Колиивщина ( укр . Коліївщина ; польск . koliszczyzna ) — крупное гайдамацкое восстание, вспыхнувшее на Правобережной Украине в июне 1768 года [1], вызванное недовольством крестьян отношением Барской конфедерации к православным христианам и крепостным правом [2] , а также враждебностью казаков и крестьян к местной полонизированной русинской шляхте и этническим полякам [3] [4] . Восстание сопровождалось погромами как реальных, так и мнимых сторонников Барской конфедерации, в частности этнических поляков , евреев , римо-католиков и особенно византийских католических священников и мирян. Кульминацией этого восстания стала резня в Умани [5] . Число жертв оценивается от 100 000 [6] до 200 000 человек. Многие общины национальных меньшинств (старообрядцы , армяне , мусульмане, греки ) полностью исчезли в районах, опустошенных восстанием. [5] [7] [8]
Происхождение слова «Колиивщина» не установлено. Тарас Шевченко , чей дед участвовал в восстании, написал поэму « Гайдамаки» , в которой колий описывается как нож, который освящается в церкви и используется украинскими сельчанами для гуманного убийства животных, согласно местному пониманию прав животных . Освящение ножей, как правило, происходило за две-три недели до восстания, поэтому члены и сторонники Барской конфедерации и ее военные силы бежали в Османскую империю еще до восстания. Однако некоторые крепости, такие как Умань и Лысянка, все еще были заняты членами Барской конфедерации.
Термин также может быть адаптацией польских слов "kolej", "kolejno", "po kolei", что подразумевает "służba kolejna" (патрульная служба), обозначая казацкую милицию на службе у аристократов. Эту этимологию предлагают польские историки, такие как Владислав Анджей Серчик и украинец Владимир Щербина. [9]
Восстание было одновременно с Барской конфедерацией , которая возникла в соседнем регионе в городе Бар (историческое Подолье ) и была фактически гражданской войной в Речи Посполитой . Барская конфедерация объявила не только православную веру, но и униатскую церковь пророссийской. Позже польское правительство и Римско-католическая церковь обвинили обе Восточные Церкви в ответственности за Уманскую резню и восстание, поскольку Россия поддерживала политические права верующих обеих церквей. Хотя почти все ученики Уманской униатской семинарии погибли в резне, польское правительство обвинило их в падении города. [10]
Восстание крестьян подогревалось дукатами, выплачиваемыми Максимом Зализняком за каждого убитого барского конфедерата, и распространением фиктивной прокламации поддержки и призыва к оружию российской императрицей Екатериной II , так называемой «Золотой грамоты». [11] Основанная в основном на слухах, грамота, однако, имела под собой реальную основу и была связана с решениями Репнинских сеймов о предоставлении политических свобод униатам и православным. Екатерина в 1765 году издала рескрипт архимандриту Мельхиседеку и поручила российскому послу в Варшаве содействовать утверждению прав и привилегий православных на Правобережной Украине. [12] В 1764 году на территории Войска Запорожского и вдоль южных границ Речи Посполитой Российская империя создала Новороссийскую губернию вместо ранее существовавшей Новой Сербии и интенсивно милитаризовала регион. [13]
Подготовка восстания против Барской конфедерации и первый рейд казацкого отряда Максима Зализняка начались в Мотронинском Свято-Троицком монастыре (ныне женский монастырь в Черкасском районе ), игуменом которого был архимандрит Мельхиседек (Значко-Яворский), который также был настоятелем всех православных монастырей и церквей Правобережной Украины в 1761–1768 годах. [1]
Крестьянское восстание быстро набирало силу и распространилось на территории от правого берега Днепра до реки Сиан . В результате резни в Умани многие поляки, евреи и униаты были согнаны в свои церкви и синагоги и хладнокровно убиты, но униаты не были среди жертв в других местах: [14]
Толпы повстанцев ворвались в город [...] Большинство дворян и евреев собрались в церквях, синагоге и ратуше. Католические ксендзы причащались и давали отпущение грехов [...] началась резня, инициированная, скорее всего, мстительными крестьянами. По современным свидетельствам, только в синагоге погибло около трех тысяч евреев. Убитых и замученных. Евреям отрезали руки и уши. Их вытаскивали из подвалов, домов и даже рвов, где они тщетно искали убежища. Католические и униатские ксендзы стали следующими жертвами ненависти восставшей толпы.
За три недели необузданного насилия повстанцы убили 20 000 человек, согласно многочисленным польским источникам. [ требуется цитата ] Лидерами восстания были запорожские казаки , в основном Максим Зализняк , и командир частного ополчения владельца Умани Иван Гонта . Губернатор и другие польские дворяне, поддерживающие Барскую конфедерацию, капитулировали, поскольку знали , что Гонта был отправлен польским графом Францишеком Салезием Потоцким для защиты Умани с секретной миссией. Они ошибочно думали, что повстанцы поддерживают польского короля, как и Потоцкий. Ходили слухи, что донские казаки участвовали в боях против Барской конфедерации, поддерживая запорожских казаков. Некоторые из них были схвачены польскими правительственными войсками и осуждены в Кодне.
В конце концов, восстание было подавлено русскими войсками, украинскими реестровыми казаками Левобережной Украины и Запорожским войском, которым помогала польская армия. Оба лидера были арестованы русскими войсками 7 июля 1768 года. [1] Иван Гонта был передан польским властям, которые замучили его до смерти, а Максим Зализняк был сослан в Сибирь. [15] Восстание было подавлено совместными силами польской и русской армий, с многочисленными повешениями, обезглавливаниями, четвертованиями и посадками на кол польских подданных и русских подданных, которые были захвачены самими правительственными польскими войсками. [7]
Эпическая поэма Тараса Шевченко «Гайдамаки » ( Гайдамаки ) описывает события Колиивщины. Это событие также вдохновило на недавние художественные работы во время последних украинских беспорядков. [16]
17 мая 2018 года Киевский городской совет проголосовал за проведение мероприятий, посвященных 250-летию Колиивщины; предложение было выдвинуто двумя депутатами ультранационалистической партии «Свобода» . Решение вызвало резкую критику со стороны украинской еврейской общины и Харьковской правозащитной группы. [17] [18]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)