stringtranslate.com

Магх Мела

Фотография (ок. 1909 г.) Ады Ли. На ней изображен индуистский паломник, собирающийся на Магха Мела в Ганга Сагаре, Западная Бенгалия – там, где река Ганг встречается с Бенгальским заливом.

Magh mela , также пишется Magha mela , — ежегодный фестиваль с ярмарками, проводимый в месяце Magha (январь/февраль) около берегов рек и священных водоёмов около индуистских храмов . [1] Примерно каждые двенадцать лет Magha melas совпадает с тем, что верующие считают астрологически благоприятным положением Юпитера, Солнца и Луны, и они называются Kumbh Mela , например, в Аллахабаде . На юге известный фестиваль проходит у водоёма Mahamaham в Кумбхаконаме ; на востоке — на острове Сагар в Западной Бенгалии и в Конарке, Пури . [2] [3] Фестиваль Magha, наряду с ритуалами купания как формой покаяния, также отмечается индуистской общиной на Бали, Индонезия . [4]

Определенные даты, такие как Амавасья и Макар Санкранти, считаются особенно священными, привлекая большее количество людей. Фестиваль отмечается ритуальным погружением в воду, но это также празднование общественной торговли с ярмарками, образованием, религиозными речами святых, даной и общественными трапезами для монахов и бедных, а также развлекательными представлениями. [1] [5]

Религиозной основой Магх Мела является вера в то, что паломничество является средством для праяшчитты (искупления, покаяния) за прошлые ошибки, [6] усилия очищают их от грехов и что омовение в священных реках на этих фестивалях имеет спасительную ценность, мокша – средство освобождения от цикла перерождений ( сансары ). [7] [8] По словам Дайан Эк – профессора сравнительного религиоведения и индийских исследований, эти фестивали являются «великими культурными ярмарками», которые объединяют людей, связывая их общей нитью религиозной преданности, с сопутствующей суетой коммерции, торговли и светских развлечений. [9]

Фестиваль Магха Мела упоминается в Махабхарате и во многих основных Пуранах . [1] [10] Магха Мела является частью речных фестивалей, которые следуют за переходом Юпитера в различные знаки зодиака. Эти речные фестивали — называемые Пушкарам (или Пушкаралу) — чередуются в течение года в гхатах и ​​храмах вдоль главных рек Индии, каждый из которых почитается как священная речная богиня. Они включают ритуальное омовение, а также молитвы предкам, религиозные дискурсы, религиозную музыку и пение, благотворительность, культурные программы и ярмарки. [11]

Ежегодный фестиваль купания также упоминается в древних тамильских антологиях периода Сангам . Например, девять из сохранившихся стихотворений в коллекции Парипатал посвящены речной богине Вайкай. [12] [13] В этих стихотворениях упоминаются фестивали купания в тамильском месяце Тай (январь/февраль) после месяца Маргажи, периода, который совпадает с северным месяцем Магх. Эти фестивали купания изображаются как духовно благоприятные и как поводы для водных видов спорта, ярмарок и общественных собраний. [14] [12]

В сикхизме Магха Мела, наряду с Дивали и Вайсакхи , были тремя праздниками, признанными Гуру Амар Дасом , который призвал сикхов собираться на общественный праздник (1552–1574 гг. н. э.). [15] Он широко известен как Магхи , и теперь он отмечает память сорока мучеников во время мусульманско-сикхской войны (1705 г. н. э.) во времена Гуру Гобинда Сингха . [16] Самое большое собрание Магхи находится в Мукцаре. [17] По словам Пашауры Сингха и Луиса Фенеча, Гуру Амар Дас построил Гоиндвал Сахиб как место паломничества сикхов (тират). [18] Он также построил баоли — ступенчатый резервуар для воды — в Гоиндвале для ритуального омовения. [19]

Ссылки

  1. ^ abc Диана Л. Эк (2012). Индия: Священная география. Harmony Books. стр. 152–155. ISBN 978-0-385-53190-0.
  2. ↑ Тысячи людей совершают священное омовение возле Конарка на празднике Магха Мела, The Hans India (январь 2019 г.)
  3. ^ Индуистские верующие купаются в реке Ганг в Индии по случаю Макара Санкранти в Магх Мела, Telegraph UK (2019), Цитата: «Паломники идут извилистой очередью, чтобы выразить свое почтение храму Капил Муни после совершения священных омовений по случаю Макара Санкранти в Гангасагаре на острове Сагар».
  4. ^ Петрус Джозефус Зутмалдер (1974). Калангван; обзор старой яванской литературы. Мартинус Нийхофф. п. 194. ИСБН 978-90-247-1674-6.
  5. ^ Уильямс Сокс (2005). Линдси Джонс (ред.). Энциклопедия религии, 2-е издание . Т. 8. Macmillan. С. 5264–5265.
  6. ^ Кейн, П. В. (1953). История Дхармашастры: Древнее и средневековое религиозное и гражданское право в Индии. Т. 4. С. 55-56.
  7. ^ Саймон Коулман; Джон Элснер (1995). Паломничество: прошлое и настоящее в мировых религиях. Издательство Гарвардского университета. С. 140–141. ISBN 978-0-674-66766-2.
  8. ^ Кама Маклин (2009), Видеть, быть увиденным и не быть увиденным: паломничество, туризм и слои взгляда на Кумбха Мела , Cross Currents, т. 59, выпуск 3, страницы 319-341
  9. ^ Диана Л. Эк (2013). Индия: Священная география. Three Rivers Press. С. 152–155. ISBN 978-0-385-53192-4.
  10. ↑ Пуранам, т. 10. Всеиндийский фонд Кашираджа. 1988. С. 61–62.
  11. ^ Рошен Далал (2010). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Penguin Books India. С. 319–320. ISBN 978-0-14-341421-6.
  12. ^ ab Камил Звелебил (1973). Улыбка Муругана: о тамильской литературе Южной Индии. BRILL. стр. 123–124. ISBN 90-04-03591-5.
  13. ^ AK Ramanujan; Vinay Dharwadker; Stuart H. Blackburn (2004). Собрание эссе AK Ramanujan. Oxford University Press. стр. 235. ISBN 978-0-19-566896-4., Цитата: «семьдесят поэм, посвященных богам Тирумалу (Вишну), Джевавелу (Мурукану) и богине реки Вайяи (в настоящее время известной как Вайкаи)».
  14. ↑ Праздничные строки купания в поэме также намекают на перерождения и заслуги в предыдущих жизнях; Pari. 11:88–92 , VN Muthukumar; Элизабет Рани Сегран (2012). The River Speaks: The Vaiyai Poems from the Paripatal. Penguin Books. стр. 103–105 с примечаниями к «строкам 184–91». ISBN 978-81-8475-694-4.
  15. ^ HS Сингха (2005). Сикхские исследования. Хемкунт Пресс. стр. 101–102. ISBN 978-81-7010-245-8.
  16. ↑ Джаванда, майор Нахар Сингх (1 января 2010 г.). Немного о сикхизме. Издательство Санбун. ISBN 9789380213255. Получено 14 сентября 2016 г. – через Google Books.
  17. ^ BS Marwaha (1969), Ярмарка Маги - Мукцар , Sikh Review, 18 (186): 44–46
  18. ^ Пашаура Сингх; Луис Э. Фенек (2014). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям. Oxford University Press. С. 93–94. ISBN 978-0-19-100412-4.
  19. ^ Харджот Оберой (2012). Аншу Малхотра; Фарина Мир (ред.). Переосмысленный Пенджаб: история, культура и практика. Oxford University Press. С. 254–255. ISBN 978-0-19-908877-5.

в Индии