stringtranslate.com

Махмуд Газни

Абу аль-Касим Махмуд ибн Сабуктигин ( персидский : ابوالقاسم محمود بن سبکتگین , латинизированный :  Абу аль-Касим Махмуд ибн Сабуктигин ; 2 ноября 971 г. - 30 апреля 1030 г.), обычно известный как Махмуд Газни или Махмуд Газнави ( محمود غزنوی ), [2 ] был султаном империи Газневидов , правившим с 998 по 1030 год. На момент его смерти его королевство было преобразовано в обширную военную империю, которая простиралась от северо-западного Ирана до Пенджаба на Индийском субконтиненте , Хорезма в Трансоксиане , и Макран .

Сильно персидизированный , [3] Махмуд продолжил бюрократические, политические и культурные обычаи своих предшественников Саманидов . Он заложил основу для будущего персидского государства в Пенджабе , особенно с центром в Лахоре , городе, который он завоевал. [4] Его столица Газни превратилась в значительный культурный, торговый и интеллектуальный центр исламского мира, почти конкурирующий с важным городом Багдадом . Столица обращалась ко многим видным деятелям, таким как аль-Бируни и Фердоуси . [4]

Махмуд взошел на трон в возрасте 27 лет [5] после смерти своего отца, хотя и после непродолжительной войны за престолонаследие со своим братом Исмаилом . Он был первым правителем, носившим титул султана («власть»), что означало степень его власти, но в то же время сохраняло идеологическую связь с сюзеренитетом аббасидских халифов . За время своего правления он семнадцать раз вторгался и грабил богатейшие города и поселки-храмы, такие как Матхура и Сомнатх в средневековой Индии , и использовал добычу для строительства своей столицы в Газни. [6] [7]

Рождение и происхождение

Махмуд родился в городе Газни в районе Забулистана (на территории современного Афганистана ) 2 ноября 971 года. Его отец, Сабуктигин , был тюркским рабовладельцем, положившим начало династии Газневидов в Газни в 977 году, которой он правил. как подчиненный Саманидов , правивших Хорасаном и Мавераннахром . Мать Махмуда была иранкой из богатой землевладельческой аристократической семьи в районе Забулистана, [8] [9] и поэтому в некоторых источниках он известен как Махмуд-и Завули («Махмуд из Забулистана»). [9] О ранней жизни Махмуда известно немногое, кроме того, что он был одноклассником и приемным братом Ахмада Майманди , перса, уроженца Забулистана. [10]

Семья

Махмуд женился на дочери Абу'л Харета Ахмада , [11] и у них родились сыновья-близнецы, Мухаммед и Масуд , которые сменили его один за другим; его внук от Масуда, Маудуд Газневи , также позже стал правителем империи. Его сестра, Ситр-э-Муалла, была замужем за Давудом бин Атауллой Алави, также известным как Гази Сайид Салар Саху , сыном которого был Гази Сайяд Салар Масуд . [ нужна цитата ]

Спутником Махмуда был грузинский раб Малик Аяз , о котором рассказаны стихи и истории. [12]

Ранняя карьера

Бой между Махмудом Газни и Абу Али Симджури . Джами ат-Таварих , 1314 г.

В 994 году Махмуд присоединился к своему отцу Сабуктигину в захвате Хорасана у мятежника Фаика в помощь эмиру Саманидов Нуху II . В этот период Империя Саманидов стала крайне нестабильной, с меняющимися внутриполитическими тенденциями, поскольку различные фракции боролись за контроль, главными из которых были Абу'л-Касим Симджури, Фаик, Абу  Али [ нужна цитата ] , генерал Бехтузин и а также соседние Буиды и Кара-Ханидское ханство .

Царствование

Сабуктигин умер в 997 году, и ему наследовал его сын Исмаил на посту правителя династии Газневидов . Причина, по которой Сабуктигин решил назначить Исмаила наследником более опытного и старшего Махмуда, неясна. Возможно, это произошло из-за того, что мать Исмаила была дочерью старого мастера Сабуктигина, Алптигина . [9] Махмуд вскоре восстал, и с помощью другого своего брата, Абу'л-Музаффара, губернатора Буста , он победил Исмаила в следующем году в битве при Газни и получил контроль над царством Газневидов. [13] В том же 998 году Махмуд отправился в Балх и отдал дань уважения Амиру Абу'л-Харису Мансуру б. Нур II . [14] Затем он назначил Абу'л-Хасана Исфараини своим визирем , [15] а затем отправился на запад от Газни, чтобы захватить регион Кандагар , а затем Бост ( Лашкаргах ), который он превратил в военизированный город.

