stringtranslate.com

Майкл Р. Ликона

Майкл Р. «Майк» Ликона (род. 1961) [1] — американский исследователь Нового Завета , автор и христианский апологет. Он является профессором исследований Нового Завета в Христианском университете Хьюстона , выдающимся доцентом богословия Северо-Западного университета и директором компании Risen Иисус, Inc. Ликона специализируется на воскресении Иисуса и на литературном анализе Евангелий как греко-западных. Римские биографии.

Интервью с Брайаном Маршаллом из Христианского студенческого сообщества Университета Кентукки

биография

Ликона выросла в христианской семье. Поступив в Университет Либерти , он планировал стать музыкантом и получил степень бакалавра музыкального исполнительства (саксофон). [1]

Ликона имеет степень магистра религиоведения Университета Либерти и степень доктора философии. получил степень по изучению Нового Завета в Университете Претории , которую он получил с отличием. [1] Он работал координатором апологетики в Североамериканском миссионерском совете ( Южной баптистской конвенции ) с 2005 по 2011 год, когда он ушел в отставку в результате разногласий вокруг его книги « Воскресение Иисуса: новый историографический подход», [2] что в остальном было хорошо принято. [3] [4] Ликона читал лекции в более чем 100 университетских кампусах и появлялся в теле- и радиопрограммах. [5]

В 2012 году Ликона была принята на работу доцентом кафедры теологии в Хьюстонский баптистский университет (ныне Хьюстонский христианский университет ). В 2023 году его повысили до профессора исследований Нового Завета. С 2014 года — экстраординарный доцент кафедры богословия Северо-Западного университета . [6]

Академическая карьера

Книга Ликоны « Воскресение Иисуса: новый историографический подход» направлена ​​​​на доказательство телесного воскресения Иисуса и получила высокую оценку со стороны коллег-евангелистов за «кропотливую тщательность», с которой Ликона исследовал свою тему. [3] [4] Это также привело к отъезду Ликоны из Южной евангелической семинарии . [7] [8]

В отрывке своей книги Ликона поставил под сомнение буквальное толкование истории о воскресении святых в 27-й главе Евангелия от Матфея , предполагая, что это может быть апокалиптический образ. [9] Это привело к тому, что евангелисты Норман Гейслер и Альберт Молер обвинили Ликону в отрицании полной безошибочности Библии в целом и евангельских повествований в частности. [10] Ликона утверждал, что предложенная им интерпретация не имеет ничего общего с тем, безошибочны ли Евангелия, а вопрос того, как интерпретировать их так, как задумал Матфей (т.е. герменевтика). В ходе событий Ликона ушел в отставку в 2011 году с должности профессора-исследователя Южной евангелической семинарии и координатора апологетики Североамериканского миссионерского совета (NAMB). [8] Другие ученые-евангелисты, такие как Уильям Лейн Крейг , Дж. П. Морленд и Гэри Хабермас, выразили свою поддержку Ликоне, подписав открытое письмо Гейслеру. [11] Майкл Ф. Берд также поддержал Ликону. [12] Журнал Southeastern Theological Review посвятил свой летний выпуск 2012 года обсуждению книги Ликоны (под редакцией Хита Томаса и Роберта Стюарта), включая рецензии Гэри Хабермаса, Тимоти МакГрю и К. Бехана МакКалла. Он также включал виртуальную дискуссию за круглым столом с участниками Хитом Томасом, Майклом Ликоной, Крейгом Бломбергом , Полом Копаном , Чарльзом Куорлзом, Майклом Крюгером и Дэниелом Эйкином . [13]

