stringtranslate.com

Люди эмбу

Эмбу или Аембу (иногда называемые Вэмбу ) — народ банту , коренной народ округа Эмбу . Регион расположен на южных склонах бывшей Восточной провинции . Они принадлежат к северо-восточной ветви банту и в качестве родного языка говорят на языке эмбу , известном как кимбу . Он принадлежит к ветви банту нигерско-конголезской семьи. Кимеру , Кикую и Кикамба имеют схожие языковые характеристики. На западе соседями Эмбу являются близкие кикуйю в округах Кириньяга, Ньери, Киамбу, Муранга и Ньяндаруа. Народ Меру граничит с Эмбу на востоке.

Источник

Источник: [2]

Эмбу происходят из банту . [3] По языку и культуре они тесно связаны с кикуйю , меру и камба . Они населяют южные наветренные склоны и сельскохозяйственные угодья горы Кения . Считается, что эмбу , как и их близкородственные восточные соседи банту , кикуйю , миру, мбире и камба , вошли в свою нынешнюю среду обитания с побережья Восточной Африки, где они поселились на раннем этапе после первоначальной экспансии банту из Камеруна . [3]

Миграция на гору Кения была вызвана межплеменными конфликтами с прибрежными общинами суахили и миджикенда. Лингвистические данные свидетельствуют об их миграции вплоть до побережья Кении, поскольку старейшины Муру называют Мпва (Пвани или Побережье) своим происхождением, Феликс Чами говорит, что «Пвани» - это Пунт древних египтян. Эти конфликты вынудили их отступить на северо-запад, во внутренние районы Кении, и они поселились на склонах горы Кения. Они должны были называть это место местом Господа, владельца снега («Ньяга») или («Ньеру», что означает «белый») – отсюда и название «Мвененьяга» или «Мвененджеру».

Мифология Эмбу утверждает, что народ Эмбу произошел из нынешней рощи Мвенендега во внутренней части Эмбу, недалеко от города Руньенье. Мифология утверждает, что Бог ( Нгай ) создал Мвенендегу и дал ему прекрасную жену на реке Гого-Соленый Лик , в Мукуури , отсюда и ее имя «Чиурунджи» или «Нтара». Река Гого разделяет местности Мукуури Локация и Гитаре на краю хребта Мурурири.

Выдающийся историк профессор Мваники Кабека (в своей книге «Исторические тексты Мбеере» , вышедшая в 2005 году , стр. 105 [4] ) рассказывает, что Мвенендега отвел свой скот на водопой в солонку Гого и нашел девушку, которая сначала отказалась с ним разговаривать. После долгих уговоров она поговорила с ним и заставила его поклясться никогда не говорить ей ничего плохого и не оскорблять ее, поскольку это будет иметь последствия.

Родители женщины не были известны, поэтому считалось, что она была послана Богом.

Затем однажды они, уже муж и жена, устроили церемонию, на которой Ндега нарушил свое обещание и упрекнул свою жену. Шел сильный дождь, и наводнение утопило пожилую пару.

Их дети выжили, и их потомки заполнили землю Эмбу. Супруги были богаты, и их потомки заселили остальную часть Эмбу.

Другие авторитетные источники предполагают, что они прибыли на свою нынешнюю родину на горе Кения из более ранних поселений на севере и востоке, в то время как другие утверждают, что эмбу вместе со своими близкородственными восточными соседями банту кикуйю и меру переселились в Кению из пунктов дальше на север.

История

Эмбу — фермеры, выращивающие товарные культуры и ведущие натуральное хозяйство, которые также выращивают коров, коз и овец. Раньше о богатстве человека судили по тому, сколько у него жен и детей. Например, старший вождь Муруатету, вероятно, один из самых известных представителей народа аембу, не только имел шестнадцать жен и много детей, но также был уважаемым административным чиновником колониального правительства и независимой Кении. Его имя носит вся деревня, в его честь названа школа.

Эмбу были свирепыми воинами, которые, хотя и редко совершали набеги на другие племена, всегда твердо стояли на защите своей территории и народа. Записано множество случаев, когда Эмбу приходилось яростно отражать Камбу и даже ужасные вторжения Масаи. Они также восстали против британцев в борьбе Мау-Мау за независимость Кении. Тот факт, что это племя было и остается довольно небольшим, объясняет их относительно небольшое влияние на историю Кении.

Захватывающая фотография воинов Эмбу висит в гостинице «Изаак Уолтон» в Эмбу, названной в честь Изаака Уолтона, английского джентльмена, который был в восторге от свежей форели, доступной в пресных реках, протекающих через Эмбу. Реки Рувиняч и Кавингач 013 граничат с городом Эмбу на западе и востоке соответственно и являются ключевым источником бытовой воды для многих семей Эмбу.