Султан Махмуд и его войска атакуют крепость Зарандж в 1003 году нашей эры. Джами ат-Таварих , 1314 г. н.э. [16]

Махмуд инициировал первое из многочисленных вторжений в Северную Индию . 28  ноября 1001 года его армия сражалась и разбила армию раджи Джаяпалы кабульских шахов в битве при Пешаваре . В 1002 году Махмуд вторгся в Систан и сверг Халафа ибн Ахмада , положив конец династии Саффаридов . [17] Оттуда он решил сосредоточиться на Индостане на юго-востоке, особенно на очень плодородных землях региона Пенджаб .

Первая кампания Махмуда на юг была направлена ​​против исмаилитского государства, впервые созданного в Мултане в 965 году даи Фатимидского халифата в попытке заслужить политическую благосклонность и признание Аббасидского халифата ; он также сотрудничал с Фатимидами в других местах. В этот момент Джаяпала попытался отомстить за более раннее военное поражение от рук отца Махмуда, который контролировал Газни в конце 980-х годов и стоил Джаяпале обширной территории. Его сын Анандапала стал его преемником и продолжил борьбу, чтобы отомстить за самоубийство своего отца. В битве при Чаче он собрал мощную конфедерацию, которая потерпела поражение, когда его слон повернул назад из битвы в решающий момент, снова переломив ситуацию в пользу Махмуда в Лахоре в 1008 году и дав Махмуду контроль над владениями шахи в Удбандпуре. [18]

Походы Газневидов на Индийский субконтинент

Махмуд Газни получает индийских слонов в качестве дани ( Маджму ат-Таварих , автор Хафиз-и Абру , Герат, 1425 г.). [19] [20]
Пленный индийский раджа доставлен султану Махмуду Газни. Фолио из Маджму ат-Тавариха работы Хафиза Абру , Герат, 1425 г.

После поражения Индийской Конфедерации, решив отомстить за их совместное сопротивление, Махмуд отправился в регулярные экспедиции против них, оставив завоеванные королевства в руках индуистских вассалов и аннексировав только регион Пенджаба . [18] Он также поклялся каждый год совершать набеги и грабить богатый регион северо-западной Индии. [21]

В 1001 году Махмуд Газни сначала вторгся в современный Пакистан, а затем в некоторые части Индии. Махмуд победил, пленил, а затем освободил правителя индуистских шахов Джаяпалу , перенесшего свою столицу в Пешавар (современный Пакистан). Джаяпала покончил с собой, и ему наследовал его сын Анандапала . В 1005 году Махмуд Газни вторгся в Бхатию (вероятно, в Бхеру), а в 1006 году он вторгся в Мултан , после чего на него напала армия Анандапалы. В следующем году Махмуд Газни напал и разгромил Сукхапалу, правителя Батинды (который стал правителем в результате восстания против королевства Шахи). В 1008–1009 годах Махмуд разгромил индуистских шахов в битве при Чаче . В 1013 году во время восьмой экспедиции Махмуда в восточный Афганистан и Пакистан королевство Шахи (которое тогда находилось под властью Трилочанапалы, сына Анандапалы) было свергнуто. [22]

В 1014 году Махмуд возглавил экспедицию на Танесар . В следующем году он безуспешно напал на Кашмир . Правитель Кашмира Санграмараджа был союзником индуистских шахов против Газневидов, и Махмуд хотел возмездия. [23] [24] Возмущенный тем, что Санграмараджа помог Трилочанапале, Махмуд вторгся в Кашмир. Он продвигался вдоль долины реки Тохи , планируя войти в Кашмир через перевал Тосамайдан . Однако его продвижение было остановлено сильным фортом Лохаркот. После месячной осады форта Махмуд отказался от осады и отступил, потеряв на своем пути множество своих войск и чуть не потеряв при этом собственную жизнь. В 1021 году Махмуд снова предпринял попытку вторжения в Кашмир, но снова не смог продвинуться дальше форта Лохаркот. После двух неудачных попыток вторжения он больше не пытался вторгнуться в Кашмир. [23] [24] [25]

В 1018 году Махмуд напал на Матхуру и разбил там коалицию правителей, а также убил правителя по имени Чандрапала. Город Матхура был «безжалостно разграблен, разорен, осквернен и разрушен». [3] [26] В частности, Аль-Утби упомянул в своей работе «Тарих-э-йамини» , что Махмуд Газневи разрушил «великий и великолепный храм» в Матхуре. [27] Согласно Фириште , писавшему «Историю Индостана» в 16-17 веках, город Матхура был самым богатым в Индии и был посвящен Васудеве-Кришне . Когда на него напал Махмуд Газни, «все идолы» были сожжены и уничтожены в течение двадцати дней, золото и серебро было переплавлено в качестве добычи, а город был сожжен. [28] После этого искусство Матхуры пришло в упадок. [29]

