Мавалан Марика ( ок. 1908–1967), часто называемый Мавалан 1 Марика , чтобы отличить от Мавалан 2 Марика , [1] был австралийским художником-аборигеном и лидером клана Рирратджингу народа Йолнгу на северо-востоке Арнемленда , на Северной территории Австралии. Он известен своими картинами из коры , резьбой по дереву и политической активностью. [2]
Мавалан Марика родилась примерно в 1908 году в Йирркале . [3] Его имя происходит от мавалана , или палки-копалки , используемой Джанг'каву из истории создания клана Рирратджингу. [1] Его клан подпадает под группировку Дхува , одну из двух группировок, обнаруженных в Арнемленде . [4]
Помимо того, что он был важным активом для многих антропологов , в том числе Чарльза П. Маунтфорда и Рональда Берндта , он был одним из самых выдающихся политических активистов своего времени. [2] Мавалан и его четыре брата возглавили другие кланы в подаче петиций о коре Йирркала австралийскому правительству в 1963 году, в преддверии дела Гоува о земельных правах 1971 года (также известного как Milirrpum v Nabalco Pty Ltd , названного в честь его брата Милиррпума). [4] ). [5] [6]
Марика был одним из первых художников, которые отошли от традиции и научили своих дочерей (то есть женщин) рисовать священные узоры клана мадайин . [7] Марика выступал за преподавание культуры йоллу среди населения Австралии и вел переговоры об основании методистской миссии в Йирркале в 1935 году. [4] Одним из способов, которым он пытался поощрять эту передачу знаний, было создание коммерческого производства картины коры во время миссии. [7]
Марика написала более 40 работ, многие из которых можно найти в художественных коллекциях музеев или частных коллекционеров. [8] В 1950-х годах он помог создать коммерческую среду для рисования корой в миссии Йирркала и участвовал в создании церковных панелей Йирркала в 1963 году. [2] Поскольку Марика принадлежит к клану Рирратджингу, многие из его картин из коры намекают на двум предкам клана, Мурурруме, великому охотнику на черепах, и Джамбувалу Громовержцу. В своей работе « Сны черепахи » Марика демонстрирует связь между двумя фигурами предков через длинные заостренные формы, представляющие водные смерчи, созданные Громовержцем, и камни, содержащие дух Муруррумы. [9] Одной из образных черт Марики является то, что он часто рисует сестер Джанг'каву , которые, как говорят, являются создателями фратрии Дхува. Семья Марика считает себя прямыми потомками Джанг'каву. Мавалан создал целую серию картин, подробно описывающих путешествие сестер Джанг'каву в страну. [3] Коллекция картин Марики на коре под названием «История Джанкаву» (1959) хранится в Художественной галерее Нового Южного Уэльса . [10]
Помимо того, что Марика был известен своими рисунками на коре, он обладал высоким уровнем мастерства в резьбе и скульптуре. Его скульптуры аккуратно расписаны клановыми узорами и отделаны перьями, человеческими волосами и другими подобными природными аксессуарами. [2]
Его стиль характерен для фракции Дхува и включает множество точек, диагональных линий и геометрических/ромбовидных форм. [3] Одним из нововведений, за которые приписывают Марике, является использование эпизодических или панельных рисунков из коры и отказ от использования раркка за счет использования точечных техник и большего количества фигурных элементов. Примечательной чертой многих его картин является яркое использование желтой охры , которая широко используется во всех его работах, как скульптурных, так и живописных. [2] Многие из его работ посвящены темам, связанным со священными историями и церемониями клана. [1]
В 1959 году заместитель директора Художественной галереи Нового Южного Уэльса Тони Таксон отправился в Йирркалу, чтобы заказать крупномасштабные работы для коллекции, имеющие скорее эстетическую, чем этнографическую ценность. [11] Пять больших картин Мавалана Марики с использованием натуральных пигментов на коре эвкалипта стали частью коллекции, на которой изображено путешествие Джанкаву: группа братьев и сестер, пришедших из духовного мира. Первая из этой серии, «История создания Джанкаву 1» , является частью коллекции Мадаин в Коллекции произведений искусства аборигенов Клюге-Руэ в Шарлоттсвилле, Вирджиния. [11]
Также в Клюге-Руэ находится его картина Milŋiyawuy ( «Млечный Путь », написанная до 1966 года ), изображающая Млечный Путь как звездную реку в небе. [12] Милниявуй , также написанный традиционными красками из натуральных пигментов на коре эвкалипта, изображает людей, играющих на диджериду, и демонстрирует характерную черту йолу, демонстрирующую как человеческое исполнение церемоний, так и духовную сферу, с которой они связаны. [12]
Маккензи, Робин. «Струнные фигуры Йирркалы: исследование наследия». Изучение наследия Арнемлендской экспедиции 1948 года , под редакцией Мартина Томаса и Марго Нил, ANU Press, 2011, стр. 191–212. JSTOR , http://www.jstor.org/stable/j.ctt24h9p1.15. По состоянию на 6 мая 2024 г. [13]
Описывает наследие изготовления струнных фигур в Йирркале и роль Мавалана Марики, его брата Матамана и его сына Ванджука, начиная со страницы 201.
Мэй, Салли К. «Соединяя историю по кусочкам: обзор экспедиции в Арнемленд 1948 года». Изучение наследия Арнемлендской экспедиции 1948 года , под редакцией Мартина Томаса и Марго Нил, ANU Press, 2011, стр. 171–88. JSTOR , http://www.jstor.org/stable/j.ctt24h9p1.14. По состоянию на 6 мая 2024 г. [14]
Описывает экспедицию на Арнемленд 1948 года, включая описание художников Йирркала, включая Мавалана Марику и его семью, начиная со страницы 181.
Дочь Мавалана, Дхуваррварр Марика, на картинах отца: https://www.youtube.com/watch?v=C__YGwTxjq8 [15]
...пять братьев Рирратджингу приняли меры. Мавалан Марика, Матаман Марика, Милиррпум Марика, Дхунггала Марика и Рой Дадайнга Марика возглавили 13 кланов Йирркала, чтобы создать петиции о коре Йирркала.
{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )