Лукайцы ( / l uː ˈ k aɪ ən / loo- KY - ən ) были коренными жителями Багамских островов до европейского завоевания Америки . Они были ветвью таино , населявших в то время большинство островов Карибского моря. Лукайцы были первыми коренными американцами, с которыми столкнулся Христофор Колумб . Вскоре после контакта испанцы похитили и поработили лукайцев, а кульминацией этого перемещения стало полное истребление лукайцев с Багамских островов к 1520 году.
Имя «Лукайан» является англизированным именем испанского Lucayos , которое само по себе является латиноамериканским именем, происходящим от Taíno Lukku-Cairi , которое люди использовали для себя, что означает «жители островов». Слово таино, обозначающее «остров», cairi , стало cayo на испанском языке и « cay » / ˈ k iː / на английском языке [пишется «key» на американском английском]. [1]
Сообщается, что некоторые черепа и артефакты « типа Чибони » были найдены на острове Андрос , но если некоторые из Чибони и достигли Багамских островов раньше лукайцев, они не оставили никаких известных свидетельств оккупации. Некоторые возможные археологические памятники Сибони были обнаружены в других местах на Багамах, но единственный объект, подвергшийся радиоуглеродному датированию , датируется серединой-концом XII века, то есть одновременно с присутствием Лукайя на островах. [2]
Дневник Христофора Колумба содержит единственные наблюдения лукайцев того времени. Другая информация об обычаях лукайцев была получена в результате археологических исследований и сравнения с тем, что известно о культуре таино на Кубе и Эспаньоле. Лукайцы отличались от таино Кубы и Эспаньолы размером своих домов, организацией и расположением деревень, ресурсами, которые они использовали, и материалами, используемыми в их керамике. [3]
Где-то между 500 и 800 годами нашей эры тайнос начал переходить на каноэ из Эспаньолы и/или Кубы на Багамы. Предполагаемые маршруты самых ранних миграций пролегали от Эспаньолы до островов Кайкос , от Эспаньолы или восточной Кубы до острова Грейт-Инагуа и от центральной Кубы до Лонг-Айленда на центральных Багамских островах. Места поселений на островах Кайкос отличаются от поселений в других местах Багамских островов и напоминают места на Эспаньоле, связанные с классическими поселениями таино, возникшими после 1200 года. [4]
Уильям Киган утверждает, что места на Кайкосе, таким образом, представляют собой колонизацию после 1200 года тайносов из Эспаньолы, искавших соль в естественных соляных резервуарах на острове. Грейт-Инагуа находится ближе как к Эспаньоле (90 километров (56 миль), так и к Кубе (80 километров (50 миль)), чем к любому другому острову на Багамах, а места на Грейт-Инагуа содержат большое количество песчаной керамики , импортированной из Куба и/или Эспаньола, в то время как места на других островах Багамских островов содержат больше закаленной керамики («посуда пальметто»), которая возникла на Багамах. [4]
Хотя Колумб сообщил о торговле долблеными каноэ между Кубой и Лонг-Айлендом, она включала плавание длиной не менее 260 километров (160 миль) по открытой воде, хотя большая часть этого времени проходила по очень мелководью Большой Багамской банки . Таино, вероятно, поселились в центральной части Кубы только после 1000 года, и нет никаких конкретных доказательств того, что это был маршрут первоначального заселения Багамских островов. [4]
Из первоначального поселения на острове Грейт-Инагуа, лукайцы примерно за 800 лет (около 700–1500 гг.) Расселились по Багамским островам, увеличившись до численности населения около 40 000 человек. Плотность населения во время первого контакта с европейцами была самой высокой в южно-центральной части Багамских островов и снижалась к северу, что отражает постепенное сокращение времени оккупации северных островов. Известные поселения Лукайя приурочены к девятнадцати крупнейшим островам архипелага или к более мелким рифам, расположенным менее чем в одном километре от этих островов. [5]
