stringtranslate.com

Макро-пама-ньюнганские языки

Макро-пама-ньюнган — это обобщающий термин, используемый для обозначения предполагаемой семьи языков коренных народов Австралии . Он был придуман австралийским лингвистом Николасом Эвансом в его книге 1996 года «Археология и лингвистика: аборигенная Австралия в глобальной перспективе» , написанной в соавторстве с Патриком Макконвеллом. [1] Термин возник из теории Эванса , предполагающей, что две из крупнейших семей языков коренных народов Австралии имеют общее происхождение и поэтому должны быть классифицированы как отдельная языковая семья под названием «Макро-пама-ньюнган». [2]

Две основные семьи, на которые ссылается Эванс, — это макро-гунвинигуанская семья из Северной Австралии [ 3] и наиболее распространенная пама-ньюнганская семья , охватывающая материковую часть и Южную Австралию [4] . Различные теории относительно австралийской языковой предыстории и эволюции австралийской языковой семьи широко обсуждаются, поэтому макро-пама-ньюнганская — это неокончательная классификация языковой семьи, которая часто не согласуется с лингвистами в языковом сообществе аборигенов Австралии. [5]

Легитимность классификации Макро-Пама-Ньюнган и поддерживающих ее теорий остается под вопросом, поскольку реконструкция языков коренных австралийских языковых семей находится на ранних стадиях. [5]

Термин и происхождение

Термин «Макро-пама-ньюнган», или иначе взаимозаменяемо называемый «Гунвинигуан-танкик-каррван (гарван)-пама-ньюнган» [1] , впервые был введен в 1997 году в книгу «Археология и лингвистика: аборигенная Австралия в глобальной перспективе » австралийского лингвиста Николаса Эванса , соавтором которой является Патрик Макконвелл. [2] Он относится к предлагаемой классификации большой семьи языков коренных народов Австралии, имеющих общее языковое происхождение, которая географически распространена по всему континенту от Арнемленда в Северной Австралии до Юго-Западной Австралии . [2]

Эванс исследует это утверждение о более высоком уровне классификации языковой семьи коренных народов Австралии «Макро-пама-ньюнган» [6] в нескольких своих работах. Его наиболее заметными книгами являются «Колыбель пама-ньюнган: археологические и лингвистические размышления » , опубликованная в 1997 году в соавторстве с Рисом Джонсом [7] и «Непама-ньюнганские языки северной Австралии: сравнительные исследования самого сложного в лингвистическом отношении региона континента», опубликованная в 2003 году и отредактированная Эвансом [6] . В своих работах Эванс использует термин «макро-пама-ньюнган», чтобы предположить, что большинство языков коренных народов по всей Австралии имеют общее происхождение и разделяют наследие с общим языковым предком. [6]

По словам Эванса , макропама-ньюнганская языковая семья состоит из гунвинигуанских языков из Арнем-Ленда в Северной Австралии , танкикских языков с острова Морнингтон на островах Уэллсли в Квинсленде , гаррванских (или каррванских) языков из Квинсленда и Северной Территории и более крупной пама-ньюнганской языковой семьи [6] , которая географически охватывает примерно 90% австралийского континента. [8] Группировка гунвинигуанских , танкикских и гаррванских языковых семей из северной Австралии образует «макро» расширение пама-ньюнганской языковой семьи, образуя термин макропама-ньюнган. [6] Более крупная пама-ньюнганская семья включает около 300 языков аборигенов , в основном расположенных в южных частях Австралии . [4]

До этого американский лингвист Кеннет Л. Хейл в 1964 году в своей работе «Классификация северных паманских языков» установил классификацию пама-ньюнганской языковой семьи . [9] Он пришел к выводу, что пама-ньюнганская языковая семья — это «одна относительно тесно взаимосвязанная семья, [которая] распространилась и разрослась на большей части континента, в то время как около дюжины других семей были сосредоточены вдоль северного побережья». [9] В книге под редакцией Эванса « Непама-ньюнганские языки северной Австралии: сравнительные исследования самого сложного в лингвистическом отношении региона континента » Эванс ссылается на классификацию пама -ньюнган Хейла и утверждает, что из дюжины других семей, сосредоточенных вдоль Северной Австралии , гунвинигуанская , тангкикская и гаррванская являются тремя непама-ньюнганскими языковыми семьями , которые на самом деле имеют тесную связь с пама-ньюнганской языковой семьей , и поэтому должны быть отнесены к одной большой макропама-ньюнганской языковой семье . [6]

