исследования . 21 (2): 183–198. doi :10.1111/j.1467-9248.1973.tb01427.x. ISSN  0032-3217. Архивировано из оригинала 18 февраля 2024 г. Проверено 18 февраля 2024 г.
  13. ^ Монне, Ливия (2001). Подходы к критике японской мысли XX века (на французском языке). Прессы Университета Монреаля. дои : 10.4000/books.pum.19848. ISBN 978-2-7606-1784-1. Архивировано из оригинала 17 февраля 2024 г. Проверено 18 февраля 2024 г.