Майя Р. Джасанофф (родилась в 1974 году) — американский учёный, профессор истории Гарвардского университета , где она специализируется на истории Британии и Британской империи . [1]
Джасанофф выросла в Итаке, штат Нью-Йорк , и происходит из семьи ученых. Ее родители, Шейла и Джей Джасанофф , оба являются профессорами Гарварда, а ее брат Алан — профессором Массачусетского технологического института . [2] Она получила образование в Гарвардском колледже, прежде чем учиться на магистра в Кембридже , где она работала с Кристофером Бейли . Она получила докторскую степень в Йельском университете с Линдой Колли , закончив диссертацию «Французское и британское имперское коллекционирование в Египте и Индии, 1780–1820» (Йель, 2002). [3]
До прихода на факультет Гарварда Джасанофф была научным сотрудником Мичиганского университета , членом Общества научных сотрудников, после чего преподавала в Университете Вирджинии . [1]
Джасанофф был объявлен председателем жюри Букеровской премии 2021 года , другими судьями стали писательница и редактор Горация Харрод, актриса Наташа МакЭлхон , писательница и профессор Чигози Обиома , а также писатель и бывший архиепископ Роуэн Уильямс . [4]
В феврале 2022 года Джасанофф была одним из 38 преподавателей Гарварда, подписавших письмо в Harvard Crimson в защиту профессора Джона Комароффа , который, как было установлено, нарушил политику университета в отношении сексуального и профессионального поведения. [5] После того, как студенты подали иск с подробными обвинениями в действиях Комароффа и неспособности университета отреагировать, Джасанофф была одним из нескольких подписавших, которые заявили, что хотят отозвать свою подпись. В электронном письме Джасанофф написала: «Я подписала письмо, не обдумав должным образом его влияние на студентов и, очевидно, не имея более полной информации. Это была серьезная ошибка в суждении, и я безоговорочно приношу извинения за свою ошибку». [6]
Ее гостевое эссе в The New York Times в день смерти Елизаветы II , в котором она написала, что королева «помогла скрыть кровавую историю деколонизации» [7], вызвало негативную реакцию в социальных сетях [8] , в том числе и со стороны читателей газеты. [9]
Джасанофф опубликовала свою первую книгу Edge of Empire: Lives, Culture, and Conquest in the East, 1750–1850 с Альфредом А. Кнопфом в 2005 году и получила в основном благоприятные отзывы. В London Review of Books профессор истории и политологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Энтони Пагден назвал работу «блестящим вкладом» в историческое исследование сложностей империи; [10] в The Guardian Ричард Готт назвал ее «захватывающей и оригинальной книгой». [11] Однако в The American Historical Review профессор английского языка из Пенсильванского университета Сувир Кауль сказал, что история Джасаноффа «объектов и людей, как бы любовно они ни вспоминались, не складывается в аргумент о том, что историки должны думать об империи как об воплощении «сущностной человечности успешных международных отношений»», и недооценивать «озабоченность тех народов, которые были принимающей стороной имперской власти, независимо от того, осуществлялась ли эта власть европейцами или коренными элитами, которые все больше действовали по их приказу». [12] В The New York Times профессор истории Колумбийского университета Марк Мазовер обнаружил «высокую степень желаемого за действительное» в том, что Джасанофф охарактеризовал империю XVIII и начала XIX века как менее асимметричное господство и более «тип счастливого кросс-культурного слияния, о котором мы мечтаем сегодня». [13]