В 1021 году Махмуд поддержал короля Каннауджа против Чанделы Ганды, который потерпел поражение. В том же году Шахи Трилочанапала был убит в Рахибе, и его сын Бхимапала стал его преемником. Лахор (современный Пакистан) был аннексирован Махмудом. Махмуд осадил Гвалиор в 1023 году, где ему дали дань. Махмуд напал на Сомнатх в 1025 году, и его правитель Бхима I бежал. В следующем году он захватил Сомнатх и двинулся в Качч против Бхимы I. В том же году Махмуд также напал на джатов Джуда и победил их. [22] Осквернение Махмудом храма Сомнатха в Гуджарате в 1024 году н.э. побудило раджпутского короля Бходжу возглавить армию против него, однако после рейда на Сомнатх Махмуд Гажнави выбрал более опасный маршрут через Синд, чтобы избежать встречи с вторгшимися мощными армиями Бходжи. он прошел через пустыню, где из-за нехватки еды и воды погибло большое количество его солдат и животных, Китабх Зайнул Ахбар (ок .  1048 г. н. э. ), автор Абд аль-Хай Гардизи, Табакат-и-Акбари, автор Низамуддин Ахмад. и в трудах Фиришты также упоминается об этом инциденте. [30] [31]

Кристоф Баумер отмечает, что в 1026 году н.э. джаты «нанесли тяжелые потери» армии Махмуда, когда она направлялась из Сомната в Мултан . Позже, в 1027 году н.э., он отомстил за нападение джатов, которые последние 300 лет сопротивлялись «насильственной исламизации», опустошив их флот на реке Инд . Несмотря на то, что у джатов был больший флот, чем у Махмуда, говорят, что на каждой из его 1400 лодок было около 20 лучников, снабженных «специальными снарядами», перевозящими нафту , которые он использовал для сжигания флота джатов. [32]

Индийские королевства Нагаркот , Танесар , Каннаудж и Гвалиор были завоеваны и оставлены в руках индуистских, джайнских и буддийских королей как вассальные государства, и он был достаточно прагматичен, чтобы вообще не пренебрегать заключением союзов и вербовкой местных народов в свои армии. ранги. Поскольку Махмуд никогда не сохранял постоянного присутствия на северо-западном субконтиненте, он проводил политику разрушения индуистских храмов и памятников, чтобы подавить любое движение индуистов по нападению на Империю; Нагаркот , Танесар , Матхура , Каннаудж , Калинджар (1023 г.) [33] и Сомнатх - все подчинились или подверглись набегам. По оценкам, вторжения Махмуда унесли жизни более 2 миллионов человек. [34]

События и вызовы

Руины храма Сомнатх в XIX веке. Фотография Генри Казенса.

В 1025 году Махмуд совершил набег на Гуджарат , разграбив храм Сомнатх и разрушив его джьотирлинга . Он унес добычу в 2 миллиона динаров. За завоеванием Сомнатха последовало карательное вторжение в Анхилвару . [35] [36] [37] Некоторые историки утверждают, что существуют записи о паломничествах в храм в 1038 году, в которых не упоминается повреждение храма. [38] Однако в тюрко-персидской литературе появились мощные легенды с замысловатыми деталями о набеге Махмуда, [39] которые, по мнению ученого Минакши Джайн, «электризовали» мусульманский мир . [40]

Историография Сомнатха

Историки, в том числе Тапар, Итон и А. К. Маджумдар, поставили под сомнение иконоборческую историографию этого инцидента. Тапар процитировал Маджумдара (1956):

Но, как известно, индуистские источники не дают никаких сведений о набегах султана Махмуда, так что дальнейшее основывается исключительно на свидетельствах мусульманских авторов. [41]

Тапар также выступил против распространенного мнения:

Тем не менее, тюрко-персидские повествования странным образом противоречивым образом были признаны исторически достоверными, и даже их внутренним противоречиям не уделялось особого внимания, главным образом потому, что они более близко соответствовали нынешнему европейскому пониманию истории, чем другие источники. [42]

Политические вызовы

Правитель Кара-Ханидов «Илиг-хан» на коне, подчиняющийся Махмуду Газни, едущему на слоне. Джами ат-Таварих , 1314 г.