В ходе спора о воскресших святых в Евангелии от Матфея такие евангелисты, как Норман Гейслер , Альберт Молер и Ф. Дэвид Фарнелл, задавались вопросом, отходит ли Ликона от своих евангелических взглядов и идет ли по тому же пути, по которому прошли агностик, исследователь Нового Завета Барт Эрман . [14] Утверждая свою веру в божественный авторитет Библии и ее безошибочность, он утверждает, что не может предполагать эти убеждения, занимаясь историческими исследованиями. Он также утверждает, что доктрина библейской безошибочности не является фундаментальной доктриной христианской веры. В радиопереговоре с Эрманом Ликона сказал, что если Иисус действительно воскрес из мертвых , то христианство истинно, даже если верно и то, что некоторые вещи в Библии неверны. [15] Ликона отметил, по его мнению, несколько проблем с аргументом в пользу безошибочности, представленным Норманом Гейслером. [16]

Ликона часто спорил с Бартом Д. Эрманом по поводу его позиции относительно Иисуса и его воскресения. Несмотря на это, они являются личными друзьями, и Ликона публиковала гостевые статьи в блоге Эрмана. [17] [18]

Работает

Тезис

Книги

Как редактор

Статьи и главы

Рекомендации

  1. ^ abc "Интервью Майкла Ликоны". Лучшие школы. 2 мая 2012 г. Архивировано из оригинала 7 сентября 2015 г. Проверено 10 апреля 2014 г.
  2. ↑ Росс, Бобби-младший (7 ноября 2011 г.). «Интерпретация вызывает серьезные богословские дебаты». Сайт ChristianToday.com . Проверено 7 марта 2019 г.
  3. ^ аб Бисли-Мюррей, Пол (2011). «Воскресение Иисуса: новый историографический подход». Евангелический ежеквартальный журнал . 83 (3): 274–75.
  4. ^ Аб Куорлз, Чарльз (2011). «Воскресение Иисуса: новый историографический подход» (PDF) . Журнал Евангелического богословского общества . 54 (4): 839–44.
  5. ^ Майкл Р. Ликона. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  6. ^ "Биографическая справка - Майкл Р. Ликона" . Воскресший Иисус, Inc. 13 декабря 2013 г. Проверено 25 декабря 2021 г.
  7. ^ Андерсон, Гарвуд (февраль 2012 г.). «Основные доказательства воскресли». Живая Церковь : 13–14 . Проверено 31 июля 2014 г.
  8. ^ ab «Интерпретация вызывает богословские дебаты», «Христианство сегодня» , ноябрь 2011 г..
  9. ^ «Дискуссия за круглым столом с Майклом Ликоной о воскресении Иисуса: новый историографический подход» (PDF) . Юго-восточное богословское обозрение . 3 (1): 71–98. 2012 . Проверено 28 августа 2014 г.
  10. ^ Гейслер, Норман, безошибочность Майка Ликона хуже..
  11. ↑ Ответ Майкла Ликоны Норму Гейслеру (пресс-релиз), Reclaiming the Mind, сентябрь 2011 г., заархивировано из оригинала ( блога ) 18 июля 2016 г. , получено 28 декабря 2011 г..
  12. ^ Евангелион (14 сентября 2011 г.). «Майкл Ликона о воскресении Иисуса». Евангелион . Проверено 11 января 2018 г.
  13. ^ "Круглый стол - Воскресший Иисус, Inc" . Воскресший Иисус, Inc. 04 июля 2015 г. Проверено 11 января 2018 г.
  14. ^ Молер, Альберт. «Библейская безошибочность и спор о Ликоне». Христианская почта . Проверено 29 июня 2014 г.
  15. ^ «Барт Эрман и Майк Ликона обсуждают решения» . Воскресший Иисус. 7 октября 2011 года . Проверено 29 июня 2014 г.
  16. ^ "На мутных водах Чикаго". Воскресший Иисус. 2 июня 2014 года . Проверено 29 июня 2014 г.
  17. ↑ Ликона, Майкл Р. (21 июня 2019 г.). «Я подружился с Бартом Эрманом, обсуждая его». Христианство сегодня . Проверено 30 августа 2021 г.
  18. ^ БДЕхрман. «Библия безошибочна? Гостевой пост Майка Ликоны». Блог Барта Эрмана . Проверено 30 августа 2021 г.

Внешние ссылки