Лонги ( бирманский : လုံချည် ; MLCTS : lum hkyany ; произносится [lòʊɰ̃dʑì] ) — это лист ткани , который широко носят в Мьянме (Бирма). Его длина составляет примерно 2 метра (6,6 фута), а ширина — 80 сантиметров (2,6 фута). Ткань часто шьют цилиндрической формы. Его надевают на талию, доходят до ног и удерживают на месте, сложив ткань без узла. В древние времена бойцы Летвей поднимали его (paso hkadaung kyaik) для соревнований. [1] Эта техника складывания до сих пор используется, когда люди играют в подбородок .
Современный лонги , цельный кусок ткани цилиндрической формы, появился в Бирме сравнительно недавно. Он приобрел популярность во время британского колониального правления , эффективно заменив пасо и хтамейн доколониальных времен. [2] Слово «лонги» раньше относилось к саронгу , который носили малайские мужчины. [3]
В доколониальную эпоху мужское пасо представляло собой длинный кусок длиной 30 футов (9,1 м), называемый таунгшай пасо ( တောင်ရှည်ပုဆိုး ), и несшитый. В качестве альтернативы хтамейн представлял собой кусок ткани длиной 4,5 фута (1,4 м), открытый спереди, чтобы обнажить икры, с темной полосой хлопка или бархата, пришитой по верхнему краю, узорчатым листом ткани посередине и полосой ткани. Красная или белая ткань, пришитая внизу, тянется по низу, как шлейф шорт . [4] [5] Пасо обычно носили мужчины в Бирме и Таиланде 19 века. [6] [7] Количество ткани в пасо было признаком социального статуса. [7]
Западный посетитель Рангуна в 19 веке писал:
Почти все мужчины обнажены до пояса или носят небольшую белую открытую льняную куртку с объемным путсо [пасо], плотно обмотанным вокруг поясницы и собранным в большой узел или узел спереди. [10]
Посещая Амарапуру , Генри Юл описал пасо и его эквивалент для женщин, хтамины, как «самый важный предмет местного производства», в котором занята значительная часть местного населения. Шелк был импортирован из Китая. [6] Он писал:
Длина путсо обычно составляет от девяти до десяти ярдов. При подготовке к использованию длина полотна разрезается пополам, которые сшиваются вместе, чтобы получить двойную ширину. Опоясывается вокруг талии без каких-либо застежек. [6]
Однако с наступлением колониального правления Нижняя Бирма и городские районы с большей готовностью приняли лонги , которые носили в малайском и индийском стиле, которые считались более удобными в ношении. [4] [5]
Мьянманский лонги родом из Индии. Подобные предметы одежды встречаются в Индии , Бангладеш , Шри-Ланке и на Малайском архипелаге . На Индийском субконтиненте он известен под разными названиями: лунги , лонги , кайли или саарам .
В Бирме лонги, которые носят мужчины, называются пахсо ( ပုဆိုး ), а лонги, которые носят женщины, называются хтамейн ( ထဘီ или хтамаин ). Строго говоря, это не одежда унисекс, поскольку способы их ношения, узоры и макияж различаются в зависимости от пола.
Мужчины носят современное пасо, сделав складки по обе стороны спереди и завязав их вместе на талии чуть ниже пупка. У женщин же длина всегда составляет три локтя и один палец, но в старину опять-таки несшитая, как у мужчин. Их носят, обернув одну широкую складку спереди, а конец заправляют с одной стороны или загибают назад на бедре и заправляют на противоположную сторону талии, обычно поверх них надевают приталенную блузку, надеваемую только до пояса.
Подол поднимается и опускается в соответствии с модой того времени, хотя вряд ли он будет подниматься выше колена. Лонги обычно продаются несшитыми, но в настоящее время их можно приобрести готовыми к ношению; Хтамины можно даже шить как западные юбки. Развязывание и повторное завязывание лонги часто наблюдается на публике среди представителей обоих полов, причем женщины гораздо осторожнее, чем мужчины.
Мужские пасо, как правило, представляют собой полосы или клетку, кроме однотонных, и их можно носить вверх ногами или наизнанку без разницы. Женские хтамины имеют черную ситцевую полосу, называемую хтет синт ( အထက်ဆင့် , букв. «верхняя полоса») на талии; они также носят более разноцветные и цветочные узоры.
