Лютгарда из Эвира ( голландский : Sint-Ludgardis ; 1182 – 16 июня 1246; также пишется как Лютгарда ) [1] — святая из средневековых Нидерландов . Она родилась в Тонгерене , известном как Тонгрес по-французски (вот почему ее также называют Лютгарда из Тонгреса или Лютгард из Тонгер(е)на ), и приняла монашество в возрасте двенадцати лет. В течение ее жизни ей приписывали различные чудеса , и известно, что она испытывала религиозный экстаз . Ее праздник — 16 июня.
Лютгардис родилась в Тонгерене в 1182 году. Она была принята в бенедиктинский монастырь Святой Екатерины около Синт-Трейдена в возрасте двенадцати лет, не из-за призвания, а потому, что ее приданое было потеряно в неудачном деловом предприятии. Она была привлекательна, любила красивую одежду и любила развлекаться. Для Лютгардис монастырь представлял собой социально приемлемую альтернативу позору незамужней жизни в миру. [2] Она прожила в монастыре несколько лет, не проявляя особого интереса к религиозной жизни. Она могла приходить и уходить и принимать посетителей, когда ей заблагорассудится. [3]
Согласно ее Vita , именно в гостиной, в долгожданный перерыв в монотонности монашеских обрядов, ее посетило видение Иисуса Христа , показывающего ей свои раны , и в возрасте двадцати лет она дала торжественные обеты как бенедиктинка. [4] Некоторые сестры предсказывали, что ее изменение в поведении не будет длиться долго. Вместо этого она стала еще более набожной. В течение следующих десяти лет у нее было много видений Христа, Марии и Святого Иоанна Евангелиста . [3] Роберт Беллармин рассказывает историю о том, что Папа Иннокентий III , когда он недавно умер, явился Лютгардис в ее монастыре, чтобы поблагодарить ее за молитвы и жертвы, которые она принесла за него во время его правления в качестве римского понтифика.
В записях о ее жизни говорится, что она испытывала экстазы, левитировала и капала кровью со лба и волос, когда была в трансе. Она отказалась от чести служить настоятельницей . Однако в 1205 году ее выбрали настоятельницей своей общины. [5]
В 1208 году в Айвьере (Awirs), недалеко от Льежа , она присоединилась к цистерцианцам , более строгому ордену, по совету своей подруги Кристины . Монахини Айвьера говорили на французском, а не на родном фламандском языке Лютгард. Лютгард намеренно не изучала французский язык, чтобы жить в большей тишине. Живя, работая и молясь среди своих сестер, она испытывала одиночество и уединение, которых никогда не знала прежде. [2] Тем не менее, она внесла мощные образы в развивающийся христоцентрический мистицизм. [6]
Плодовитое умножение женских цистерцианских монастырей в Нидерландах вынудило Белых Монахинь обратиться за духовной и таинственной помощью к недавно основанным монахам, ученикам Франциска и Доминика, а не к своим братьям-монахам. Лютгарда была другом и матерью ранних доминиканцев и францисканцев, поддерживая их проповедь молитвой и постом, предлагая им гостеприимство, всегда жаждая новостей об их миссиях и духовных завоеваниях. Ее первый биограф сообщает, что монахи называли ее mater praedicatorum , матерью проповедников. [2]
Лютгардис была одним из великих предшественников преданности Священному Сердцу Иисуса. Первое зафиксированное мистическое откровение о сердце Христа — это Лютгардис. [7] Согласно Томасу Мертону , Лютгардис «…вступила в мистическую жизнь с видением пронзенного Сердца Спасителя и завершила свои мистические обручения с Воплощенным Словом обменом сердцами с Ним». [8] Когда во время посещения Христос пришел к Лютгарде, предлагая ей любой дар благодати, который она могла бы пожелать, она попросила лучшего понимания латыни, чтобы она могла лучше понимать Слово Божье и возвышать свой голос в хоровом восхвалении. Христос удовлетворил ее просьбу, и через несколько дней разум Лютгарды был переполнен богатствами псалмов, антифонов, чтений и респонсориев. Однако болезненная пустота сохранялась. С обезоруживающей искренностью она вернулась к Христу, прося вернуть его дар и размышляя, может ли она, хотя бы возможно, обменять его на другой. «А на что бы ты обменяла его?» — спросил Христос. «Господи, — сказала Лютгарда, — я бы обменяла его на твое Сердце». Затем Христос протянул руку к Лютгарде и, вынув ее сердце, заменил его своим, в то же время спрятав ее сердце в своей груди. [2]
Известно, что в это время она проявила дары исцеления и пророчества , а также была адептом в преподавании Евангелия . [4] Она была слепа в течение последних одиннадцати лет своей жизни и умерла от естественных причин в Эвьере. Согласно традиции, она испытала видение, в котором Христос сообщил ей о ее предстоящей смерти. Она умерла 16 июня 1246 года, на следующий день после праздника Святой Троицы , в возрасте 64 лет.
Лютгардис считается одним из ведущих мистиков XIII века. [3] Житие Лютгардис, Vita Lutgardis , было составлено менее чем через два года после ее смерти Томасом из Кантимпре , доминиканским монахом и теологом определенных способностей. [8] Среднеголландский стихотворный перевод этого произведения, Leven van Lutgart , был создан во второй половине XIII века и теперь считается одним из канонических произведений голландской литературы. Лютгардис почиталась в Эвьере на протяжении столетий, и ее мощи были эксгумированы в XVI веке. 4 декабря 1796 года в результате Французской революции ее мощи были укрыты в Итре , где они и остаются. [9] Произведения искусства, изображающие святую, включают барочную статую Лютгардис работы Маттиаса Брауна на Карловом мосту в Праге и картину Гойи . Статуя на Карловом мосту ( socha sv. Luitgardy ) была создана Брауном в 1710 году по заказу Эвжена Титла, настоятеля цистерцианского монастыря в Пласах .
Лутгардис — покровительница слепых и людей с ограниченными возможностями. [4]
