Колдовство ( филипп . Ang pangkukulam ) существовало на Филиппинах ещё до испанской колонизации и связано с коренными филиппинскими народными религиями . Его практика включает в себя чёрную магию , в частности злонамеренное использование симпатической магии . [1] Сегодня, как говорят, практики сосредоточены в Сикихоре , Себу , Давао , Талалоре , Западном Самаре и Сорсогоне , где проживают многие из целителей страны . Колдовство также существует во многих внутренних районах, особенно в Самаре и Лейте ; однако колдовство известно и встречается в любой точке страны. [ требуется ссылка ]
На Филиппинах ведьмы, как говорят, используют черную магию и связанные с ней практики, в зависимости от этнической группы, с которой они связаны. Колдовство на Филиппинах полностью отличается от современных западных представлений о «ведьме», поскольку каждая этническая группа имеет свое собственное определение и практики, приписываемые ведьмам. На Филиппинах ведьмы в традиционном не-вестернизированном смысле являются злыми силами, которых можно искать, чтобы насылать проклятия на других, хотя в некоторых случаях они также могут нести справедливость, когда несправедливость происходит посредством проклятий. Проклятия и другие махинации ведьм могут быть сняты филиппинскими шаманами, связанными с коренными филиппинскими народными религиями. Когда шаманы были демонизированы колонизаторами и последователями колониальных верований, большинство шаманов были заменены традиционными целителями, находящимися под влиянием христианской или исламской веры. [1]
Каждая этническая группа на Филиппинах имеет свои собственные термины для ведьм. Вот некоторые из них: [2] [3] [4]
Практика колдовства среди филиппинских этнических групп также имеет уникальные термины. Некоторые из них следующие: [5] [6]
Считается, что филиппинские ведьмы обладают способностями, которые тайно причиняют вред другим людям. Целители-колдуны, практикующие этот вид колдовства, обычно оправдывают его как форму уголовного наказания, поскольку широко распространено мнение, что черная магия не действует на невинных людей. Их целями обычно являются «злоумышленники», такие как воры, неверные супруги или захватчики земель . Существуют также «истинные» колдуны, которые, как говорят, обладают наследственными колдовскими способностями. В отличие от целителей, они не считают справедливыми свои действия. Последний тип колдунов часто отождествляют со злыми сверхъестественными существами, способными принимать человеческий облик, такими как асванг и манананггал . [7] [8] [1]
Одним из наиболее распространенных видов черной магии является злонамеренное использование симпатической магии . Она известна под разными названиями, такими как kulam , gaway (тагальский); barang , hiwit , lágà (висайский); tanem , tamay (илоканский); и pantak ( моро ). Несмотря на различия в терминологии, методы практически идентичны на всех Филиппинских островах (и, конечно же, во всей Юго-Восточной Азии). Этот тип колдовства использует жуков , чучела , кукол , кипящий котел или какой-либо другой тип представления целевой жертвы. [a] Они обычно «связаны» путем включения телесных экзувиев , таких как обрезки волос или ногтей. Они активируются песнопениями, заклинаниями или символами (иногда синкретизированными с христианскими или мусульманскими ритуалами). Затем колдун либо наносит вред чучелу, чтобы нанести соответствующий вред жертве, либо физически «посылает» предметы в тело жертвы (которые могут варьироваться от насекомых, камней до булавок). [9] [1] [10] В некоторых случаях сами ингредиенты ритуала определяют эффекты. Например, добавление морской воды в кипящий котел, «связанный» с жертвой, как говорят, заставляет живот жертвы раздуваться и болеть в такт приливам . [ 11] Этот тип колдовства был задокументирован еще в 17 веке Франсиско Комбесом . [9] [1]
Другие злонамеренные силы более прямые. Они включают в себя способность мгновенно убить другого человека с помощью магических заклинаний, способность накладывать проклятия или сглаз , способность «похищать» душу человека или способность посылать злых духов или знакомых животных , чтобы овладеть жертвой или навредить ей. [7] [1]
Некоторые из этих якобы колдовских сил можно объяснить использованием ядов ( hilo или lason ) и ловкостью рук . Однако в большинстве случаев обвинения в этом типе черной магии часто возникают из-за паранойи , моральной паники или массовой истерии против неугодных или недоверчивых членов общества, подобно европейской охоте на ведьм . Люди, обвиняемые в черной магии, часто подвергались остракизму и во многих случаях насилию. Это было особенно актуально во время испанского колониального периода, когда в середине 19 века филиппинский викарий приказал убить 57 человек, которых он подозревал в колдунах, насылающих злые чары на его больную мать. [1]
Колдовские «атаки» чаще всего лечатся сумбалик (контрзаклинаниями или противоядиями), которые сами по себе являются формой колдовства и обычно не требуют взаимодействия с духами. Они якобы отклоняют эффекты проклятия и возвращают его заклинателю. В крайних случаях сумбалик может убить заклинателя. Другие лечебные ритуалы против колдовства не вредят заклинателю, но вместо этого, как предполагается, вызывают у него жалость и таким образом отменяют проклятие. [11] [12] [13] [10]
