Ноэль Макафи — профессор философии и аффилированный преподаватель в области женских, гендерных и сексуальных исследований и психоаналитических исследований [1] в Университете Эмори , где она преподает с 2010 года. [2] Ранее Макафи преподавала в нескольких других университетах, в том числе в качестве приглашенного доцента философии и женских исследований Аллена-Беренсона в Университете Брандейса . [3] Она много работала в области демократической теории, новых медиа и психоаналитических теорий публичной сферы. В настоящее время Макафи является сопредседателем Public Philosophy Network, заместителем редактора Kettering Review и провела несколько лет, занимаясь политическими вопросами в Вашингтоне, округ Колумбия , как до, так и во время своей академической карьеры. [2]
Макафи получила степень бакалавра истории в Техасском университете в Остине в 1986 году и степень магистра государственной политики в Университете Дьюка в 1987 году. [2] После получения своих начальных степеней, прежде чем заняться академической философией, Макафи была организатором и сторонником политики в районе Вашингтона, округ Колумбия . [2] Она работала в Public Citizen's Congress Watch с 1987 по 1988 год, была председателем местного отделения Национального союза писателей в округе Колумбия с 1988 по 1989 год и вице-президентом по общим вопросам Национального союза писателей в 1990 и 1991 годах. [3] Работая активистом по защите общественных интересов в Вашингтоне, округ Колумбия, Макафи начала беспокоиться о том, что эта работа будет напрасной, если люди не будут по-настоящему заинтересованы в демократическом самоуправлении или не будут способны к нему. [2]
Чтобы решить эти проблемы, она вернулась в академическую среду, чтобы изучать философию. [2] Она получила степень магистра философии в Университете Висконсин-Мэдисон в 1990 году, в том же году она стала заместителем редактора Kettering Review . [2] Затем она получила докторскую степень по философии в Техасском университете в Остине в 1998 году. [2] Исследования Макафи дали ей основания полагать, что демократическое самоуправление на самом деле возможно, и через несколько лет после выхода своей первой книги она возобновила свои исследования и участие в демократической практике, включая новую работу в новых медиа и постконфликтную демократизацию. [2]
Макафи начала свою академическую карьеру в качестве лектора по политической теории на кафедре государственного управления в Техасском университете в Остине в 1998–1999 годах, прежде чем принять назначение на должность доцента на кафедре философии в Массачусетском университете в Лоуэлле, где она работала с 1999 по 2003 год, когда она была повышена до должности доцента, и занимала эту должность до 2007 года. [3] В 2005 году она помогла основать проект «Будущее общественных медиа» в Американском университете в рамках инициативы, финансируемой Фондом Форда. [3] После ухода из Массачусетского университета Макафи приняла должность в Школе анализа и разрешения конфликтов в Университете Джорджа Мейсона , где она оставалась с 2008 по 2010 год, прежде чем принять двойное назначение в Университете Эмори в качестве доцента философии и филиала по женским, гендерным и сексуальным исследованиям. [3] В 2013 году Макафи была повышена до должности полного профессора в Эмори. [3]
Макафи приняла ряд временных академических назначений в дополнение к своим постоянным должностям. [3] В 2004 году она приняла назначение на должность приглашенного доцента философии и женских исследований имени Аллена-Беренсона в Университете Брандейса , прежде чем стать научным сотрудником в Американском университете в 2005 году (где она осталась в качестве профессора-исследователя в 2006 году.) [3] Макафи также работала приглашенным доцентом философии в Университете Джорджа Мейсона с 2006 по 2008 год. [3] Макафи также занимала множество академических административных должностей, включая должность директора программы гендерных исследований и директора программы почета, обе в разное время в Университете Массачусетса в Лоуэлле. Она также работала заместителем директора Центра социальных медиа в Школе коммуникаций Американского университета и занимала ряд других должностей.
Помимо своих академических назначений, Макафи также основала и руководила Советом по общественным СМИ в Остине, штат Техас, с 1991 по 1995 год, была членом правления Национальной организации писателей в период с 1995 по 1997 год, членом правления Public Deliberation '96, консультантом различных исследовательских проектов и с тех пор занимала различные другие политически мотивированные должности. [2] Она начала работать консультантом в Фонде Кеттеринга в 1988 году и продолжает это делать. [2]
Она является членом редакционного консультативного совета журнала Public Philosophy Journal . [4]
С 2024 года Макафи является заведующей кафедрой философии Эмори. 25 апреля 2024 года она была арестована в ходе подавления антивоенного протеста в Газе на территории кампуса университета. [5]
Исследования Макафи в первую очередь сосредоточены на вопросах демократии и демократической практики, тех же вопросах, которые изначально побудили ее заняться академической философией. [2] Ее последние исследования опираются на предыдущие работы в области психоаналитической теории , демократических СМИ , перформативной этики, переходного правосудия и феминистской политической теории , чтобы изучить роль неформальных политических институтов в формировании демократического общества. [2] Макафи проделала значительную работу над трудами Юлии Кристевой и Юргена Хабермаса , а также глубоко углубилась в феминистскую теорию и работы Ханны Арендт . [2]
Макафи является автором трех книг; первая, «Хабермас, Кристева и гражданство» , была опубликована издательством Cornell University Press в 2000 году; вторая, «Джулия Кристева», была опубликована в 2003 году издательством Routledge, а третья, «Демократия и политическое бессознательное», была опубликована в 2008 году издательством Columbia University Press. [3] Четвертая книга, предварительно названная «Демократия в противном случае», находится в процессе написания. [3] Макафи также был редактором ряда книг и журнальных выпусков, а также опубликовал большое количество рецензируемых статей и несколько статей в энциклопедиях. [3]
Хабермас, Кристева и «Гражданство» пытаются объединить дискурсы модерна и постмодерна в политической теории и применить их к проблеме совещательной демократии . [6] Взгляды Макафи в значительной степени основаны на феминистской теории; она считает, что политическая жизнь коренится в участии в общественной деятельности, и что политическое агентство лучше всего понимать не как черту рациональных индивидов, а скорее как нечто, осуществляемое коллективно посредством взаимодействия с другими в гражданском обществе . [6]
В своей книге «Демократия и политическое бессознательное» Макафи рассматривает некоторые патологии, которые возникли в Соединенных Штатах в результате краха Всемирного торгового центра . [7] Она считает, что то, как было обработано это событие, привело к тому, что Соединенные Штаты постоянно переживают травму того дня, и считает, что война с террором является одной из важных причин этого цикла бесконечной травмы. [7] Она указывает на Комиссию по установлению истины и примирению в Южной Африке как на модель того, как Соединенные Штаты могли бы преодолеть эту травму. [7]