Эванс использует модель ответвления пама-ньюнган из статьи Джеффри О'Грейди « Предварительные сведения о списке протоядерных пама-ньюнганских языков» [10], чтобы предположить, что пама-ньюнганская языковая семья является ответвлением , имеющим непосредственных предков с этими тремя непама-ньюнганскими подгруппами. [6] Эванс определяет язык гаррван как близкого брата пама-ньюнганских языков из-за морфологических и фонологических элементов, обнаруженных в языке гаррван , которые связывают пама-ньюнганские языки с этапами, когда протопама-ньюнганские языки отделились от своих предшественников. [6] Эванс также ссылается на объединение О'Грейди гунвинигуанских и тангкских языков с пама-ньюнганской языковой группой как на «ядерную пама-ньюнганскую » [10] , чтобы создать классификацию макро-пама-ньюнганской языковой семьи более высокого уровня . [6]

Учитывая, что подавляющее большинство языков австралийских аборигенов вымерли, и у них нет носителей, и что многие из оставшихся языков австралийских аборигенов также находятся в той или иной степени под угрозой исчезновения, [11] многие лингвисты признают, что классификация языковых семей является неокончательным спором, который требует дальнейшего изучения и исследования, поскольку реконструкция языковой семьи коренных народов Австралии находится на ранних стадиях, [5] а законность выбранных методов реконструкции широко обсуждается. [12]

Теории расширения

Диаграмма древовидной структуры языков прото-макро-пама-ньюнга, демонстрирующая связь между языковыми семьями, предложенная Николасом Эвансом (2002) в работе «Переосмысление австралийских языков: обзор Диксона» . [13]

Поскольку работы по реконструкции пама-ньюнганских и непама-ньюнганских языковых семей и их подгрупп были проведены лишь в ограниченном объеме , [12] необходимо дальнейшее изучение лингвистической стратиграфии заимствованных слов , чтобы обеспечить основу для выдвижения гипотез о социокультурной и экологической предыстории коренных народов Австралии . [12]

Ведутся серьезные споры о том, какие из языковых элементов, обнаруженных в разных языковых группах, относятся к общему наследованию от общего предка, а какие элементы относятся к более поздним контактам между языковыми группами. [12] Эти два момента формируют две теории, касающиеся степени, в которой языки пама-ньюнга , как предполагается, распространились по Австралии , [8] что приводит к продолжающимся дебатам о классификации и расклассификации относительно возможности законной макро-пама-ньюнга языковой семьи . [14]

Первая теория предполагает, что размер и распространение языковой семьи пама-ньюнган объясняется демической диффузией, вызванной климатическими изменениями, в результате чего люди искали убежища в пригодных для проживания районах. [8] Время расширения языковой семьи пама-ньюнган как крупнейшей языковой семьи охотников-собирателей в мире, возможно, берет свое начало в регионе Мексиканского залива , [8] с четырьмя возможными датами демической диффузии . Первая — во время первоначальной колонизации Австралии , вторая — в конце плейстоцена , третья — в начале голоцена и четвертая — после последнего ледникового максимума . [8]

Вторая теория предполагает, что социальные и технологические преимущества, а также интенсификация и распространение сельскохозяйственных методов способствовали крупномасштабному замещению непама-ньюнганских языков в середине голоцена , происходящих из региона Мексиканского залива . [8] Лингвисты Бокерт, Боэрн и Аткинсон утверждают, что «пама-ньюнганские языки были принесены как часть расширяющегося пакета культурных инноваций, которые, вероятно, способствовали поглощению и ассимиляции существующих групп охотников-собирателей», [8] признавая возможные связи с появлением динго , новых каменных технологий и социальных институтов. [8]

Согласно диверсификации генеалогического древа пама-ньюнганских языков, представленной на рисунке 2 книги « Происхождение и распространение пама-ньюнганских языков по всей Австралии» Бокерта, Боэрна и Аткинсона, первыми тремя подгруппами, отделившимися от пама-ньюнганской языковой семьи, были западная ветвь, южная группа и тангикская ветвь. [8] Эти группы коллективно распространяются по Южной Австралии , Западной Австралии , Северной территории , Виктории , большей части Нового Южного Уэльса и побережью юго-восточного Квинсленда . [8] Бокерт, Боэрн и Аткинсон признают существование закономерностей, соответствующих расселению языковых групп вдоль водотоков , которые могут указывать на реки и прибрежные районы как на возможные отправные точки для разделения групп и языков, однако это не подтверждается моделью миграции, предложенной в той же журнальной статье. [8]

Внутренняя классификация

Из-за вымирания многих языков коренных народов Австралии доступ к лингвистическим свидетельствам ограничен. Поэтому лингвисты использовали географические, генетические, археологические и лингвистические методы для формирования реконструкций и ассоциаций языковых семей. [15] Легитимность этих методов подвергается сомнению среди лингвистов и породила широкомасштабные дебаты по классификации и деклассификации определенных языковых семей коренных народов Австралии и их подгрупп. [12]

