Медаль Людхарда — золотая англосаксонская монета или небольшая медаль , найденная незадолго до 1844 года возле церкви Святого Мартина в Кентербери , Англия. Это была часть клада Кентербери-Сент-Мартин из шести предметов. Монета вместе с другими предметами, найденными при ней, сейчас находится во Всемирном музее Ливерпуля . Хотя существуют некоторые научные споры о том, были ли все предметы в кладе из одной могилы, большинство историков, изучавших этот предмет, приходят к выводу, что они были похоронены вместе как ожерелье в могиле женщины VI века. Монета установлена в оправе, позволяющей носить ее как украшение, и имеет надпись на аверсе или спереди, окружающую фигуру в мантии. Надпись относится к Людхарду , франкскому епископу, который сопровождал Берту из Франции в Англию, когда она вышла замуж за Этельберта, короля Кента . На обратной стороне монеты изображен двуполостный крест, или патриарший крест , с большим количеством букв.
Монета, вероятно, была отчеканена в Кентербери в конце VI века, скорее всего, между 578 и 589 годами. Хотя ее можно было использовать как монету, скорее всего, она была сделана как медальон, провозглашающий обращение владельца в христианство. Монета является старейшим сохранившимся образцом англосаксонской чеканки . Дизайн фигурной стороны имеет некоторое сходство с монетами Меровингов и Вестготства , но сторона с крестом имеет мало известных предшественников в чеканке и является первым североевропейским изображением патриархального креста на любом носителе.
Медаль впервые была представлена публике 25 апреля 1844 года Чарльзом Роучем Смитом , который подарил ее вместе с другими найденными вместе с ней монетами собранию Нумизматического общества . Медаль вместе с двумя другими подобными предметами была приобретена У. Х. Рольфе, который позже приобрел еще пять предметов из того же клада, и все восемь предметов были опубликованы в « Нумизматической хронике Общества» в 1845 году. [a] О происхождении и обстоятельствах О находке клада Смит знал только то, что они были найдены «несколько лет назад» и что все предметы были найдены вместе. Возможно, были и другие предметы, которые были найдены, но не сохранились. По словам Рольфа , все предметы были найдены на кладбище Святого Мартина на востоке Кентербери, [1] хотя в первом опубликованном отчете говорилось, что они были найдены по соседству в аббатстве Святого Августина, а не в аббатстве Святого Мартина. [2]
Вся коллекция, включая медальет, перешла из коллекции Рольфе в коллекцию Джозефа Майера , а затем перешла в коллекцию Рольфе-Майера в публичных музеях города Ливерпуля. [1] Сейчас это часть Всемирного музея Ливерпуля. [3]
С. К. Хоукс утверждает, что восемь предметов клада были найдены в разных могилах, основываясь на рентгеновском и флуоресцентном анализе монет. Однако историк Филип Грирсон считал, что вероятность того, что две могилы разных периодов времени содержат монеты одного и того же периода, настолько мала, что вероятность того, что клад окажется из двух могил, невелика. [4]
Медаль является частью единственной находки золотых украшений конца VI или начала VII века в могиле на кладбище. [2] Все монеты в кладе, вероятно, были частью ожерелья, похороненного в могиле женщины. Сам медальет является самой ранней сохранившейся англосаксонской монетой. [5]
Сам медальет представляет собой золотую монету, закрепленную в петле, чтобы ее можно было носить как украшение. [1] На лицевой стороне изображен бюст мужчины в диадеме и мантии с каймой из точек по краю. На этой стороне написана надпись «LEV·DΛR·~VS·EPS». [6] Надпись идет в обратном направлении справа налево. [7] Буквы также написаны задом наперед. И начальная буква «L», и конечная буква «S» слова «LEUDARDUS» (латинское имя «Людхард») в некоторой степени сдвинуты вбок по своим осям, возможно, для удобного разграничения слов. Вторая группа, «EPS» (также с идентичным боковым окончанием «S»), является стандартным сокращением церковного латинского слова EPiscopuS , которое означает «епископ» .
На оборотной стороне монеты изображен патриарший крест на подставке с двумя подвесками, спускающимися с верхнего плеча креста. Крест пересекают круг и два полукруга. [6] Над крестом перевернутыми буквами «АА». Крест окружен двумя надписями, каждая из которых гласит: «NINΛ». Под крестом буквы «ВΛВ». [7] Весь медальет весит 1,57 грамма (0,055 унции). [6]
Смит считал, что в легенде на аверсе упоминается епископ Отена, живший в VI веке , но Д. Б. Хей, а также Ч. В. Сазерленд, Артур Эванс и Г. К. Брук считали, что это относится к Людхарду, франкскому епископу, который сопровождал франкскую принцессу Берту в Королевство Кент в конце VI века, когда христианка Берта вышла замуж за тогдашнего языческого короля Кента Этельберта . [6] [8] Людхард умер, вероятно, в конце 590-х годов.
Монета, составлявшая основу медали, скорее всего, была отчеканена в Англии, вероятно, в Кентербери. Эванс чувствовал, что его продюсировал франкский член семьи Людхарда, но Грирсон был менее уверен в том, что его продюсировал франк. Оба, однако, пришли к выводу, что на самом деле он не предназначался для использования в качестве денег, а скорее был отчеканен для использования в качестве медальона, свидетельствующего об обращении в христианство. [6] Историк Маргарет Динсли утверждала, что оно было сделано в Кентербери местным ютским ремесленником. [9] Учитывая даты правления Этельберта, вполне вероятно, что монета была отчеканена между 578 и 589 годами. [10] Петля для подвешивания является особенностью брактеатов , языческих германских квазимонет, очевидно изготовленных как амулеты или украшения, и часто с изображением короля. Однако брактеаты отштампованы только с одной стороны.
Аверс похож на монеты из Меровингской Франции, особенно из южных частей, а также демонстрирует влияние вестготской Испании. Однако на обратной стороне нет известных предшественников в чеканке Меровингов или Вестготов. [7] Хотя к концу VI века короли Меровингов и вестготов ставили свои имена на своих монетах, ни на одной из сохранившихся монет ни одного из королевств не упоминается епископ. Дизайн фигуры заимствован из византийских императорских монет, а сам крест большой и очень напоминает алтарный крест . [9]
К моменту чеканки медали патриархальный , или двустворчатый, крест стал обычным символом Истинного Креста . [10] Историк Мартин Вернер утверждает, что форма креста на реверсе с подвесками напоминает crux gemmata или крест, украшенный драгоценными камнями, установленный в IV или V веке на том месте, которое, как считалось, было этим местом. Голгофа внутри храма Гроба Господня в Иерусалиме . Вернер далее предполагает, что основание креста на медальете должно символизировать холм на Голгофе. [11] Круг, пересекающий крест на реверсе, представляет собой раннюю форму креста, который позже появляется в сочетании с мотивом hetoimasia или «пустого трона» в византийском искусстве . [12]
Медаль является первым художественным произведением Северной Европы, на котором изображен патриархальный крест, а также первым надежно датируемым предметом, в котором используется круг, пересекающий крест. [12]