stringtranslate.com

Лукас Холстениус

Лукас Холстениус.

Лукас Хольстениус, урожденный Лукас Хольсте , иногда называемый Гольштейном (1596 — 2 февраля 1661), был немецким католическим гуманистом , географом , историком и библиотекарем .

Жизнь

Он родился в Гамбурге в 1596 году, учился в гимназии Гамбурга, а затем в Лейденском университете , где был близко знаком с некоторыми из самых известных ученых того времени, в том числе с Иоганном Мерсиусом , Даниэлем Хейнсиусом и Филиппом Клювериусом , которых в 1618 году он сопровождал его в путешествиях по Италии и Сицилии, что привило ему вкус к изучению географии. Разочарованный тем, что по возвращении ему не удалось получить место в гимназии родного Гамбурга, он навсегда покинул Германию. Проведя два года с 1622 года в Англии, в Оксфорде и Лондоне , собирая материалы для своей «Geographi Minores» , он затем отправился в Париж .

В Париже в 1624 году он стал библиотекарем президента де Месма , друга ученых братьев Дюпюи и корреспондента Н. Пейреска . В это время он был обращен в католицизм . Вероятно, на этот шаг его побудило чтение сочинений по мистическому богословию греческих и латинских отцов.

В 1627 году он отправился в Рим и благодаря влиянию Пейреска был принят в дом кардинала Франческо Барберини , бывшего папского нунция и владельца самой важной частной библиотеки в Риме. В 1636 году он стал библиотекарем кардинала. Большая часть коллекции Холстениуса была передана на хранение в Biblioteca Angelica в Риме. [1]

Наконец, при Иннокентии X , он был назначен ответственным за Библиотеку Ватикана . Папы посылали его с различными почетными миссиями, такими как вручение кардинальской шляпы нунцию в Варшаве в 1629 году, а Александр VII отправил его в Инсбрук , чтобы получить официальное отречение от протестантизма от Кристины, бывшей королевы Швеции . Он также выступал посредником в обращении датского дворянина Фридриха, ландграфа Гессен-Дармштадта, и Кристофа, графа фон Ранцау. [2]

Однако в основном он был занят учебой. Холстениус сформировал великие проекты. Он был человеком неутомимого трудолюбия и огромной образованности, но ему не хватало настойчивости, чтобы осуществить задуманные им обширные литературные замыслы. Среди них он хотел исправить ошибки Филиппа Клювера и завершить его работу; редактировать, переводить и комментировать произведения неоплатоников ; сформировать собрание неотредактированных проповедей греческих отцов ; собирать надписи; написать критический комментарий к греческому тексту Библии; сформировать коллекцию всех памятников и актов истории пап. Эти разнообразные начинания поглощали его энергию и заполняли его тетради, но не приносили пользы учености. Его примечания и сопоставления использовались различными редакторами.

Холстениус умер 2 февраля 1661 года в Риме.

Работает

Основными работами, которые фактически опубликовал Холстениус, являются заметки к «Италии антиква» Клювье (1624 г.); издание отрывков Порфирия (1630 г.) с диссертацией о его жизни и произведениях; заметки о Евсевии против Иерокла (1628 г.), о высказываниях поздних пифагорейцев (1638 г.) и De diis et mundo неоплатоника Саллюстия (1638 г.); издание трактата Арриана о погоне (1644 г.) и Codexregularum monasticarum , сборника монашеских правил (1661 г.). Последний включил в приложение первое издание De admonitio ad filium Spiritem . Он также заново открыл и впервые отредактировал Liber Diurnus Romanorum Pontificum — собрание древнеримских канцелярских формул, использовавшихся в управлении Римской церковью (1660 г.), но это издание, однако, было немедленно подавлено Александром VII .

Хольстениус также важен как первый, кто обнаружил fanum Vacunae Горация (святилище Вакуны, упомянутое в Посланиях 1.10.49) как храм Виктории в Роккаджовине после открытия там надписи, посвященной восстановлению Веспасианом святилища Виктории. [3]

После его смерти по его бумагам были опубликованы сборники синодов и церковных памятников, Collectio romana bipartita (1662), а также деяния мучениц Перпетуи и Фелицитас ; Бонифаций ; Тарах, Проб и Андроник (1663 г.); Notae et castigationes в Стефане Византийской этнической (1684 г.).

Рекомендации

Специфический
  1. ^ Справочник Рима; Джона Мюррея, 11-е издание (1872 г.), стр. 128.
  2. ^ Рикарда Матеус, Konversionen in Rom in der Fruhen Neuzeit , 2012, с. 76ф.
  3. ^ Annotationes in Geographiam Sacram Caroli a S. Paulo, Italiam antiquam Cluuerii, et Thesaurum geographicum Ortelii: quibus accedit Dissertatio duplex de Sacramento Confirmis apud graecos (Рим, 1666 г.) 106.
Атрибуция