Манат (арабское:مناة арабское произношение: [maˈnaːh] pausa , [maˈnaːt] илидревнеарабскийманават; также транслитерируется как манах ) была доисламской арабской богиней, которой поклонялись наАравийском полуостроведо возникновенияисламаиисламского пророка Мухаммедав 6/7 ст. Она была средитрех главных богиньМеккиАллатиАль-Узза,[1]и среди них она была самой первой и самой старшей. [2]
Есть два возможных значения имени богини. Во-первых, оно, вероятно, произошло от арабского корня « мана », [3] поэтому ее имя могло означать «отмерять» или, альтернативно, «определять», [3] [2] второе - то, что оно происходит от арабское слово maniya , означающее «судьба». [4] Оба значения соответствуют ее роли богини судьбы и судьбы. [3] [2] Доисламские теофорные имена , включая Манат, хорошо засвидетельствованы в арабских источниках. [5]
Считавшаяся богиней судьбы, удачи, времени и предназначения, [2] [6] она была старше Аль-Лата и Аль-Уззы , поскольку встречаются теофорные имена, включая ее, такие как Абд-Мана или Зайд-Мана. раньше, чем имена с участием Аль-Лата или Аль-Уззы. [7] Но помимо того, что она была самой древней из трех главных богинь Мекки, [7] она также, вполне возможно, была одной из самых древних из семитского пантеона. [8] [9]
Ее ныне утраченная главная святыня находилась между Меккой и Мединой на побережье Красного моря , [10] вероятно, в аль-Мушаллале, где был установлен ее идол. [11] Бану Аус и Бану Хазрадж считались одними из самых преданных богине племен, настолько, что место для принесения ей жертвоприношений обычно называлось по его значению для Хазраджа, [11] как известно из стихотворение, скорее всего, написанное Абд-аль-Уззой ибн-Вадиа аль-Музани:
Клятву, правдивую и справедливую, я поклялся Манахом в священном месте Хазраджа [1]
Ее ранние изображения включали ее деревянный портрет, залитый жертвенной кровью, [2] но самым известным ее изображением был ее идол, воздвигнутый в аль-Мушаллале. [11] Когда доисламские арабы совершали паломничество в аль-Мушаллал, они брили головы и некоторое время стояли перед идолом Маната. [1] Они не считали бы свое паломничество завершенным, если бы не посетили ее кумира. [1]
Ее идол, вероятно, также был среди 360 идолов в Каабе . По словам Ибн аль-Кальби , когда верующие обходили Каабу, они скандировали ее имя вместе с именем ее сестер аль-Лат и аль-Уззы, ища их благословения и заступничества. [12]
Считалось также, что Манат охраняет могилы, о чем свидетельствует надпись на могиле: «И пусть Душара, Манат и Кайша проклянут любого, кто продаст эту гробницу, или купит ее, или отдаст ее в залог, или подарит ее, или сдаст ее в аренду, или оформит ее. себе какой-либо документ, касающийся его, или хоронит в нем кого-либо, кроме вписанного выше». [2]
Все различные версии этой истории восходят к одному рассказчику, Мухаммаду ибн Каабу, который отделился на два поколения от биографа Ибн Исхака . В своей основной форме история сообщает, что Мухаммад стремился обратить своих родственников и соседей по Мекке в ислам . Когда он читал эти стихи суры ан-Наджм , считающиеся откровением от ангела Гавриила ,
Сатана искушал его произнести следующую фразу:
Эта строка была взята из религиозных песнопений мекканских многобожников, которые молились трем богиням во время обхода Каабы. [12]
В том же месяце, когда Халид ибн аль-Валид выполнил миссию по уничтожению аль-Уззы и Сувы , Саад бин Заид аль-Ашхали был отправлен с 20 всадниками [13] в Аль-Машаллаль, чтобы уничтожить идола по имени Манат, которому поклонялись. политеистическими племенами Аль-Аус и Аль-Хазрадж в Аравии. По легенде, появилась чернокожая женщина, обнаженная, с растрепанными волосами, плача и бившая себя в грудь. Саад немедленно убил ее, уничтожил идола и разбил гроб, вернувшись после выполнения своего поручения.[14] [15] [16]
Группа, совершившая этот рейд, ранее была преданными поклонниками аль - Маната . По некоторым источникам, в том числе ибн Кальби , Али был послан снести аль-Манат; однако сэр Уильям Мьюир утверждает, что есть больше доказательств того, что рейд был осуществлен Саадом и что для Мухаммеда было бы нехарактерно посылать Али, поскольку Мухаммед посылал бывших верующих разрушать идолов. [17]
Нападение Махмуда Газни на храм Сомнатх в Индии в 1024 году, возможно, было вызвано верой в то, что идол Маната был тайно перенесен в храм. [18] По словам придворного поэта Газневидов Фаррухи Систани , который утверждал, что сопровождал Махмуда в его набеге, Сомнат (в переводе на персидский язык) был искаженной версией су-маната , относящейся к богине Манат. По его словам, а также более позднему историку Газневидов Абу Саиду Гардези , изображения других богинь были уничтожены в Аравии, но изображение Манат было тайно отправлено в Катиавар (в современном Гуджарате ) на хранение. Поскольку идол Маната представлял собой аниконическое изображение из черного камня, его легко можно было спутать с лингамом в Сомнатхе. Говорят, что Махмуд разбил идола, забрал его части в качестве добычи и положил на землю, чтобы люди могли ходить по нему. В своих письмах в халифат Махмуд преувеличивал размеры, богатство и религиозное значение храма Сомнатха, получая взамен от халифа грандиозные титулы. [19]