stringtranslate.com

Ма Юань (династия Хань)

Ма Юань ( кит .馬援; 14 г. до н. э. — 49 г. н. э.), любезное имя Вэньюань , также известный под официальным титулом Фубо Цзянцзюнь (伏波将军; «Генерал, успокаивающий волны»), был китайским военным генералом и политиком династии Восточная Хань . [1] [2] Он сыграл видную роль в подавлении восстания сестёр Чынг .

Его военные и политические достижения включали помощь императору Гуанву в объединении империи и подавление восстаний сестер ЧынгЦзяочжи , современный Вьетнам ) и племен Улинь (в современном восточном Гуйчжоу и северо-западной Хунани ). Он заболел во время экспедиции в современную Хунань в 49 году нашей эры и вскоре умер. До этого Ма Юань способствовал победе императора Гуанву над военачальником Вэй Сяо (隗囂), который контролировал современный восточный регион Ганьсу .

Жизнь и карьера

Статуя Ма Юаня на Хайнане
Храм Фубо в округе Чжучжоу , провинция Хунань.

Ранний период жизни

Ма Юань был уроженцем нынешнего города Синпин провинции Шэньси и происходил от генерала периода Сражающихся царств Чжао Шэ из царства Чжао .

кампания Цян

Он также подчинил себе племя Цян . В 34 году нашей эры сяньлянь цян и ряд других племен совершили набег на китайские позиции в округах Цзиньчэн и Лунси и были разбиты армиями Хань. Несколько месяцев спустя Лай Си был убит в походе против Гунсунь Шу , но его помощник Ма Юань, великий администратор округа Лонси, продолжил операции против Цян. В 35 году племя Сяньлянь снова было разбито, сначала при Линьтао в Лунси, а затем вдоль реки Синин в округе Цзиньчэн. В двух отдельных кампаниях Ма Юань захватил более десяти тысяч голов лошадей, крупного рогатого скота и овец, а также значительные запасы зерна. Он был ранен в ногу во время одного из последних сражений, и он не полностью уничтожил врага, но он действительно прогнал его из земель долины Цзиньчэн, и он был вознагражден императорской похвалой и несколькими тысячами захваченных им животных.

Хотя члены клана Цян бежали через границу, победы Ма Юаня в 35 г. до н. э. сломили мощь племени Сяньлянь и сделали возможным восстановление китайских позиций на старых границах.

Восстание сестер Трунг

Ма был назначен командующим кампанией по подавлению восстания сестер Чынг . [1] Ему был присвоен титул Фубо Цзянцзюнь (伏波將軍; Генерал, успокаивающий волны). [1] Ма Юань и его штаб начали мобилизовать армию ханьцев на юге Китая. [1] Она состояла из около 10 000 солдат. [3] Из Гуандуна Ма Юань отправил флот судов снабжения вдоль побережья. [1] Он повел армию ханьцев через труднопроходимую местность к дельте Красной реки, куда они прибыли в начале 43 г. н. э. [1] Восстание было взято под контроль к апрелю или маю. [1]

Смерть

В 49 году во время похода против племени Улинь (на территории современных восточного Гуйчжоу и северо-западного Хунаня ) Ма умер от чумы, которая также унесла жизни большого количества его солдат.

После его смерти заместитель Ма Гэн Шу (耿舒), который не соглашался со стратегией Ма, и зять императора Гуанву Лян Сун (梁松), который имел ранее обиду на Ма, ложно обвинили Ма во многих преступлениях. Два конкретных обвинения, которые известны, заключаются в том, что Ма, по маршруту, который он выбрал против племен Улинь, был ответственен за чуму, и что он, во время походов, присваивал жемчуг и рога носорога . Последнее обвинение было недоразумением, поскольку одним из любимых продуктов Ма (который он считал способным отогнать чуму) была китайская перловая крупа , производимая в южном Китае и северном Вьетнаме, которую Ма в больших количествах перевозил обратно в столицу Лоян . Император Гуанву поверил этим ложным обвинениям и посмертно лишил Ма его феода и титула маркиза .

Дочь Ма стала императрицей Ма династии Хань в 57 году [4] , после чего его репутация была восстановлена.

Наследие

Мемориалы

Ма Юань почитается как божество в многочисленных храмах Китая и Вьетнама. Храмы Фубо в уезде Чжучжоу , Хунань и уезде Хэн , Гуанси являются одними из самых известных. Гора Фубо и парк Фубо в Гуйлине , Гуанси также названы в его честь. [ требуется ссылка ]

Вьетнамские храмы генерала династии Хань также существовали в провинциях Колоа , Тханьхоа , Фуйен и Бакнинь в 19 и 20 веках. [5] [6] [7] В отчете 1938 года из деревни в Бакнинь описывается поклонение Ма Юань в дополнение к поклонению сестрам Чынг как их главным покровительницам. [5] [7] На юге Вьетнама храмы, посвященные Ма Юань, в основном располагались в китайских храмах или районах, связанных с вьетнамскими общинами китайского происхождения . [6] [7] Считалось, что обычай поклонения Ма Юаню был привезен китайскими иммигрантами, но историк Ли Тана высказал «большую вероятность того, что история была наоборот — что китайцы переняли культ Ма Юаня от вьетнамцев», поскольку поклонение Ма Юаню как местному божеству уже было широко распространено во Вьетнаме и потому что Ма Юань назывался bản thổ công («местный дух»). [6]

