Макарий Египетский [a] (ок. 300 – 391) был христианским монахом и отшельником -скотоводом . Он также известен как Макарий Старший или Макарий Великий .
Макарий родился в Нижнем Египте . Поздняя традиция помещает его место рождения в деревню Шабшир (Шаншур), Римский Египет, около 300 г. н. э. Он пас скот в детстве. Будучи молодым человеком, с сильным призывом к уединению, он построил возле своего дома небольшую келью, где он постоянно молился и ткал циновки. [1] В какой-то момент до своего стремления к аскетизму Макарий зарабатывал на жизнь контрабандой селитры в окрестностях Нитрии, призвание, которое научило его, как выживать и путешествовать по пустошам в этой области. [2]
Макарий известен своей мудростью. Его друзья и близкие родственники называли его Пайдарион Герон ( ‹См. Tfd› греч. : Παιδάριον Γέρων , что при объединении в Paidiogeron [3] привело к коптскому : Ⲡⲓⲇⲁⲣ Ⲓⲟⲩⲅⲉⲣⲟⲛ , Pidar Yougiron ), что означало «старый юноша», т. е. «юноша с мудростью старцев». [4]
По желанию родителей Макарий вступил в брак, но вскоре овдовел. [5] Вскоре после этого умерли и его родители. Макарий впоследствии раздал все свои деньги бедным и нуждающимся. Он нашел себе учителя в лице опытного старца, жившего в пустыне недалеко от селения. Старец принял юношу, наставил его в духовной науке бдения, поста и молитвы и научил его ремеслу плетения корзин. [5]
Некоторое время спустя беременная женщина обвинила его в том, что он осквернил ее. Макарий не пытался защищаться и молча принял обвинение. Однако, когда роды женщины приблизились, ее роды стали чрезвычайно тяжелыми. Она не могла родить, пока не признала невиновность Макария. Множество людей тогда пришло просить у него прощения, но он бежал в Нитрийскую пустыню , чтобы избежать всей мирской славы.
Будучи отшельником, Макарий провел семь лет, питаясь только бобовыми и сырыми травами . [6] Следующие три года он провел, потребляя четыре или пять унций хлеба в день и только один сосуд масла в год. [6] Находясь в пустыне, он посетил Антония Великого и узнал от него законы и правила монашества . Когда он вернулся в Скитскую пустыню в возрасте сорока лет, он стал священником. [7] Слава о его святости привлекла многих последователей. Община, которая обосновалась в пустыне, была полуотшельнического типа. Монахи не были связаны каким-либо фиксированным правилом; их кельи находились близко друг к другу, и они встречались для богослужения только по субботам или воскресеньям. Он председательствовал в этой монашеской общине до конца своей жизни.
На короткое время Макарий был сослан на остров в Ниле императором Валентом вместе с Макарием Александрийским во время спора по поводу учения Никейского Символа веры . Оба мужчины стали жертвами религиозных преследований со стороны последователей тогдашнего епископа Луция Александрийского . Во время их пребывания на острове заболела дочь языческого жреца. Жители острова считали, что она одержима злым духом. Оба святых молились за дочь, что, в свою очередь, спасло ее. Языческие люди острова были настолько впечатлены и благодарны, что прекратили поклонение языческим богам и построили церковь. Когда весть об этом дошла до императора Валента и епископа Луция Александрийского , они быстро позволили обоим мужчинам вернуться домой. По возвращении 13 Паремхата их встретило множество монахов Нитрийской пустыни , насчитывавших пятьдесят тысяч человек, среди которых были Пишой и Иоанн Гном .
Макарий умер в 391 году. После его смерти местные жители его деревни Шабшир выкрали его тело и построили для него большую церковь в своей деревне. Папа Михаил V Александрийский вернул мощи святого Макария в Нитрийскую пустыню 19 Месори . Сегодня тело Макария находится в его монастыре , монастыре святого Макария Великого в Ските , Египет .
Макарий — святой в Восточной Православной , Восточно-Православной и Римско-Католической Церквях .
В методистских церквях Макарий высоко ценится за свои труды на тему полного освящения . [8]
Макарий Египетский основал монастырь, который носит его имя, монастырь святого Макария Великого, [4] который постоянно населялся монахами с момента его основания в четвертом веке. Лицо святого Макария было освещено благодатью удивительным образом, в той степени, что многие отцы свидетельствовали, что его лицо светилось в темноте; и таким образом появилось его имя как «светящийся фонарь». Это описание было перенесено на его монастырь, и поэтому он был назван «светящимся фонарем пустыни» или «светящимся монастырем», что означало место высокой мудрости и постоянной молитвы. [4] Сегодня он принадлежит Коптской православной церкви .
Вся Нитрийская пустыня иногда называется Пустыней Макария , [ нужна цитата ] потому что он был первым монахом в этом регионе. Руины многочисленных монастырей в этом регионе подтверждают местную традицию, что монастыри Макария были равны по числу дней в году. [ нужна цитата ]
Макарий Великий, один из египетских пустынников и ученик Антония Великого, изображен на правом краю фрески « Триумф смерти» в Пизе . Группа неторопливых аристократов и их животные занимают центральную часть фрески. Эти богатые молодые мужчины и женщины верхом на лошадях, окруженные своими декоративными охотничьими собаками, отправились в приятное путешествие. Внезапно их путь, где-то в глубине леса, преграждают три открытых саркофага с телами в разной степени разложения. Все в сцене, включая мужчин, женщин и даже животных, ужасаются этому ужасному и ощутимому присутствию смерти. Невыносимый смрад бьет им в нос. Отвратительная сцена приводит их в ужас. Только Макарий Великий, ставший мудрым и сильным благодаря своей вере, стоит выше всех. Мистик преподает молодежи урок о жизни и смерти, читая из свитка. Флорентийский скульптор Бенвенуто Челлини был вдохновлен этим изображением Макария при создании своего живописного портрета .
