Харриетт Ньюэлл Вудс Бейкер ( псевдонимы миссис Мадлен Лесли и тетя Хэтти ; урожденная Вудс ; 19 августа 1815 г. — 26 апреля 1893 г.) была американским автором книг для детей и редактором. Её карьера как автора началась, когда ей было около 30 лет. Она успешно посвятила себя романам; но примерно через 15 лет она написала популярную религиозную литературу. Её самая известная книга, Тим, точильщик ножниц , была продана тиражом в полмиллиона экземпляров и была переведена на несколько языков. Бейкер опубликовала около 200 моральных и религиозных рассказов под псевдонимом «Миссис Мадлен Лесли». Она также писала под своим собственным именем или инициалами, а также под именем «Тетя Хэтти». [1] Она писала в основном для молодёжи, [2] и всё ещё писала в 1893 году, когда она умерла. [3]
Харриетт Ньюэлл Вудс родилась в Андовере, штат Массачусетс, 19 августа 1815 года в семье Леонарда Вудса и Эбигейл Уилер. Она была одной из многих детей, названных в честь Харриет Ньюэлл , одной из первых американских миссионеров. [4] Она была крещена 10 декабря 1815 года в церкви Теологической семинарии, которая сейчас является Академией Филипса в Андовере. [5] Ее отец был основателем Теологической семинарии Андовера и другом поэта-полимата Оливера Уэнделла Холмса-старшего . [3] В юности ее называли «Хэтти». По словам ее отца, она чуть не умерла от брюшного тифа , когда ей было около двух лет. [6] [ нужна страница ]
Когда она была ребенком, в ее семье был гость, Уильям Шауффлер, немецкий еврей, которого отправили к ее отцу для получения теологического образования. Он оставался в Андовере в течение нескольких лет и большую часть времени в доме Вудсов. Харриет заметила, что у Шауффлера было серое пальто, которое было ему мало, и что он дрожал от холода. Этот случай вдохновил ее на создание швейного общества со своей одноклассницей по воскресной школе Элизабет Стюарт и на то, чтобы заработать денег, чтобы купить плащ для Шауффлера. [6] [ нужна страница ]
После швейного общества она и Стюарт основали литературное общество, которое они назвали «The Fireside», и были единственными его членами. Они встречались по средам, на которых читали сочинение, простую историю, и обсуждали стили друг с другом. Это было до того, как она впервые опубликовала свою работу, когда ей было одиннадцать лет. Она приложила свой рассказ к дьякону Натаниэлю Уиллису с запиской, разрешающей ему напечатать его в своей газете The Youth's Companion , если он пожелает. [6] [ нужна страница ] Затем она получила 1 доллар США за рассказ для The Youth's Companion [7] и The Puritan , конгрегационалистской газеты того времени. [3] Время от времени она делала и другие взносы, не сообщая редактору своего возраста. [8]
17 июня 1829 года, когда Бейкер было почти четырнадцать, она вместе с четырьмя сестрами и кузиной Альмирой Вудс отправилась в Abbot Female Seminary , новую академию, основанную миссис Неемией Эббот, [6] [ нужна страница ] Она посещала ее в течение первого года ее существования, [9] хотя ей было пятнадцать лет. [7] Затем она переехала в академию в Кэтскилле, штат Нью-Йорк , [8] [10] [6] [ нужна страница ] где жила ее старшая сестра Мэри Г. В. Смит. После этого она училась у частных репетиторов математике, истории и философии. [8] [7]
В возрасте 20 лет она вышла замуж за преподобного Эбиджа Ричардсона Бейкера, доктора богословия, который тогда был преподавателем в Академии Филлипса в Андовере. [11] Во время своего проживания в Медфорде, штат Массачусетс, она опубликовала три небольших тома: «Нить жемчуга» , «Луиза Мертон» и «Фрэнк Герберт» . О втором из них корректор в офисе, где он был напечатан, сказал: «Я так увлекся историей, что забыл сделать надлежащее исправление типографских ошибок». Ее обязанности жены священнослужителя и матери пятерых сыновей помешали ей реализовать свои амбиции дальше, за исключением редких статей. [7]
В 1850 году она переехала в город Линн, штат Массачусетс , где ее муж был пастором Центральной церкви. [11] Там она несколько лет помогала ему в редактировании двух ежемесячных журналов: The Mother's Assistant и The Happy Home , которые широко распространялись. Многие из ее вкладов в эти периодические издания впоследствии были перенесены в ее тома. С этого периода она постоянно писала и публиковалась, ее работы издавались различными фирмами в Бостоне и Нью-Йорке. [7]
В 1855 году она опубликовала под именем «Миссис Мадлен Лесли» « The Courtesies of Wedded Life » . Примерно в то же время анонимно вышел еще один большой том под названием «Кора и доктор» , который приписывался многим выдающимся особам. По сюжету и литературной завершенности, по силе и пафосу, это считается одним из ее самых счастливых усилий и вызвало лестные отзывы и рецензии Вашингтона Ирвинга и других выдающихся критиков. Имя его автора неоднократно требовалось, и в конце концов на этот призыв ответили выпуском других томов из-под ее пера в серии под названием « Домашняя жизнь» . [7]
