Ноэль Макафи — профессор философии и дочерний факультет женских, гендерных и сексуальных исследований, а также психоаналитических исследований [1] в Университете Эмори , где она преподает с 2010 года . [2] Макафи ранее преподавала в нескольких других университетах, в том числе работала в Аллен- Беренсон приглашенный доцент кафедры философии и женских исследований в Университете Брандейса . [3] Она много работала в области демократической теории, новых медиа и психоаналитических теорий публичной сферы. В настоящее время Макафи является сопредседателем Public Philosophy Network, заместителем редактора журнала Kettering Review и несколько лет занималась политическими вопросами в Вашингтоне, округ Колумбия , как до, так и во время своей академической карьеры. [2]
Макафи получила степень бакалавра истории в Техасском университете в Остине в 1986 году и степень магистра государственной политики в Университете Дьюка в 1987 году . [2] После получения начальных степеней, прежде чем заняться академической философией, Макафи была организатором. и защитник политики в Вашингтоне, округ Колумбия . [2] Она работала в организации Public Citizen's Congress Watch с 1987 по 1988 год, была председателем местного отделения Национального союза писателей округа Колумбия с 1988 по 1989 год и вице-президентом по особым поручениям Национального союза писателей в 1990 и 1991 годах. [3] ] Работая активистом общественных интересов в Вашингтоне, округ Колумбия, Макафи начал беспокоиться, что эта работа будет напрасной, если люди не будут действительно заинтересованы в демократическом самоуправлении и не способны к нему. [2]
Чтобы решить эти проблемы, она вернулась в академические круги, чтобы изучать философию. [2] Она получила степень магистра философии в Университете Висконсин-Мэдисон в 1990 году, в том же году она стала заместителем редактора Kettering Review . [2] В 1998 году она получила докторскую степень по философии в Техасском университете в Остине. [2] Исследования Макафи дали ей повод поверить в то, что демократическое самоуправление на самом деле возможно, и через несколько лет после ее первого В книге она возобновила свои исследования и участие в демократической практике, включая новую работу в новых средствах массовой информации и постконфликтную демократизацию. [2]
Макафи начала свою академическую карьеру в качестве лектора политической теории на факультете государственного управления в Университете штата Техас в Остине в 1998–1999 годах, а затем согласилась на должность доцента кафедры философии Массачусетского университета в Лоуэлле, где она работала с 1999 по 2003 год. В 2005 году она помогла основать проект «Будущее общественных СМИ» в Американском университете в рамках инициативы, финансируемой Фондом Форда. [3] После окончания Массачусетского университета Макафи приняла должность в Школе анализа и разрешения конфликтов при Университете Джорджа Мейсона , где она проработала с 2008 по 2010 год, а затем согласилась на двойную должность в Университете Эмори в качестве доцента кафедры философии и доцента. исследований женщин, пола и сексуальности. [3] В 2013 году Макафи был назначен профессором в Эмори. [3]
Макафи согласилась на ряд временных научных должностей в дополнение к своей постоянной должности. [3] В 2004 году она согласилась на должность приглашенного доцента Аллен-Беренсона по философии и женским исследованиям в Университете Брандейса , а затем стала научным сотрудником в Американском университете в 2005 году (где она осталась профессором-исследователем в 2006 году). .) [3] Макафи также работал приглашенным доцентом философии в Университете Джорджа Мейсона с 2006 по 2008 год. [3] Макафи также занимал множество академических административных должностей, в том числе был директором программы гендерных исследований. и директор программы с отличием, оба в разное время работали в Массачусетском университете в Лоуэлле. Она также работала заместителем директора Центра социальных сетей Школы коммуникаций Американского университета и занимала ряд других должностей.
Помимо своих академических должностей, Макафи также основала и руководила Советом по общественным СМИ в Остине, штат Техас, с 1991 по 1995 год, в составе правления Национальной объединенной службы писателей с 1995 по 1997 год, в качестве члена правления Public Deliberation '96. , в качестве советника по различным исследовательским проектам и с тех пор на различных других политически ориентированных должностях. [2] Она начала работать консультантом Фонда Кеттеринга в 1988 году и продолжает это делать. [2]
Она является членом редакционно-консультативного совета журнала Public Philosophy Journal . [4]
Исследования Макафи в первую очередь сосредоточены на вопросах демократии и демократической практики, тех же вопросах, которые заставили ее в первую очередь войти в академическую философию. [2] Ее последнее исследование опирается на предыдущие работы в области психоаналитической теории , демократических СМИ , перформативной этики, правосудия переходного периода и феминистской политической теории, чтобы изучить роль неформальных политических институтов в формировании демократической общественности. [2] Макафи проделал значительную работу над произведениями Юлии Кристевой и Юргена Хабермаса , а также широко углубился в феминистскую теорию и работы Ханны Арендт . [2]
McAfee является автором трех книг; первая, «Хабермас, Кристева и гражданство», была опубликована издательством Корнеллского университета в 2000 году; вторая «Юлия Кристева» была опубликована в 2003 году издательством Routledge, а третья « Демократия и политическое бессознательное» была опубликована в 2008 году издательством Columbia University Press. [3] Четвертая книга под предварительным названием «Иначе-демократия» находится в стадии разработки. [3] Макафи также работал редактором ряда книг и журналов, а также опубликовал большое количество рецензируемых статей и несколько статей в энциклопедиях. [3]
Хабермас, Кристева и Гражданство пытаются объединить дискурсы модерна и постмодерна в политической теории и привлечь их к проблеме совещательной демократии . [5] Взгляды Макафи в значительной степени основаны на феминистской теории, и она считает, что политическая жизнь коренится в участии в политической жизни и что политическая активность не является чертой рациональных людей, а, скорее, чем-то, что осуществляется коллективно посредством взаимодействия с другими членами гражданского общества . [5]
В книге Макафи «Демократия и политическое бессознательное» рассматриваются некоторые патологии, возникшие в Соединенных Штатах после краха Всемирного торгового центра . [6] Она считает, что то, как было организовано это событие, привело к тому, что Соединенные Штаты постоянно заново переживают травму того дня, и считает, что война с террором является одной из важных причин этого цикла бесконечных травм. [6] Она указывает на Южноафриканскую комиссию по установлению истины и примирению как на образец того, как Соединенные Штаты могут преодолеть эту травму. [6]