Храм Бач Ма в Ханое

Есть доказательства того, что Ма Юань поклонялись в храме Бать Ма в Ханое в каком-то качестве до того, как поклонение Ма Юаню во Вьетнаме было в значительной степени устранено после китайско-вьетнамской войны 1979 года . [7] [5] [6] В книге 1956 года , изданной École française d'Extrême-Orient, авторами которой являются Ву Данг Минь и Нгуен Фу Хой, описывается существование статуи Ма Юаня в храме, а Управление по делам культуры администрации Ханоя задокументировало существование статуи Ма Юаня в храме еще в 1984 году. [5] [7] К началу 21-го века вьетнамцы китайского происхождения, проживающие недалеко от храма, заявили, что никогда раньше не слышали о том, чтобы Ма Юаню поклонялись в храме. [5] [7]

Первоначальное божество, которому поклонялись в храме, могло быть либо Бах Ма (дух-защитник Ханоя, который был объединен с божеством Лонг До), либо Ма Юань. [5] [7] Первоначальное божество могло быть Бах Ма, прежде чем более поздние китайские иммигранты и путешественники перепутали имя с Ма Юань. [5] [7] [8] [9] Историк Ольга Дрор предлагает две альтернативные возможности: что Бах Ма изначально поклонялись в храме более старые китайские и киньские общины, прежде чем новые волны китайских поселенцев с 17 века объединили их; или что Ма Юань изначально поклонялись в храме, прежде чем он впал в безвестность после Третьей эпохи северного господства и был заменен культом Бах Ма. [7] [5] [6]

Легенды

В «Троецарствии » Чжугэ Лян был вдохновлен храмом Ма Юаня на пути к преодолению восстания Мэн Хо и Наньман . [10]

Ма Юань был источником двух китайских идиом чэнъюй . Одна из них, «обёртывание тела в конскую кожу» (馬革裹屍), относится к преданности своим обязанностям, которая заключается в том, что человек готов умереть на поле боя и позволить, чтобы его тело было обёрнуто в конскую кожу; Ма произнес эту фразу, разговаривая с другом о том, почему он хотел бы продолжить военную службу. Другая, «неправильное рисование тигра приводит к собаке» (畫虎不成反類犬), относится к его наставлению племянникам быть осторожными в своём поведении и не пытаться подражать знаменитой героической фигуре того времени, Ду Бао (杜保) — в том смысле, что если кто-то попытается подражать Ду, но не будет таким героическим, как он, то в конечном итоге станет легкомысленным хулиганом.

Ссылки

  1. ^ abcdefg Билештейн, Ганс (1987). «Ван Ман, восстановление династии Хань и Поздняя Хань». Кембриджская история Китая, Том 1: Империи Цинь и Хань, 221 г. до н.э. – 220 г. н.э. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 271. ИСБН 9780521243278.
  2. ^ "Ма Юань". Горные песни . Получено 11 января 2013 г.
  3. ^ Юй, Ин-ши (1987). «Ханьские международные отношения». Кембриджская история Китая, том 1: Империи Цинь и Хань, 221 г. до н.э.–220 г. н.э. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 454. ISBN 9780521243278.
  4. ^ Петерсон, Барбара Беннетт, ред. (2000). "Королева Ма, королева-консорт императора Мин, Восточной династии Хань". Известные женщины Китая: династия Шан до начала двадцатого века . Routledge . doi :10.4324/9781315702063. ISBN 9781315702063.
  5. ^ abcdefgh «Мемориалы Ма Вина во Вьетнаме» (на вьетнамском языке). BBC вьетнамский. 29 июня 2005 г.
  6. ^ abcde Li, Tana (2003). "Opusculum de sectis apud Sinenses et Tunkinenses (Небольшой трактат о сектах среди китайцев и тонкинцев): исследование религии в Китае и Северном Вьетнаме в восемнадцатом веке Адриано ди Сент-Текла, Ольга Дрор, Мария Берзовская". Журнал исследований Юго-Восточной Азии . 34 (3): 580–581. JSTOR  20072547. Храм Бать Ма в самом сердце «36 улиц» Ханоя был посвящен Ма Юаню (Mã Viện), китайскому генералу в первом веке н. э. (стр. 144-5) [...] храмы Ма Юаня существовали не только в старой столице Ханое, но и в Колоа, а также в провинциях Тханьхоа и Фукйен. Кроме того, она обнаружила, что в Бакнине, где люди поклонялись сестрам Чынг, они также поклонялись Ма Юань в том же храме (стр. 46-7). Все они встречаются в северном Вьетнаме, что поразительно.
  7. ^ abcdefghi Дрор, Ольга (2002). «Введение переводчика». Opusculum de Sectis apud Sinenses et Tunkinenses: небольшой трактат о сектах среди китайцев и тонкинцев . Автор: Св. Фекла, Адриано; Дрор, Ольга; Тейлор, К. У.; Дженсен, Лайонел М. Издательство Корнеллского университета . С. 42–47. JSTOR  10.7591/j.ctv1fxmh0.
  8. ^ Тран, Ань К. (2017). Боги, герои и предки: межрелигиозная встреча во Вьетнаме восемнадцатого века . Oxford University Press . ISBN 9780190677633.
  9. ^ Май, Хонг (1996). «Về vị thần thờ ở đền Bạch Mã phố Hang Buồm, Hà Noi». Tạp chí Hán Nom (на вьетнамском языке). 26 . Институт исследований Хан-Ном . Проверено 4 августа 2023 г.
  10. ^ Ло, Гуаньчжун . «Глава 89». Романс трех королевств (Сангуо Яньи) .