В арабской музыке мавваль ( араб . موال ; множественное число: мававил , مواويـل ) — традиционный и популярный арабский жанр вокальной музыки , очень медленный по ритму и сентиментальный по своей природе, характеризующийся удлинением гласных слогов , эмоциональным вокалом и обычно презентуется до начала самой песни. [1] Певец, исполняющий мауваль, обычно скорбит и тоскует по чему-то, например, по прошлому возлюбленному , ушедшему члену семьи или месту , в плачевной манере. [2]
Мавваль — арабское слово, означающее «связанный», «связанный» или «связанный с». Глагол — ваала ( وَالَى ). Это третья мера корневого глагола «Валия» ( وَلِيَ ), который означает следовать, быть связанным , поддерживать или спонсировать . Первоначально отглагольное существительное имеет Яа в определенной форме, но оно теряет его, когда слово является неопределенным. [3]
Существует много предположений относительно происхождения мауваля, одно из них — то, что ас-Суюти относит его в книге Шарх аль-Муваша к эпохе Харуна ар-Рашида . Когда он настоял на том, чтобы его наложницы восхваляли своего министра Джафара аль-Бармаки после его жестокости по отношению к нему, тогда наложница по имени аль-Маулия, от которого происходит слово «мавваль», была той, кто восхвалял его.
Еще одно предпочтение принадлежит Сафи ад-Дину аль-Хилли в его книге «Аль-Мавваль аль-Багдади», в которой он приписывает это народу Васита в Ираке. Кроме того, Сафи ад-Дин аль-Хилли говорит, что маваль произошел от простого звука моря на дне широкого моря, и маваль продолжался таким образом до восьмого века хиджры, когда маваль появился на иракском диалекте народный язык и последующее разветвление мавала в одиннадцатом веке на три других типа, а именно: Четверостишие и Хромой и Нумани. [4] [5]
В Египте , который считается одним из традиционных домов Маввавел («множественное число от Маввал»), музыканты Мававила играют на рабабе (двухструнная скрипка с шипами , сделанная из половины скорлупы кокосового ореха, покрытой рыбьей кожей, и смычка, натянутого на конскую шкуру). волосы), кавала (наклонная флейта с выдувным концом и шестью отверстиями) и аргул (древний двойной кларнет, характеризующийся двумя трубками неравной длины. Вторая трубка служит дроном и может быть удлинена путем добавления частей. Игрок использует технику кругового дыхания для получения непрерывного звука). Аргул можно проследить еще во времена фараонов , поскольку он точно изображен на настенных росписях храмов третьей династии. Амин Шахин — один из немногих оставшихся игроков на аргулах в Египте после смерти мастера аргулов Мустафы Абд аль-Азиза в 2001 году .
Музыканты-маввалы в Ираке используют в основном сантур , который представляет собой чеканный цимбал месопотамского происхождения (цитра трапециевидной коробочки с корпусом из орехового дерева и 92 стальными (или бронзовыми) струнами, струны, настроенные
по одной и той же высоте в группах по четыре человека ударяют двумя деревянными молотками, называемыми «мидхраб»), джозой и удом, поскольку традиция игры на уде в стране стала собственной школой и эталоном. Особенно это иллюстрирует фигура знаменитого Мунира Башира . [7]
Из-за географической близости к арабскому миру ассирийские музыканты также могут использовать мавваль в своем творчестве. Альберт Роуэл Тамрас и Адвар Муса из Ирака и Сирии соответственно являются примерами использования этого вида искусства в своей музыке. Во многих формах ассирийской музыки маввал исполняется как вступление к оптимистичной песне, например, в ритме багие/педа . [8]
Маввал поют сильные певцы, способные продемонстрировать сильные вокальные данные. Самые известные певцы родом из Ливана, в частности, из Сабаха , Вадиха Эль-Сафи и Файруза . В настоящее время одними из самых известных и сильных певцов, умеющих петь мававилы, являются Наджва Карам и Ваэль Кфури . [9]