stringtranslate.com

Маахес

Маахес (также пишется по-гречески: Михос , Мийсис, Миос, Майхес или Махес ) ( греч . Μαχές , Μιχός, Μίυσις, Μίος или Μάιχες ) был древнеегипетским львиноголовым богом войны , [ 1] чье имя означает « тот, кто верен рядом с ней». Его считали сыном бога -творца Птаха, а также кошачьей богини ( Баст в Нижнем Египте или Сехмет в Верхнем Египте ), чью природу он разделял. Маахес был божеством, связанным с войной, защитой и погодой , а также с ножами , лотосами и пожирающими пленниками . Его культ был сосредоточен в Тарему и Пер-Басте , культовых центрах Сехмет и Баст соответственно.

Имя

Имя Маахес начинается с иероглифов, обозначающих льва- самца , хотя изолированно оно также означает (тот, кто может) видеть перед собой . Некоторые из титулов Маахеса были «Повелитель резни» , [1] [3] «Владыка ножа» и «Алый Лорд» .

Источник

Первое зарегистрированное упоминание о Маахесе относится к Новому Королевству . Некоторые египтологи предполагают, что Маахес имел иностранное происхождение; [4] действительно, есть некоторые свидетельства того, что он мог быть идентичен богу-льву Апедемаку, которому поклонялись в Нубии и Западной пустыне Египта.

Маахес считался сыном Ра от кошачьей богини Бастет или другой кошачьей богини Сехмет . Иногда его отождествляли с другим сыном Сехмет, Нефертумом . Говорят, что Маахес сражался с заклятым врагом Ра, змеем Апепом , во время ночного путешествия Ра. [5]

Кошачьи божества, которые считались обладателями могущественных качеств, ассоциировались с фараонами и становились покровителями Египта. Иероглиф мужского льва использовался в таких словах, как «принц», «машхед», «сила» и «власть».

Изображения

Изображение Маахеса (664–525 до н.э.) с львиной головой в Естественно-историческом музее (Вена)

Маахес изображался человеком с головой льва-самца, иногда держащим в руках нож и букет цветов лотоса, что указывает на его связь с Нефертумом, символом которого был лотос. [5]

Священные животные

Прирученных львов содержали в храме, посвященном Маахесу в Тарему, где поклонялись Баст/Сехмет, его храм примыкал к храму Баст. [6] Древнегреческий историк Элиан писал: «В Египте поклоняются львам, и есть город, названный в их честь. (...) У львов есть храмы и многочисленные места, где они могут бродить; мясо быков поставляется им ежедневно (...) и львы едят под аккомпанемент песни на египетском языке» , так произошло греческое название города Леонтополис . [ нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ аб Манфред Люркер (1987). Словарь богов и богинь, дьяволов и демонов . Рутледж . п. 215. ИСБН 978-0-7102-0877-4.
  2. ^ Эрман, Адольф и Грапов, Герман: Wörterbuch der Aegyptischen Sprache., Im Auftrage der Deutschen Akademien, Берлин: Akademie Verlag (1971), II., стр.12
  3. ^ Этот эпитет использовался для многих египетских богов: Тот (ср. Эрик Хорнунг, Тайные знания Египта: его влияние на Запад , 2001, стр.6), Вепвавет (ср. Египет: Храм всего мира: исследования в Честь Яна Ассмана , Брилл 2003, ISBN 90-04-13240-6 , стр.106), Сет (ср. Гомер Уильям Смит, Человек и его боги , 1952 стр.20) и т. д. 
  4. ^ Изд. Уолтера Юста, Британская энциклопедия: новый обзор универсальных знаний , 1956, стр.54
  5. ^ Аб Уилкинсон, Ричард Х. (2003). Полное собрание богов и богинь Древнего Египта . Темза и Гудзон. стр. 178–179.
  6. ^ Сиврайт, Кэролайн. «Маахес, бог войны и защиты, львиный повелитель резни». Архивировано из оригинала 4 ноября 2019 года.

Внешние ссылки