Киган предполагает миграционный маршрут на север от острова Грейт-Инагуа до островов Аклинс и Крукед , а затем на Лонг-Айленд. Из Лонг-Айленда расширение шло бы на восток к Рам-Кей и острову Сан-Сальвадор , на север к острову Кэт и на запад к островам Большой и Малый Эксума . От острова Кэт расширение продолжилось до Эльютеры , откуда были достигнуты Нью-Провиденс и Андрос на западе, а также острова Большой и Малый Абако и Большая Багама на севере. Деревенские поселения Лукайя также известны на Маягуане , к востоку от острова Аклинс, и на острове Самана-Кей , к северу от Аклинса. [5]
Есть деревни на Восточном , Среднем и Северном Кайкосе , а также на Провиденсиалесе , на островах Кайкос, по крайней мере некоторые из которых Киган приписывает более поздней волне поселений из Эспаньолы. Плотность населения на самых южных Багамских островах оставалась ниже, вероятно, из-за более сухого климата: менее 800 миллиметров (31 дюйм) осадков в год на острове Грейт-Инагуа и островах Теркс и Кайкос и лишь немного выше на островах Аклинс, Крукед и Маягуана. . [5]
Основываясь на лукайских названиях островов, Грэнберри и Весцелий выступают за два происхождения поселений; один от Эспаньолы до островов Теркс и Кайкос через Маягуану, острова Аклинс и Крукед до Лонг-Айленда и островов Большой и Малый Эксума, а другой - от Кубы через остров Грейт-Инагуа, остров Малый Инагуа и остров Рэгед до Лонг-Айленда и Эксума. Гранберри и Весселиус также заявляют, что около 1200 года острова Теркс и Кайкос были переселены с Эспаньолы и после этого стали частью классической культуры и языковой области таино, а не лукайскими. [6]
Лукайцы были частью более крупной общины таино на Больших Антильских островах . Лукайцы, наряду с таино на Ямайке , большей части Кубы и некоторых частях западной Эспаньолы, были классифицированы как часть культурной и языковой группы суб-таино, западного таино или чибони-таино. Киган описывает любые различия между лукайцами и классическими таино Эспаньолы и восточной Кубы как в значительной степени произвольные. Лукайцы жили меньшими политическими единицами, простыми вождествами , по сравнению с более сложными политическими структурами Эспаньолы, и их язык и культура демонстрировали различия, но они оставались таино, хотя и были «внутренними районами» более широкого мира таино. Лукайцы были связаны с торговой сетью по всему Карибскому региону. Колумб наблюдал торговлю между Лонг-Айлендом и Кубой на каноэ. Судя по анализу микроэлементов, кусок жадеита , найденный на острове Сан-Сальвадор, скорее всего, произошел из Гватемалы . [7]
Колумб считал, что лукайцы напоминают гуанчей с Канарских островов , отчасти потому, что по цвету кожи они занимают промежуточное положение между европейцами и африканцами. Он описал лукайцев как красивых, изящных, стройных, нежных, щедрых и миролюбивых людей, обычно ходящих почти полностью обнаженными. [ нужна цитата ] Петр Мученик д'Ангиера сказал, что лукайские женщины были настолько красивы, что мужчины из «других стран» переезжали на острова, чтобы быть рядом с ними. Женщины, достигшие половой зрелости, носили небольшую юбку из хлопка, а мужчины могли носить набедренную повязку из сплетенных листьев или хлопка. [8]
Некоторые люди время от времени носили повязки на голову, пояса, перья, кости и украшения для ушей и носа. Им часто делали татуировки и обычно наносили краску на свое тело и/или лицо. Они также практиковали уплощение головы . Волосы у них были черные и прямые, и они их коротко стригли, за исключением нескольких волос на затылке, которые никогда не стриглись. Колумб сообщил, что видел шрамы на телах некоторых мужчин, которые, как ему объяснили, возникли в результате попыток людей с других островов схватить их. [8]