Хлопок является основным материалом, но из всех видов тканей, как импортных, так и отечественных, можно изготавливать лонги. [11] Тутал, жоржет, атлас и креп были превращены в хтамины. Индонезийский батик , хотя и очень дорогой, пользуется большой популярностью на протяжении десятилетий; наряды из батика ( ပါတိတ် ) одинакового дизайна сверху и снизу были очень популярны в 1980-х годах.
Для церемоний и особых случаев владельцы используют свои лучшие шелка; самые сложные из них известны как чейк ( အချိတ် , букв. крючок), красивый и замысловатый узор в виде волн или « гусиных лапок» в нескольких цветовых комбинациях от ткачей Амарапуры . Их особенно носят на свадьбах, жених и невеста почти всегда имеют одинаковые цвета. [12] Бедняки могут оставить при себе традиционные шелка для особых случаев.
В древние времена шелк обычно носили члены королевской семьи и придворные, королевские пасо и хтамины были богато расшиты золотом, серебром, жемчугом и драгоценными камнями. Их современные репродукции можно увидеть на сцене зат пве с (театральных представлений).
Этнические и региональные переплетения и узоры широко распространены и популярны. Есть Ракхайн Лонги, Мон Лонги, Качин Лонги, Инле Лонги, Зин Ме ( Чианг Май ) Лонги, Яу Лонги, Сейкхун Лонги, Давэй Лонги и другие. [13] [14] [15]
Шелковые пасо (но не ачейк) , которые мужчины надевают для особых случаев, называются бангаук ( Бангкок ) пасо. Кала (индийские) пасо часто длиннее, и их носят более высокие люди; Кака-зин означает широкую клетку черного, коричневого и белого цветов, которую носят владельцы индийских чайных магазинов. Мерсеризованные лонги из Индии популярны, поскольку ткань более прочная.
Лонги подходит для данного климата, поскольку позволяет воздуху циркулировать и сохраняет прохладу на жарком солнце. Шелк уникален тем, что сохраняет тепло зимой и прохладу летом.
Лонги универсален. Мужчины часто заправляют нижнюю часть пасо вверху, собирая его спереди, а затем пропуская между ног вокруг спины до талии, это известно как пасо хкадаунг кьяик и, как и дхоти , обычно для скалолазания и занятий спортом. вместо того, чтобы переодеваться в шорты или брюки. [16] Солдаты в древние времена носили пасо либо отдельно, либо поверх брюк.
В сельской местности мужчин часто можно увидеть со сложенным пасо на одном плече либо для использования во время купания ( yei lè — букв. «смена воды» — longyi), либо для использования в качестве подушки для переноски на плече или тяжелого груза на плече. спина. Женщины, когда купаются, просто носят хтамейн повыше, заправляя его под мышки, чтобы прикрыть грудь, прежде чем снять блузку; можно увидеть, как они используют хтамейн в качестве буя на реке, захватывая немного воздуха и закрепляя его снизу руками. Они используют мужское пасо или другой кусок длинной ткани, свернутый и свернутый в виде подушки на макушке, чтобы нести горшки с водой, дрова, корзины и подносы; это обычный способ перевозки товаров уличными торговцами.
Замена осуществляется просто путем наступления на новый лонги и потягивания его вверх, одновременно ослабляя и опуская старый, либо новый можно натянуть с головы вниз. Однако даже наедине женщины переодеваются, не снимая всей одежды. Вместо этого они будут носить один хтамейн, переодеваясь в новый. Можно увидеть, как женщина постепенно вытягивает свой хтамейн, погружаясь все глубже и глубже в реку, не намочив ее. Это просто вопрос поднятия его в ванной или в постели, если уж на то пошло. Стирка и глажка не могут быть проще, поскольку они представляют собой цилиндрические куски ткани, которые можно легко повесить, сжать, сложить и сложить с минимальным использованием места в гардеробе.
В древние времена бойцы летвэй традиционно цепляли свои лонги для участия в поединках. [1] Бойцы называли это «шортами», называемыми paso hkadaung kyaik , чтобы иметь возможность использовать ноги и бить ногами. Сегодня на матчах Летвэй бойцы носят шорты с флагом , напоминающим о древних временах лунъи.
_(14802472843).jpg/1280px-Physical_culture_(1908)_(14802472843).jpg)
14. Амитав Гош (2002) Стеклянный дворец, стр. 25, ISBN 0-375-75877-1 .