Многие из ее книг имели религиозную или моральную тематику, и ее стиль считался очень правдоподобным, с хорошо прорисованными персонажами. Среди издателей ее книг были Lee & Shepard . Волна евангельских чувств, которая прошла по Новой Англии в результате проповеди доктора Финнея, евангелиста, сильно повлияла на Бейкер и направила ее литературную деятельность в религиозное русло. В расцвете ее успеха выход одной из ее книг рассматривался как событие ее читателями, и не считалось чем-то примечательным в том, чтобы выпустить тираж в 10 000 экземпляров при первом появлении истории, на титульном листе которой было имя Мадлен Лесли. [3] Годовой объем продаж варьировался от 250 000 до 500 000. [7]
Большинство книг Бейкер были рассказами для воскресной школы и общего чтения. Они достигли большой популярности, и несколько из них были переизданы в Англии и переведены на немецкий, французский и чешский языки. В список включены Silver Lake , Golden Spring , Brookside , а также серия «Тим» и рассказы «Лесли». Tim: The Scissors Grinder была ее самой популярной книгой, и (в виде дешевого переиздания) была продана или раздарена тысячами в Англии. Некоторые из них были опубликованы под псевдонимами «Миссис Мадлен Лесли» и «Тетя Хэтти». Другие, такие как The Courtesies of Wedded Life (1855; новое издание, 1869) и Cora and the Doctor , были опубликованы анонимно. [8]
В последние годы появилось новое поколение, которое было несколько оторвано от духа произведений Бейкер. Она была хорошо известна в старших литературных кругах США. Ее литературные вкусы и острый интерес к изучению человеческих характеров и поступков оставались с ней даже в более поздние годы. Обладая маколеанской способностью вырывать самое сердце из книги за то время, которого другим едва ли хватило бы, чтобы перевернуть ее страницы, она находила в чтении неизменную радость. На этой неделе она читала романы Виктора Гюго со скоростью по книге в день, а вечером накануне своей смерти вела оживленную беседу со своим сыном, доктором Чарльзом Э. Бейкером, об одном из персонажей «Отверженных» . [3]
В Катскилле у нее были отношения с Джоном Мейнардом, чей отец до своей смерти был другом ее отца. Она прекратила отношения, когда ей было пятнадцать, услышав печальный рассказ о поведении Джона в Йеле . [6] [ нужна страница ]
1 октября 1835 года она вышла замуж за Эбиджу Ричардсона Бейкера (умер в 1876 году), который в течение 15 лет был пастором Конгрегационалистской церкви в Медфорде, штат Массачусетс . [11] Он основал и построил Центральную Конгрегационалистскую церковь в Линне, штат Массачусетс , а также был в какой-то период пастором церкви Ист-стрит в Бостоне . [11] Она была так потрясена смертью мужа 30 апреля 1876 года, что написала о его болезни, что, как она выразилась, было «переплетено в зеленую книгу в ее библиотеке в Бруклине ». С тех пор она переезжала домой пять раз. [6] [ нужна страница ]
Джордж Бейкер, ее сын и его жена Мэгги пригласили ее пожить у них в Батавии. Это был ее первый дом и первое путешествие в одиночку. Она прибыла туда примерно зимой 1876–77 годов. Следующим летом она отправилась на восток и остановилась у своего сына Уильяма Бейкера в Нортборо, прежде чем они все вернулись в Бостон . [6] [ нужна страница ] Она посетила Вашингтон следующей зимой, прежде чем отправиться в Нью-Йорк. В 1880 году она жила со своим сыном, доктором Чарльзом Бейкером, своей невесткой Мэри и своей внучкой Сарой в Бруклине, Нью-Йорк . [12] В Бруклине она очень заинтересовалась большим швейным классом в приходе Чарльза, где она обучала класс вязанию по просьбе своего сына. [6] [ нужна страница ]
Бейкер умерла в Бруклине в доме своего сына, доктора Чарльза Э. Бейкера, на Вашингтон Авеню, 244, 26 апреля 1893 года. У нее осталось пятеро сыновей, четверо из которых были епископальными священнослужителями. Это были доктор Джордж Бейкер, ректор больницы Св. Луки, Нью-Йорк; доктор Чарльз Э. Бейкер из Церкви Мессии и доктора Фрэнк Вудс Бейкер и Уолтер А. Бейкер из Цинциннати. Другой сын, Уильям Бейкер, доктор медицины, был профессором гинекологии в Гарвардском университете. [3]
Согласно ее письмам, вечером во вторник, 11 апреля, за две недели до смерти, она жаловалась на то, что чувствует себя «плохо» и ей трудно спать. Проснувшись, она так беспрестанно кашляла, что, выражаясь ее собственным языком, она «видела звезды». Забеспокоившись, ее дочь Молли отправилась в больницу Святого Луки в Нью-Йорке и наняла обученную медсестру. В течение недели после этого бронхиального приступа она чувствовала себя очень плохо и была готова к смерти. [ необходима цитата ]