В 1492 году Христофор Колумб отплыл из Испании на трех кораблях в поисках прямого пути в Азию. 12 октября 1492 года Колумб достиг острова на Багамах, и это событие долгое время считалось «открытием» Америки. Этот первый остров, который посетил Колумб, лукайцы называли Гуанахани , а испанцы - Сан-Сальвадор. Идентичность первого выхода Колумба на берег в Америке остается спорной, но многие авторы принимают определение Сэмюэлем Э. Морисоном того, что позже было названо островом Уотлинга (или Уотлинга), как Сан-Сальвадор Колумба. Бывший остров Уотлинг был официально переименован в Сан-Сальвадор в 1925 году. Идентификация Луисом Марденом Самана-Ки как Гуанахани является самым сильным соперником теории бывшего острова Уотлинг. Колумб посетил несколько других островов Багамских островов в поисках золота, прежде чем отправиться на Кубу. [9]
Колумб провел несколько дней, посещая другие близлежащие острова: Санта-Мария-де-ла-Консепсьон, Фернандина и Саомете. Лукайцы в Сан-Сальвадоре сказали Колумбу, что он может найти «короля», у которого было много золота, в деревне Самаот , которая также пишется как Самоет , Саомете или Саомето . Вожди и деревни таино часто имели одно имя. Киган предполагает, что путаница в написании произошла из-за грамматических различий в формах имени вождя и деревни или острова или просто из-за трудностей Колумба с лукайским языком. [10]
Колумб провел три дня, плавая туда и обратно вдоль берега острова в поисках Самаота. В какой-то момент он попытался достичь Самаота, плывя на восток, но вода была слишком мелкой, и он чувствовал, что плыть вокруг острова — «очень долгий путь». Киган интерпретирует это описание так, чтобы оно соответствовало группе Аклинс/Крукед-Айлендс, где корабль на западной стороне мог видеть западный берег острова Аклинс через очень мелководье залива Аклинс, где находилась деревня, простиравшаяся примерно на 6 метров. километров (3,7 миль) вдоль берега. [10]
Америго Веспуччи провел на Багамах почти четыре месяца с 1499 по 1500 год. Его записи того времени неясны, возможно, потому, что он посягал на открытия Колумба, которые в то время оставались под контролем Колумба. Возможно, были и другие незарегистрированные выходы испанцев на берег на Багамах, кораблекрушения и экспедиции с рабами. Карты, опубликованные между 1500 и 1508 годами, по-видимому, показывают детали Багамских островов, Кубы и материковой части Северной Америки, о которых официально сообщалось лишь позднее. Европейские артефакты того периода были найдены на Сан-Сальвадоре, островах Кайкос, Лонг-Айленде, Литл-Эксуме, острове Аклинс, острове Консепшн и острове Самана. Однако такие находки не доказывают, что испанцы посещали эти острова, поскольку артефакты могли распространяться в результате торговли среди лукайцев. [11]
Колумб похитил нескольких лукайцев в Сан-Сальвадоре и Санта-Мария-де-ла-Консепсьон. Двое сбежали, но в конце своего первого путешествия Колумб забрал нескольких лукайцев обратно в Испанию. В 1500 году Веспуччи увез 232 лукайца в Испанию в качестве рабов. Эксплуатация испанцами труда уроженцев Эспаньолы быстро сократила это население, что побудило губернатора Эспаньолы подать жалобу испанской короне. После смерти Колумба Фердинанд II Арагонский в 1509 году приказал импортировать индейцев с близлежащих островов, чтобы восполнить потери населения Эспаньолы, и испанцы начали захватывать лукайцев на Багамах для использования в качестве рабочих на Эспаньоле. [12]
Сначала лукайцы продавались на Эспаньоле не более чем за четыре золотых песо , но когда выяснилось, что лукайцы практиковались в нырянии за раковинами , цена выросла до 100–150 золотых песо, и лукайцы были отправлены на остров Кубагуа в качестве ловцы жемчуга . В течение двух лет южные Багамские острова практически обезлюдели. К 1513 году испанцы, возможно, увезли до 40 000 лукайцев. [12]