Кулам использует жуков , чучела , кукол , кипящий котел или какой-либо другой тип представления целевой жертвы. Они обычно «связаны» путем включения телесных экзувиев , таких как обрезки волос или ногтей. Они активируются песнопениями, заклинаниями или символами (иногда синкретизированными с христианскими или мусульманскими ритуалами). Затем колдун либо вредит чучелу, чтобы причинить соответствующий вред жертве, либо физически «посылает» предметы в тело жертвы (которые могут варьироваться от насекомых, камней до булавок). [9] [1] [10] Земля (почва), огонь, травы, специи, свечи, масла и кухонные принадлежности и утварь часто используются для ритуалов, заклинаний, заклинаний и зелий. [ необходима цитата ] В некоторых случаях сами ингредиенты ритуала определяют эффекты. Например, добавление морской воды в кипящий котел, «связанный» с жертвой, как говорят, заставляет живот жертвы раздуваться и болеть в такт приливам . [ 11] Этот тип колдовства был задокументирован еще в 17 веке Франсиско Комбесом . [9] [1] Баранг (термин баранг относится к типу жуков в Висайе) обычно использует рой разрушительных насекомых, в частности плотоядных жуков. Другие методы — это usik (острая магия или вызванные болезни с использованием более мелких насекомых), hilo и lason (ядовитая магия), paktol (кукольная магия, использующая черепа или изображения жертвы), laga (кипяченая магия, Lágà иногда пишется как la-ga или la-aga , что означает заваривать или кипятить [в горшке] [14] ), и sampal (магия морских существ). [15] [10] Другие злонамеренные силы более прямые. К ним относятся способность мгновенно убить другого человека с помощью магических заклинаний, способность накладывать проклятия или сглаз , способность «похищать» душу человека или способность посылать злых духов или знакомых животных , чтобы овладеть жертвой или причинить ей вред. [7] [1]
В филиппинских этнических группах колдуны носят разные имена. Большинство этих имен имеют негативный оттенок и поэтому в английских источниках также переводятся как « ведьма » или « ведьма ». Эти ведьмы на самом деле включают в себя множество разных людей с разными профессиями и культурными коннотациями, которые зависят от этнической группы, с которой они связаны. Они полностью отличаются от западного представления о том, что такое ведьма. К ним относятся Бикол : Паракарав ; Илокано : манагтанем , манагинулод , [16] маннамай ; Иватан : мамкав , манулиб ; Капампанган : мангкукусим (или мангкукусино ); Пангасинан : манананем , мангнгибаванен ; Тагальский : мангкукулам , манггагавай , [17] май-галинг , хуклубан (или хуклобан ); Висаян : далаганган , дунганон , далонгдонган , бусалиан , мамбабаранг (или мамамаранг , мамаларанг , баранган ), усикан (или осикан ), пактолан , сигбинан , манугивит , мамумуяг , манг-аавог (или манг-аавуг , манг-аауг ), хилигайнон : маног хивит . Другими терминами являются испанские brujo и bruja (мужская и женская формы слова «ведьма»; филиппинизированные как bruho и bruha ).
Асванг , вампироподобные сверхъестественные существа, иногда считаются типом ведьм, поскольку они могут начать как обычный человек. У них есть сильные колдовские способности (особенно способность менять форму ), которые им необходимо поддерживать, питаясь людьми. Их также называют онго , каскас , балбал , ваквак , манананггал , кикик и т. д., в зависимости от формы, которую они принимают, или метода атаки, который они предпочитают. Обычно считается, что асванг не может родиться у обычных родителей. Им либо нужно иметь родителя- асванга , либо получить свое проклятие через передачу, называемую салаб . В зависимости от местных верований, это может включать в себя то, что асванг просто смотрит на жертву, загрязняет пищу жертвы выделениями или напрямую передает свои силы через прикосновение на смертном одре. [15]
Мангкукулам можно считать филиппинской ведьмой, что буквально означает «практикующая кулам ». Проклятие называется сумпа ( /soom-PA/), что также можно перевести как «обет» или «клятва» и «проклятие». Мангкукулам может использовать куклу вуду и иглу, чтобы накладывать заклинания на людей, которым они хотят отомстить, но в основном использует естественную магию и суеверия, похожие на арбуларио , или колдуна. Оба могут считаться ведьмами, но главное отличие в том, что арбуларио — это скорее врач, который лечит людей, в то время как мангкукулам — злонамеренный человек, который обманывает и проклинает других. [ необходима цитата ] Основные методы, используемые мангкукулам , — это ритуалы зажигания свечей, гадания или тавас, чтение заклинаний и приготовление зелий. Целители-колдуны, практикующие Кулам, обычно оправдывают его как форму уголовного наказания, поскольку широко распространено мнение, что черная магия не действует на невинных людей. Их целями обычно являются «правонарушители», такие как воры, неверные супруги или захватчики земель . Существуют также «истинные» колдуны, которые, как говорят, обладают наследственными колдовскими способностями. В отличие от целителей, они не считают справедливыми свои действия. Последний тип колдунов часто отождествляют со злыми сверхъестественными существами, способными принимать человеческий облик, такими как асванг и манананггал . [7] [8] [1] Современная популярная культура также изображает мангкукулам как использующих либо фотографии, либо эквивалент куклы вуду . Современная популярная культура также изображает мангкукулам как в основном делающих только любовные зелья и вредоносные проклятия, но более экстремальные описания утверждают, что они могут вызывать призраков, чтобы те преследовали кукол, воскрешали мертвых (или, по крайней мере, управляли мертвыми) и делали другие вещи, связанные с некромантией. [ необходима ссылка ]
