Дом Жан Мабийон, OSB ( французское произношение: [ʒɑ̃ mabijɔ̃] ; 23 ноября 1632 – 27 декабря 1707) был французским бенедиктинским монахом и ученым Конгрегации Сен-Мор . Он считается основателем дисциплин палеографии и дипломатии . [1]
Мабийон родился в городе Сен-Пьермон , тогда в древней провинции Шампань , ныне являющейся частью департамента Арденны . Он был сыном Этьена Мабийона и его жены Жанны Герен. В возрасте 12 лет он стал учеником Коллеж де Бон-Энфантс в Реймсе . Поступив в семинарию в 1650 году, он оставил ее через три года и в 1653 году стал монахом в мавританском аббатстве Сен-Реми . Там его преданность учебе привела его к болезни, и в 1658 году он был отправлен в аббатство Корби, чтобы восстановить силы. Он был рукоположен в Корби в 1660 году. [2]
В 1663 году он был снова переведен в аббатство Сен-Дени недалеко от Парижа , а в следующем году — в аббатство Сен-Жермен-де-Пре в Париже. Это был переезд, который предоставил широкие возможности для научных знакомств, и Мабийону пришлось встретиться и работать, среди прочих, с Люком д'Ашери , Шарлем дю Френом , сьером дю Канжем , Этьеном Балюзом и Луи-Себастьеном Ле Наном де Тиймоном .
В Сен-Жермене Мабийон подготовил издание трудов святого Бернара Клервоского (опубликовано в 1667 году), а также работал над монументальным собранием житий бенедиктинских святых под названием Acta Ordinis S. Benedicti (опубликовано в девяти томах между 1668 и 1701 годами). Более поздняя работа была предпринята в сотрудничестве с Домом Люком д'Ашери . Этот монах долгое время был библиотекарем Сен-Жермен-де-Пре и был старше Мабийона. Именно на исторических материалах, собранных д'Ашери, Мабийон черпал свои Acta . Предисловие, впоследствии добавленное Мабийоном, использовало жития святых, чтобы проиллюстрировать историю раннего Средневековья.
В 1681 году, вызванный сомнениями, высказанными иезуитом Даниэлем ван Папенбруком относительно подлинности предполагаемых меровингских документов, хранящихся в аббатстве Сен-Дени , Мабийон опубликовал свой труд De re diplomaca . В этой работе были исследованы различные типы средневековых документов и рукописей , включая изучение их почерка , стиля, печатей , подписей, свидетельств и других внутренних и внешних факторов, с использованием приобретенного вкуса, полученного в результате длительного опыта, и с учетом мнений других исследователей документов. Рассматриваются рукописи из многих архивов, и делаются ссылки на предметы, относящиеся ко времени Дагоберта I (короля франков, ок. 629–639). Работа, часто посвященная «различению подлинных документов от подделок », в настоящее время рассматривается как основополагающая работа палеографии и дипломатии . Мабийон пишет:
Я не отрицаю, что на самом деле некоторые документы являются ложными, а другие интерполированными , но все они не должны быть отклонены по этой причине. Скорее, необходимо разработать и передать правила для различения подлинных рукописей от тех, которые являются ложными и интерполированными. ... Я взялся за эту задачу после долгого знакомства и ежедневного опыта с этими документами. Почти двадцать лет я посвятил свои исследования и энергию чтению и изучению древних рукописей и архивов , а также опубликованных коллекций древних документов. ... Я сравнивал и взвешивал их друг с другом, чтобы я мог составить свод знаний, который был бы не просто скудным и скудным, но максимально точным и проверенным в области, которая ранее не исследовалась. [3]
Эта работа привлекла внимание к Мабийону Жана-Батиста Кольбера , который предложил ему пенсию (от которой он отказался), и короля Людовика XIV . Он начал путешествовать по всей Европе, во Фландрии , Швейцарии , Германии и Италии , в поисках средневековых рукописей и книг для королевской библиотеки.
Некоторые из менее учёных монахов в собственном аббатстве Мабийона критиковали его жития за излишнюю академичность; в то время как Арман де Рансе , аббат Ла-Трапп , заявил, что он нарушает правила своего ордена, посвящая свою жизнь учёбе, а не физическому труду. [4] Он также вызывал проблемы, осуждая почитание мощей « неизвестных святых», написал спорную критику трудов святого Августина Гиппонского и был обвинён в янсенизме , но во все времена его поддерживали король и церковь.
В 1701 году Мабийон был назначен королем одним из основателей Академии надписей и изящной словесности , а в 1704 году было опубликовано приложение к De re diplomaca . В 1707 году он умер и был похоронен в церкви Сен-Жермен-де-Пре в Париже.
По словам Фрица Штерна , написанным в 1956 году, Мабийон был «величайшим историческим ученым своего века» [5] .
В его честь названа станция «Мабийон» парижского метрополитена . [6]