Можно ли классифицировать три непама-нюнганские языковые семьи гунвинигуан , тангкик и гаррван как макро-пама-нюнганскую, как предлагает Эванс, неубедительно из-за законности силы связи с пама-нюнганской языковой семьей . [5] Классификация Эвансом гунвинигуанской семьи неясна из-за использования неустановленных, нетрадиционных методов лингвистического восстановления . [5] Лингвист Ребекка Грин утверждает, что общие нерегулярности в морфологии глаголов указывают на то, что гунвинигуан на самом деле является частью макро-пама-нюнганской семьи, [16] и лингвист Харви ссылается на позицию Эванса по грамматическим основаниям, что «эти языки входили и выходили из пама-нюнганской на протяжении всей истории классификации», как на обоснование поддержки макро-пама-нюнганской классификации. [14]

Эванс предполагает, что семья гунвинигуан может быть сестрой семьи макро-пама-ньюнган, которая содержит тангикский , гаррванский и основной пама-ньюнганский . Из этих трех подгрупп тангикский считается одной из самых ранних сформированных ветвей большой пама-ньюнганской языковой семьи , [8] и Боуэрн признает, что некоторые лингвисты предполагают, что тангикский имеет близкие связи с языками пама-ньюнган йолну . [8] Макконвелл и Боуэрн упоминают гипотезу лингвистической географии, выдвинутую Хейлом , в которой говорится, что семья пама-ньюнган происходит из основания залива Карпентария , и отмечают, что, по мнению Эванса , это помещает семьи пама-ньюнган в непосредственной близости к семьям гаррван и тангик . [12]

Оппозиция

Утверждение о макро-пама-ньюнганской языковой семье является неокончательной классификацией, однако лингвисты-аборигены Австралии признают возможную легитимность этого утверждения. [5] Из-за отсутствия доказательств и сомнительных методов, используемых для проведения лингвистических реконструкций и ассоциаций между языковыми семьями и их подгруппами, [12] утверждение о макро-пама-ньюнганской языковой семье широко разделяется лингвистами в языковом сообществе аборигенов Австралии. [ необходима ссылка ]

В работе «Историческая лингвистика в Австралии: деревья, сети и их последствия» Боуэрн утверждает, что модель дерева языков Макро-Пама-Ньюнган, используемая Эвансом, «основана на очень малом количестве доказательств» из-за того, что «каждый из этих узлов определяется одним общим нововведением». [5] Боукерт, Боуэрн и Аткинсон утверждают, что существует несколько непама-ньюнганских групп, которые разделяют и опровергают предполагаемую связь между непама-ньюнганской семьей Гаррван и пама-ньюнганской семьей Йолну , которая была выдвинута в языковом сообществе австралийских аборигенов. [8]

Боуэрн утверждает, что семья гунвинигуан содержит ряд языков Арнемленда , которые не считаются тесно связанными с пама-ньюнганской языковой семьей , оспаривая классификацию гунвинигуан , тангкик и гаррван как подлежащих отнесению к макро-пама-ньюнганской семье. [5] В отношении утверждений Эванса о том, что гунвинигуан может быть родственным семье макро-пама-ньюнганской, Макконвелл и Боуэрн оба отмечают, что гунвинигуан нельзя одновременно классифицировать как родственный семье макро-пама-ньюнганской семьи и как часть подгруппы семьи Арнемленда . [12]

Ссылки

  1. ^ Эванс и Макконвелл 1996, стр. 385–417.
  2. ^ abc Эванс и Макконвелл 1996.
  3. ^ "Макро-гунвинигуанские языки", мой спектрум , получено 22 апреля 2020 г.
  4. ^ ab Frawley 2003.
  5. ^ abcdefgh Боэрн 2010.
  6. ^ abcdefghi Эванс 2003.
  7. ^ Эванс и Джонс 1997.
  8. ^ abcdefghijklmn Букерт, Бауэрн и Аткинсон, 2018.
  9. ^ ab Hale 1964.
  10. ^ ab O'Grady 1979.
  11. ^ "Утрата языков аборигенов". Creative Spirits . Получено 22 апреля 2020 г.
  12. ^ abcdefgh Макконвелл и Бауэрн 2011.
  13. ^ Эванс 2005.
  14. ^ ab Harvey 2008.
  15. ^ Лилли, Ян (2010), Обзор археологии и лингвистики: аборигенная Австралия в глобальной перспективе , Австралийская археологическая ассоциация
  16. ^ Грин 2003.

Библиография