В исламской терминологии то, что является макрухом или макрухом ( араб . مكروه , транслитерируется как макрух или макрух ), означает «нежелательное», буквально «отвратительное» или «отвратительное». [1] Это одна из пяти категорий ( аль-ахкам аль-хамса ) в исламском праве – ваджиб / фард (обязательное), мустахабб / мандуб (рекомендуемое), мубах (нейтральное), макрух (неодобряемое), харам (запрещенное). [2]
Хотя действие макрух не является харамом (запрещенным) и не подлежит наказанию, человек, который воздерживается от этого действия, будет вознагражден. [1] Мусульманам рекомендуется избегать таких действий, когда или насколько это возможно. Это одна из степеней одобрения ( ахкам ) в исламском праве .
Действия, которые считаются макрухом, могут различаться в разных мазхабов из-за различий в научных толкованиях Корана и хадисов , при этом ученые ханафитского мазхаба в частности расходятся с другими мазхабами в отношении классификации макруха . [3]
Действия, которые предосудительны и нарушают правила фикха, считаются макрухом. [4]
Макрух считается двух видов:
Школа Ханафи использует классификацию макрух тахрими на основании того, что есть сомнение (но не очень значительное) в цепочке повествования и/или подлинности хадиса , который предоставляет доказательства того, что определенный поступок считается харамом. Все другие мазхабы рассмотрели бы классификацию поступка как харам в этом случае. [3]
Примерами того, что считается макрухом, являются использование большого количества воды при выполнении ритуальных очищений, известных как вуду (частичное омовение или абдест ) и гусль (полное омовение), или употребление чеснока перед посещением мечети или общением с другими людьми. [1] [5]
Примером пищи, которая считается макрухом для мусульман ханафитского мазхаба, являются креветки (но только для ханафитского мазхаба). [6] Ханафиты верят в воздержание от употребления креветок и поэтому предпочитают есть что-то другое, если это возможно. [7] Однако в ханафитском мазхабе существуют общие взгляды на то, считаются ли креветки водной дичью и, следовательно, являются ли они халяльными .
Примером одежды, которая считается макрухом, является ношение одежды ниже щиколотки. Однако, споры среди ученых, особенно школы Малики , привели к тому, что некоторые считают это харамом, в то время как другие утверждают, что это макрух . [8]
В то время как ношение шелковых одежд и золотых украшений мужчинами считается харамом во всех других школах, школа Ханафи считает это макрух тахрими из-за сомнений в цепочке повествования и подлинности хадиса, в котором приводится это доказательство. [3]
Другим примером макрух тахрими является предложение купить что-то, на что уже было сделано предложение другим человеком. Подобно правилу о мужчинах и шелковых одеждах, школа Ханафи считает это макрух тахрими , поскольку хадис, в котором найдено доказательство, имеет некоторые сомнения в цепочке повествования. [3]
Другие примеры деяний макрух в исламе включают разговор во время совершения омовения для молитвы и забой животного для еды на виду у других животных того же вида. [4]