Мамбабаранг — это бисайская версия колдуна/колдуньи, которая использует насекомых и духов, чтобы войти в тело любого человека, которого она ненавидит. [18] Мамбабаранг — это обычные люди, владеющие черной магией, которые пытают, а затем убивают своих жертв, заражая их тела насекомыми. Они отличаются от мангкукуламов — последние только причиняют боль или болезнь. Мамбабаранг используют прядь волос своей выбранной жертвы и привязывают ее к жукам или червям, которых они будут использовать в качестве посредника. Когда они укололи жука, жертва немедленно испытывает предполагаемый эффект. Название происходит от слова баранг . В легендах мамбабаранг держит свой рой плотоядных жуков в бутылке или в куске бамбука , заботливо кормя их корнем имбиря . Когда практикующий решает применить свое темное искусство, он совершает молитвенный ритуал, в котором он шепчет инструкции и идентифицирует жертву для жуков. Затем разрушительные насекомые освобождаются и ищут жертву и проникают в тело через любое отверстие тела: нос, рот, уши, анус или кожные разрывы, такие как открытые язвы/раны. Затем жертва почувствует последствия вторжения насекомых через проявления в зависимости от области проникновения: геморрой, если через анус, боль в ушах , если через уши, и другие подобные случаи. Возникающая в результате болезнь предположительно устойчива к обычному медицинскому лечению и раскрывает свою истинную природу только тогда, когда жертва умирает, и летающие насекомые вылетают из полостей тела. В действительности, возможно, плотоядный жук может откладывать яйца в убитом им человеке, а затем яйца вылупляются посмертно. [ необходима цитата ]
Усикан , также известный как Буяган , является типом колдуна Висайи, который может причинять вред посредством слов ( buyag ). Они могут воздействовать не только на людей, но и на растения, животных и неодушевленные предметы. Они причиняют вред, делая комплименты кому-то или чему-то, как невольно, так и со злым умыслом. Чтобы защититься от этого, люди тщательно избегают принимать комплименты от незнакомцев и могут говорить фразу « pwera buyag » (от испанского fuera buyag ) сразу после того, как сделали комплимент или получили его. Различные верования утверждают, что Усикан можно узнать по темному языку или по рождению с зубами. В отличие от других типов «ведьм», сила Усикан является врожденной, а не приобретается по выбору. Они также не являются врожденно злонамеренными, и в большинстве случаев считается, что они не знают, что обладают этой силой. [15]
Типичное верование кулам заключается в том, что проклятия смягчаются, если найти заклинателя и подкупить его или ее, чтобы снять проклятие. Суеверные люди все еще приписывают определенные болезни или заболевания кулам . Чаще всего это происходит в сельской местности, где травник, называемый альбуларио , ставит диагноз жертве, используя метод гадания, называемый пагтатавас , и помогает жертве вылечить его или ее недуг. Суеверные люди все еще приписывают определенные болезни или заболевания барангу . Чаще всего это происходит в провинциях, где травник, альбуларио или целитель, мананамбал или сорхуана (женщина) / сорхуано (мужчина) лечат такие болезни. В некоторых сельских провинциальных районах люди полностью полагаются на альбуларио и мананамбал для лечения. В большинстве случаев целитель также является колдуном. Чтобы вылечить или противодействовать колдовским болезням, целители сами должны знать колдовство. [11] Эта связь наиболее очевидна на острове Сикихор , где целители-колдуны все еще распространены. [8] [19] [12] Мананамбал специализируются на противодействии барангам . Как духовные медиумы и прорицатели, филиппинские шаманы известны тем, что противостоят и предотвращают проклятия и силы ведьм, в частности, с помощью специальных предметов и песнопений. [10] [20] [21] [22]
Колдовские «атаки» чаще всего лечатся с помощью сумбалик (контрзаклинаний или противоядий), которые сами по себе являются формой колдовства и обычно не требуют взаимодействия с духами. Они якобы отклоняют эффекты проклятия и возвращают его заклинателю. В крайних случаях сумбалик может убить заклинателя. Другие лечебные ритуалы против колдовства не вредят заклинателю, но вместо этого предположительно вызывают у него жалость и таким образом отменяют проклятие. [11] [12] [13] [10] Болезни, которые, как считается, вызваны колдовством, лечатся с помощью контрзаклинаний, простых противоядий и физического исцеления. [7] Более темные формы средств от кулам включают хлестание Альбуларио заколдованного человека Buntot Pagi (хвостом ската) до тех пор, пока пораженный не будет вынужден назвать имя ведьмы и противостоять ему или ей. Это делается с верой в то, что тот, кто пострадал, является ведьмой, а не околдованным. [ необходима цитата ]