Регион Эмбу издавна известен как район с очень благоприятными высотами и климатом, которые способствуют развитию превосходной системы человеческого тела. Однако было предпринято очень мало усилий или вообще не было предпринято никаких усилий по привлечению молодых людей из этого региона к занятиям спортом, чтобы воспользоваться этим преимуществом. Тем не менее, спортивная команда страны широко использовала преимущества высоты и климата Эмбу, проводя тренировки, особенно в педагогическом колледже Кигари и его окрестностях, в районе, расположенном на склоне горы Кения. Они завоевали престижные награды на Олимпийских играх и мировых марафонах.

Кланы и Родословные

Экономические действия

Эмбу лежит на наветренных склонах горы Кения . [5] Он занимает самые плодородные земли высокогорья Кении. Каждый год здесь два сезона, а погода благоприятствует разнообразной сельскохозяйственной деятельности. Основными выращиваемыми продовольственными культурами являются кукуруза, фасоль , ямс , маниока , просо , сорго , бананы и маранта , среди других. Это, наряду с домашним скотом , состоящим из коров , коз, овец и кур, обеспечивает людям сытость в течение всего года. Случаи засухи или голода крайне редки. Округ Эмбу неоднократно входил в число самых богатых округов Кении, а недавние демографические исследования включили его в число округов с самой высокой продолжительностью жизни.

С приходом колониализма было введено множество товарных культур. Долгое время они предлагали людям прибыльный альтернативный источник средств к существованию. На сегодняшний день наиболее распространенными товарными культурами являются кофе, чай, мираа (кат) и орехи макадамия . В основном их выращивают для продажи и мало перерабатывают для внутреннего потребления. Район Эмбу - самый богатый район Кении.

Достопримечательности

На севере района находится гора Кения. Это туристическая достопримечательность, склоны которой посещают множество иностранцев и местных жителей. Ежегодно отправляются многочисленные экспедиции, чтобы подняться по склонам на вершину горы. Это восхождение непростое и требует большой выносливости и стойкости. [ оригинальное исследование? Легенда гласит, что один человек Муньяо действительно взобрался на гору до вершины и водрузил национальный флаг во время Дня независимости 12 декабря 1963 года .

Другие достопримечательности региона — огромный холм Каруэ, возвышающийся вдоль шоссе Эмбу-Меру. На вершине холма, построенного из огромной скалы с гребнем, растут два уникальных эвкалипта. С вершины открывается вид на дальние уголки Эмбу. Рядом с этим холмом находятся два близко расположенных водопада, которые окрашивают небо в белый цвет, когда их воды падают, а затем сливаются, образуя одну большую реку Эна, которая затем извивается вниз по течению и окружает холм Каруэ. Холм Киримири также находится неподалеку. Хотя он и не открыт для туризма, он является домом для разнообразной дикой природы. На холме растут естественные леса, характерные для этого региона. Холм подходит для пеших прогулок, поскольку здесь нет опасных для жизни диких животных. В Эмбу находится национальный заповедник Мвеа. Заповедник наиболее известен разнообразием видов птиц. Древние пещеры также находятся в Эмбу, который местные жители Эмбу обычно называют «Нгурунга я Нгай».

Смотрите также

дальнейшее чтение

Рекомендации

  1. ^ «Перепись населения и жилищного фонда Кении, том IV, 2019: Распределение населения по социально-экономическим характеристикам» . Национальное статистическое бюро Кении . Проверено 24 марта 2020 г.
  2. ^ Сабервал, Сатиш К. (1967). «Исторические заметки об Эмбу Центральной Кении». Журнал африканской истории . 8 (1): 29–38. дои : 10.1017/S0021853700006812. ISSN  0021-8537. JSTOR  180050. S2CID  161706022.
  3. ^ аб Арнольд Кертис, Кения: путеводитель для посетителей (Evans Brothers: 1985), стр.7.
  4. ^ Кабека, Мваники (2005). Исторические тексты Мбеере (1-е изд.). Найроби. п. 105. ИСБН 9966-817-01-8. Проверено 18 мая 2020 г.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  5. ^ Камберлен, Пьер; Боярд-Мишо, Жозеф; Филиппон, Натали; Барон, Кристиан; Леклерк, Кристиан; Мвонгера, Кэролайн (июнь 2014 г.). «Климатические градиенты вдоль наветренных склонов горы Кения и их влияние на риски для урожая. Часть 1: изменчивость климата: ИЗМЕНЧИВОСТЬ КЛИМАТА НА ГОРНОЙ КЕНИИ». Международный журнал климатологии . 34 (7): 2136–2152. дои : 10.1002/joc.3427. S2CID  129521392.