Джасанофф опубликовал книгу «Изгнанники Свободы: американские лоялисты в революционном мире» в 2011 году, также совместно с Альфредом А. Кнопфом . [14] [15] [16] [17] В книге описываются пути примерно 60 000 американских лоялистов , которые бежали из Тринадцати колоний , чтобы переехать в другие части Британской империи ; около 8 000 из тех, кто решил переехать, были свободными чернокожими , но 15 000 порабощенных афроамериканцев также были насильно перемещены, когда их владельцы-лоялисты решили уехать. « Изгнанники Свободы » получили широкие и благоприятные отзывы. [18] [19] В The New York Times Томас Бендер назвал ее «богато информативным отчетом», «умным, глубоко исследованным и элегантно написанным». [20]
Книга Джасанофф 2017 года « Дозор рассвета: Джозеф Конрад в глобальном мире » [21], опубликованная издательством Penguin Press [22] и в Великобритании Уильямом Коллинзом [23], посвящена жизни и эпохе писателя Джозефа Конрада . [24] The Times хвалила книгу как «Конрада для нашего времени» [25] , а The Spectator называл ее «завидно одаренным писателем... ее взгляд историка может развязать узлы, которые могут сбить с толку чистого критика», отмечая, что она «надежно и стильно ведет нас через те широты, где Конрад стал свидетелем того, как будущее потопило прошлое». [26] По мнению Financial Times : «Это ненавязчиво искусная, тонкая, проницательная книга, прекрасно рассказанная», [27] в то время как Literary Review замечает: «Написанная с талантом романиста к ярким деталям и вниманием ученого к текстам, «Дозор рассвета» по любым меркам является крупным вкладом в наше понимание Конрада и его времени». [28] Рецензируя книгу в The Guardian , Патрик Френч начал: « Дозор рассвета выиграет призы, а если нет, то с призами что-то не так». [29] В The Hindu Судипта Датта написал, что подход Джасаноффа к Конраду делает его «замечательным пересказом жизни и творчества Джозефа Конрада и его резонанса с нынешним неблагополучным миром». [30] В The Guardian Уильям Далримпл включил книгу в свой список лучших праздничных чтений 2017 года. [31] По словам рецензента Wall Street Journal , « The Dawn Watch — самая яркая и вызывающая размышления биография Конрада, когда-либо написанная». [32] В The New York Times Нгуги ва Тхионго назвал книгу «мастерской». Тхионго написал, что Джасанофф преуспел там, где «Образ Африки: расизм в сердце тьмы Джозефа Конрада», классическое эссе о Конраде Чинуа Ачебе , потерпело неудачу, в частности, в том, чтобы ясно показать «способность Конрада запечатлеть лицемерие «цивилизаторской миссии» и материальные интересы, которые двигали капиталистическими империями, сокрушая человеческий дух». « The Dawn Watch », написал Тхионго, «станет творческим спутником для всех студентов его творчества.Это заставило меня захотеть восстановить связь с Конрадом, чьи написанные им предложения когда-то вызывали у меня такую же радость, как музыкальная фраза».[33]
В рамках проекта Джасанофф вела блог о путешествии на грузовом судне, плывущем из Китая в Европу. [34] Она также опубликовала эссе в The New York Times, описывающее часть ее путешествия в Демократической Республике Конго ; статья вызвала критику. [35] В письме редактору профессор Бостонского университета Тимоти Лонгман сказал, что эссе «попахивает снисходительностью» и «продолжает широко распространенную практику игнорирования голосов конголезских интеллектуалов, многие из которых пишут о своей родине с нюансами». [36]
«Дозор рассвета» обсуждался в программе Эндрю Марра «Начни неделю» 6 ноября 2017 года. [37] Это была книга недели по версии BBC Radio Four. [38]
В 2005 году Джасанофф выиграла премию Даффа Купера за роман «Грани империи» [40] . Она выиграла как Национальную премию книжных критиков за документальную литературу 2011 года [41], так и Книжную премию Джорджа Вашингтона 2012 года [42] за роман «Изгнанники Свободы». А в 2017 году она была награждена литературной премией Уиндхэма-Кэмпбелла за документальную литературу, оцениваемой в 165 000 долларов США [43] .
В 2018 году Джасанофф выиграл историческую премию Кандилла в размере 75 000 долларов за книгу «Дозор рассвета: Джозеф Конрад в глобальном мире » . [44]