Карл О. Зауэр описал экспедицию Понсе де Леона 1513 года, в которой он встретил Флориду, как просто «продолжение охоты на рабов за пределы пустых островов». [12] Когда в 1520 году испанцы решили переправить оставшихся лукайцев на Эспаньолу, на всех Багамских островах они смогли найти только одиннадцать человек. После этого Багамы оставались необитаемыми в течение 130 лет. [13]
В 2018 году исследователи успешно извлекли ДНК из зуба, найденного в захоронении в пещере Проповедника на острове Элеутера. Зуб был непосредственно датирован примерно 776–992 годами нашей эры. Генетический анализ показал, что зуб принадлежал женщине. По сравнению с современными популяциями древний человек демонстрирует самое близкое генетическое родство к носителям аравака из бассейнов Амазонки и Ориноко , а также к паликуру . Индивидуум был отнесен к гаплогруппе B2 мтДНК . [14]
Лукайское общество было основано на происхождении по материнской линии , что было типично для культуры Таино в целом. Испанцы сообщали, что женщина проживала с семьей мужа, но Киган утверждает, что это было не патрилокальное жительство в строгом смысле этого слова, а скорее проживание в доме дяди мужа ( авункулокальная резиденция ). [15]
Лукайцы, как и другие таино, жили в многоквартирных домах. Описания домов Лукайя, сделанные испанцами, соответствуют домам, которые использовали тайносы на Эспаньоле и Кубе: они имели форму круглой палатки, высокой, сделанной из шестов и соломы, с отверстием наверху для выхода дыма. Колумб описывал дома лукайцев как чистые и ухоженные. Дома были обставлены хлопчатобумажными сетками (что-то вроде гамаков) для кроватей и мебели и использовались в основном для сна. В каждом доме жила большая семья. [16]
Не сохранилось сообщений о размере лукайских домов, но Киган приводит оценки около 20 человек на дом в общинах таино на Кубе до контакта, как разумную оценку для лукайских домов. Хотя о домах Лукайя это не упоминалось, дома на Кубе описывались как имеющие две двери. Классические деревни таино на Эспаньоле и восточной Кубе обычно имели дома, расположенные вокруг центральной площади и часто расположенные вдоль рек с доступом к хорошим сельскохозяйственным землям. Лукайские деревни располагались линейно, вдоль побережья, часто на подветренной стороне острова, но встречались и на наветренной стороне, где приливные ручьи обеспечивали некоторую защищенную береговую линию. [16]
Лукайцы выращивали корнеплоды, охотились, ловили рыбу и собирали дикую пищу. По крайней мере половина рациона составляла растительная пища. [17]
Основной культурой лукайцев был маниок ( маниока ), за которым следовал сладкий картофель. Сладкий маниок ели, как и сладкий картофель, очищая и варя. Горький маниок, содержащий опасное количество цианистого водорода , готовили путем очистки, измельчения и растирания. Затем затор фильтровали через корзинчатую трубку, чтобы удалить цианистый водород в виде ядовитого сока. Профильтрованное сусло сушили и просеивали для получения муки, из которой пекли блинный хлеб, приготовленный на плоской глиняной сковородке. Ядовитый сок цианистого водорода кипятили, выделяя яд, а жидкую основу смешивали с перцем чили , овощами, мясом и рыбой, чтобы приготовить медленно кипящее рагу, предотвращающее порчу его ингредиентов. [17]
Испанцы также сообщили, что лукайцы выращивали сладкий картофель, кокоям , маранту, лерен , ямпи , арахис, фасоль и тыквенные культуры. Лукайцы, вероятно, увезли с собой на Багамы большую часть, если не весь, своего урожая. [18] Лукайцы, возможно, выращивали папайю, ананасы, гуаву, яблоко мамми , гинеп и плоды тамаринда. [19]
На Багамах было мало наземных животных, доступных для охоты: хутии (Taíno utia ), скальные игуаны , маленькие ящерицы, сухопутные крабы и птицы. Хотя таинос держали собак и московских уток , ранние наблюдатели сообщили только о собаках или нашли их на стоянках Лукайя. Менее 12% мяса, съеденного лукайцами, приходилось на наземных животных, из которых три четверти приходилось на игуан и наземных крабов.
