Майкл Джон Фицджеральд Маккарти (родился в Мидлтоне , графство Корк (1864 – 26 октября 1928) был ирландским юристом и антиклерикальным писателем. [1]
Маккарти был сыном Дениса и Кэтрин Маккарти. В 1887 году он женился на Маргарет Ронейн из Доникмора, недалеко от Мидлтона. Он получил образование в Винсентианской семинарии в Корк-Сити , в Мидлтон-колледже и получил степень бакалавра в Тринити-колледже в Дублине в 1885 году. В 1887 году он был принят в Ирландскую коллегию адвокатов . [2]
Примечательно и почти уникально для ирландского националиста , что Маккарти выступал против растущего социального влияния Римско -католической церкви в Ирландии , на подходе к ирландской независимости. Поскольку католическая церковь по-прежнему контролирует большинство ирландских школ и университетов, его книги и независимая позиция не получили особого внимания в прошлом веке. Они были бестселлерами в свое время, оказав влияние на таких комментаторов, как Джеймс Джойс . Он описывал свои книги об Ирландии как социологию . Он также написал роман ( Gallowglass ) и книгу о растущей мощи Японии в 1905 году. [3]
Его метод заключался в извлечении статистики, показывающей, что ирландская бедность с 1870-х годов была в значительной степени вызвана крупными пожертвованиями, которые часто делали бедные и малообразованные ирландские католики Церкви. Он беспокоился, что никто не был готов критиковать то, как Церковь тратила свои деньги, и что ее акцент на религиозной преданности подрывал самодостаточность населения. Он упомянул, что хотя ирландское католическое население медленно сокращалось на 27% между 1861 и 1901 годами, число ее священников, монахинь и епископов увеличилось на 137%. [4] Учитывая его католическое происхождение из семьи среднего класса и раннее обучение в семинарии, он имел особое представление о мышлении своей Церкви в то время. [ необходима цитата ]
Что касается церковных промышленных школ, он сообщил, что ежегодные суммы на душу населения, выплачиваемые британским правительством Церкви, превышают плату, взимаемую частными католическими школами-интернатами. Он выразил сожаление, что администрация Дублина осуществляла слабый надзор за расходованием Церковью государственных средств и ее управлением финансируемыми государством школами и другими учреждениями. [ необходима цитата ]
Антиклерикальные взгляды Маккарти разделяли и оказали влияние на более поздние работы Фрэнка Хью О'Доннелла и английского социалиста Гарри Куэлча . Его статистические данные также использовались ирландскими лоялистами, которые беспокоились, что самоуправление превратится в « правило Рима ». Его аргументы были настолько резкими, что Маккарти выступил против самоуправлений еще до 1910 года и, в конечном итоге, против создания Ирландского свободного государства в 1922 году.
По мнению джойсианских ученых, некоторые из его антиклерикальных работ оказали влияние на Джеймса Джойса, и у него был экземпляр «Ирландской революции» (1912). [5]