За день до смерти она была в необычайно хорошем расположении духа и чувствовала себя настолько хорошо, что вышла из комнаты, чтобы пройти с дочерью Молли через холл в заднюю комнату, чтобы полюбоваться закатом. В тот вечер она оживленно беседовала со своим сыном, доктором Чарльзом Бейкером, об одном из персонажей «Отверженных». По словам медсестры, той ночью она спала необычайно хорошо. Утром в четыре часа медсестра, которую позвали к постели пациентки из-за ее тяжелого дыхания, подняла ее, как ей было велено делать в таких случаях, и сказала: «Кажется, у меня снова будет плохой припадок». Затем медсестра дала ей лекарство и растерла ее, и без четверти пять пациентка сказала: «Спасибо. Мне стало легче. Теперь, я думаю, я могу спать». Это были ее последние слова, прежде чем она почти мгновенно заснула. Несколько минут спустя медсестра, которая стояла и наблюдала за ней, была удивлена, увидев, как внезапно изменилось лицо спящей пациентки, и почти сразу же начали проявляться те признаки смерти, которые так хорошо известны обученной медсестре. [6] [ нужна страница ]
Ее похороны были проведены восемью священнослужителями Епископальной церкви в пятницу днем, 28 апреля 1893 года. Ее смерть была освещена в ведущих газетах США и упомянута в академических учреждениях Андовера. У нее было 10 000 долларов США , которые она оставила своей семье. [13] Ее могила была перенесена в место ее рождения Андовер, Массачусетс .
Ее персонажи были хорошо прорисованы и поразительно правдоподобны. Ее стиль был прост, целомудрен, часто элегантен; ее план был естественным и прогрессивным. Многие из ее сцен были живописными и впечатляющими и заряженными силой и пафосом, которые принадлежали великим мастерам художественной литературы. Более того, все ее произведения были морального тона, без сентиментальной сентиментальности, но демонстрируя острое понимание духовной природы мужчины и женщины и правильное понимание их отношений как моральных и ответственных существ. [8]
Книги Бейкер были написаны на хорошем английском языке и были удивительно свободны от крылатых фраз и варварств, от эксцентричности и экстравагантности, от плохой грамматики и риторических ошибок, которые могли бы понизить уровень литературы и испортить общественный вкус. Ее стиль был простым, целомудренным, часто элегантным; ее план естественным и прогрессивным. Рецензенты сравнивали ее книги по литературному исполнению, моральной цели и влиянию с книгами Ханны Мор , Мэри Марты Шервуд и Шарлотты Элизабет . Они прививали высокие моральные и религиозные чувства, но были свободны от диалектики школ и от всякого сектантства; и поэтому их можно было найти в библиотеках всех христианских конфессий. [10]
Многие из ее книг были переизданы в Англии и других странах. Немногие, если вообще какие-либо, были более популярны и полезны, чем «Тим-точильщик ножниц» , позже опубликованный в так называемой серии «Тим». Этот том впервые появился как сериал в « Бостон Рекордер» . Задолго до его завершения в этой газете, из разных издательств поступило множество заявок на право опубликовать его в книге. Со всех уголков страны были получены положительные отзывы о его превосходстве и полезности для обращения и освящения очень многих. [10]
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Дерби, Джордж; Уайт, Джеймс Терри (1910). Национальная энциклопедия американской биографии: История Соединенных Штатов, проиллюстрированная в жизнях основателей, строителей и защитников Республики, а также мужчин и женщин, которые делают работу и формируют мысль настоящего времени. Дж. Т. Уайт.В этой статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Hart, John Seely (1873). A Manual of American Literature: A Text-Book for Schools and Colleges (Public domain ed.). Eldredge. стр. 513.В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Kirk, John Foster (1891). A Supplement to Allibone's Critical Dictionary of English Literature and British and American Authors: Containing Over Thirty-seven Thousand Articles (authors) and Enumerating Over Ninety-three Thousand Titles (Public domain ed.). Компания JB Lippincott.В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Лесли, Мадлен (1894). Автобиография очень замечательной женщины (Общественное достояние, ред.). AT Roberts.В этой статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Уиллард, Фрэнсис Элизабет; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). Женщина века: четырнадцать сотен биографических очерков, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех слоях жизни (общественное достояние, ред.). Moulton. стр. 46.
«Бейкер, Харриет Ньюэлл Вудс». Биографический словарь Америки . Т. 1. 1906. С. 191–192.