Более 80 процентов мяса в рационе Лукайя приходилось на морскую рыбу, почти все из которой питались морской травой и/или кораллами. Морские черепахи и морские млекопитающие ( вест-индийский тюлень-монах и морская свинья) составляли очень небольшую часть мяса в рационе Лукайя. Основу диетического мяса составили морские моллюски. [20] Основным мясом были рыбы и моллюски из мест обитания травяных равнин и рифов, которые встречаются между пляжем и барьерным рифом, и включают рыбу-попугая, морского окуня, окуня, костную рыбу, матку, ежей, неритов, хитоны и моллюски. . [17]
Кукуруза появилась на Больших Антильских островах недавно, когда прибыли испанцы, и составляла лишь второстепенный компонент в рационе таино и, предположительно, лукайцев. [18]
Лукайцы выращивали хлопок ( Gossypium barbadense ) и табак, а также использовали другие растения, такие как агава, фуркрея и гибискус, в качестве волокна для рыболовных сетей. Один из моряков Колумба получил 12 килограммов (26 фунтов) хлопка в обмен на одного лукайца на Гуанахани. Хотя Колумб не видел, чтобы лукайцы использовали табак, он отметил, что они торговали листом, который считали ценным. Бикса использовалась для производства красноватой краски для тела, а ягуа ( Генипа или Мамончилло ) — для черной краски для тела. [21]
Раковины моллюсков (произносится как «конк», на языке Таино — «кобо ») представляли собой твердый материал, которого на островах было в изобилии. Они включали несколько видов моллюсков, в том числе королеву и атлантического тритона . Лукайцы использовали их для изготовления таких инструментов, как каноэ, мотыги, молотки, кирки, калибры для сетей и рыболовные крючки. Из них также делали бусы в форме дисков, вырезали амулеты и использовали в качестве инкрустации для скульптур. [17]
Из раковины также изготавливались инструменты, похожие на трубы, на которых играли дуновением. Специальный термин « гуамо » существовал для труб, сделанных из самой большой улитки, атлантического тритона. Их использовали, как и церковные колокола, для призыва людей к действию, а также для проведения религиозных обрядов.
Лукайцы вырезали из дерева каноэ, копья, чаши и церемониальные табуреты. Инструменты для рубки, резки и скобления камня импортировались с Кубы или Гаити. Большая часть керамики относилась к типу, называемому «посуда пальметто», в том числе «красная посуда Абако» и «посуда Кривого острова». Его производили на островах с использованием местной красной глины, смешанной с обожженными раковинами. Керамика Palmetto Ware обычно не была украшена. Не существует известных различий, которые можно было бы использовать для датировки или секвенирования керамики Palmetto Ware. Некоторая часть (обычно менее одного процента собранных черепков на большей части Багамских островов и около десяти процентов на островах Кайкос) песчаной керамики была импортирована с Кубы и/или Гаити. Лукайцы делали рыболовные крючки из кости или панциря, а наконечники гарпунов — из кости. Лукайцы, вероятно, не использовали луки и стрелы. Первое упоминание испанцами о встрече с индейцами, использующими луки и стрелы, было в заливе Самана на северо-востоке Эспаньолы. [22]
Одним из немногих артефактов лукайской жизни, найденных в различных районах Багамского архипелага, является духо. Духо — это резные сиденья, которые можно найти в домах касиков или вождей таино по всему Карибскому региону. Духос «играл заметную роль в поддержании политической и идеологической системы таино… [и был]… буквально центром власти, престижа и ритуалов». [23] Были найдены духо , сделанные из дерева и камня, хотя деревянные стулья, как правило, не служат так долго, как каменные стулья, и поэтому встречаются гораздо реже. Нетронутые деревянные духо есть в коллекциях Музея человека в Париже и Британского музея в Лондоне (последний найден на острове Эльютера ). [24]
Пантеон семис таино, также известный как земис, играет активную роль в жизни людей и проводит различие между культурной, приятной человеческой темой и антикультурной, нечеловеческой, отвратительной темой. [25] Этот термин относится как к духам, так и к объектам, которые представляют духов. [26]
В их число входят духи плодородия Йокаху , мужчина-даритель маниока, и Аттабейра, богиня-мать. Их сопровождали духи-близнецы Макетори Гуаяба, повелитель мертвых, и Гуабансекс, повелительница урагана. К духам-близнецам также присматривали группы близнецов. [25]
Во время церемоний арието земи предлагали еду, а шаманы (бехике) давали участникам кусок хлеба из маниоки, который сохраняли до следующего года. [26]