stringtranslate.com

Столп Лхаса Жол

Потала, украшенная двумя буддийскими шелковыми знаменами Коку ( гос ску ) для церемонии Сертренг с внешним столбом Жол на переднем плане в 1949 году.

Внешний столб Жол , или Доринг Чима , представляет собой каменный столб, который стоит за пределами исторической жилой и административной деревни Жол под дворцом Потала в Лхасе , Тибет . [1] Он был возведен в ознаменование пограничного договора 783 года между Тибетской империей и династией Тан . [2] На столбе написан старый образец тибетской письменности. [3]

Эрекция

Столб был воздвигнут во время правления короля Трисонга Децена (755 до 797, или 804), 38-го короля династии Ярлунг. Он был заказан Чисонгом Дезаном, который воздвиг монумент в честь военных достижений Нганлама Такдра Лукхонга . [4]

Надпись

Создание тибетской письменности произошло во время правления Сонгстена Гампо , 33-го царя династии Ярлунг, благодаря работе Тонми Самбхоты и других. Самбхота был отправлен в Индию в начале правления Сонгстена Гампо и разработал алфавит, подходящий для тибетского языка, адаптировав элементы индийских и других письменностей. [5]

Надпись начинается с объявления о том, что Нганлам Такдра Лукхонг был назначен Великим Внутренним Министром и Великим Йо-галом 'чос-па (титул, который трудно перевести). Далее говорится, что Клу-кхонг принес Трисонгу Децену факты убийства его отца, Ме Агтсома (704-754), двумя его Великими Министрами, 'Бал Лдонг-тсабом и Лангмьес-зигсом, и что они также намеревались навредить ему. Затем их осудили, и Клу-кхонг был назначен Внутренним Министром Королевского Совета. [6]

Затем в нем дается отчет о его заслугах перед королем, включая кампании против Китая династии Тан , которые завершились кратковременным захватом китайской столицы Чанъань (современный Сиань ) в 763 году н. э. [7], во время которого тибетцы временно поставили императором родственницу принцессы Цзиньчэн Гунчжу (Ким-шэн Конг со), китайскую жену отца Трисонга Децена, Мэ Агцома . [8] [9]

Свидетельством в целом толерантного отношения тибетской культуры является тот факт, что этот гордый мемориал подданного был оставлен после восстановления буддизма при Трисонге Децене и сохранился до наших дней. [7]

Другая информация о столбе

Традиционно во время празднования тибетского Нового года, или Лосара , команда спортсменов, обычно из Шигадзе , совершала отчаянные подвиги, например, спускалась по канату с вершины самой высокой крыши Поталы к столбу Жол у подножия холма. Однако 13-й Далай-лама запретил это представление, поскольку оно было опасным, а иногда даже смертельным. [10]

С 1993 года столб был огорожен, чтобы к нему нельзя было подойти близко (см. прилагаемую фотографию).

Галерея

Сноски

  1. ^ Ричардсон (1985), стр. 2.
  2. ^ Ларсен и Синдинг-Ларсен (2001), с. 78.
  3. ^ Coulmas, Florian (1999). "Тибетское письмо". Blackwell Reference Online . Получено 20 октября 2009 г..
  4. ^ Барнетт, Р.; Вайнер, Б.; Робин, Ф. (2020). Конфликтные воспоминания: пересказ истории Тибета при Мао. Серия книг о Внутренней Азии. Brill. стр. 666. ISBN 978-90-04-43324-3. Получено 2024-07-01 .
  5. Древний Тибет (1986), стр. 189-192.
  6. ^ Ричардсон (1985), стр. 7, 9.
  7. ^ ab Снеллгроув и Ричардсон (1995), стр. 91.
  8. ^ Ричардсон (1984), стр. 30.
  9. ^ Беквит (1987), стр. 148.
  10. Ригзин, Цепак (17 февраля 2008 г.). «Традиция Лосара «Тибетский разговор». Тибетский разговор . Проверено 4 февраля 2010 г.

Ссылки

Внешние ссылки