Последние четыре года жизни Махмуда были потрачены на борьбу с притоком огузов и турок-сельджуков из Средней Азии и династии Буидов. Первоначально, получив отпор со стороны Махмуда, сельджуки отступили в Хорезм , но Тогрул и Чагри привели их к захвату Мерва и Нишапура (1028–1029). Позже они неоднократно совершали набеги и торговали территориями с его преемниками в Хорасане и Балхе и даже разграбили Газни в 1037 году. В 1040 году в битве при Данданакане они решительно разгромили сына Махмуда, Масуда  I , в результате чего Масуд оставил большую часть его западные территории перешли к сельджукам.

Смерть

Султан Махмуд умер 30 апреля 1030 года. Его мавзолей расположен в Газни, Афганистан.

График кампании

Как эмир

Газневидская крепость Лашкари-Базар в Лашкаргахе , древний Бост, южный Афганистан . Он был основан Махмудом Газни в 998-1030 годах нашей эры.

Как султан

Затем Гор и Мухаммад ибн Сури попадают в плен к Махмуду, попадают в плен вместе с сыном Мухаммада ибн Сури и отправляются в Газни, где Мухаммад ибн Сури умирает. Назначает Севакпала управлять регионом. Анандапала бежит в Кашмир , форт на холмах на западной границе Кашмира .

Махмуд Газни совершил набег на Индию до Сомнатха , Матхуры и Каннауджа на территории Гурджара-Пратихара . [46]
Примечание. В историческом повествовании говорится, что в этой битве под натиском гахаров армия Махмуда собиралась отступить, когда слон короля Анандапалы обратился в бегство и переломил ход битвы. [ нужна цитата ]
Серебряные джиталы Махмуда Газни с двуязычным арабским и санскритом, отчеканенные в Лахоре в 1028 году нашей эры.
Аверс на арабском языке: La ilaha illa'llah muhammad rasulullah sal allahu alayhi wa sallam «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха».
Реверс на санскрите ( скрипт шарада ): avyaktam eka muhammada avatar nrpati mahamuda «Есть один». Невидимый; Мухаммад — аватар ; царь — Махмуд». [49] [50] [51] [52]

Взгляд на религию и войну

Монеты Махмуда с исламской декларацией веры . Аверс-легенда с именем халифа аль-Кадира биллаха (в пятой строке). Надпись на реверсе: Мухаммад Расул/Аллах Ямин ад-Дау/ла ва-Амин аль-Милла/Махмуд .

Во время правления Махмуда Газни регион вышел из сферы влияния Саманидов . Хотя он формально признал Аббасидов халифом , ему также был присвоен титул султана в знак признания его независимости.

После признания Махмуда халифатом Аббасидов в 999 году он пообещал ежегодно совершать джихад и совершать набеги на Индию. [54] В 1005 году Махмуд провел серию кампаний, в ходе которых исмаилиты Мултана были убиты. [55]

Современные историки, такие как Ромила Тапар и Ричард Итон, отмечают, что его религиозная политика в отношении индуистов контрастировала с его общим имиджем в современную эпоху, поскольку его набеги на самом деле «предпринимались по материальным причинам», а не из-за религиозного фанатизма. [56]

Махмуд использовал свое награбленное богатство для финансирования своей армии, в которую входили наемники. Индийские солдаты, которых Ромила Тапар считала индусами , были одним из компонентов армии под командованием сипахсалар -и-Хиндуван и жили в своем квартале Газны, исповедуя свою собственную религию. Индийские солдаты под командованием Сувендрая остались верны Махмуду. По словам Байхаки , их также использовали против тюркского повстанца, командование которым было отдано индусу по имени Тилак . [57]

Индийский историк Мохаммад Хабиб утверждает, что во время правления Махмуда Газни не было навязывания джизьи «немусульманам», а также никаких упоминаний о «принудительном обращении в другую веру»:

Походы [Х]иса (Махмуда) против Индии были мотивированы не религией, а любовью к грабежу. [58]

А.В. Уильямс Джексон, профессор индоиранских языков Колумбийского университета, написал в своей книге « История Индии» : «Махмуд поклялся, что каждый год он будет вести священную войну против неверных Индостана». [59] На седьмом году его правления чеканка Махмуда из Лахора прозвала его « Махмуд бут-шикан » (Махмуд, сокрушающий идолов). [60]

Наследие

Могила Махмуда Газни
Гробница расположена в деревне Равза (Rawdza), в 4 км к северо-востоку от Газни ( 33°34′55″N 68°27′14″E  / 33,581870°N 68,453852°E / 33,581870; 68,453852 ). [61] [62] Ворота гробницы были сняты Ост-Индской компанией в 1842 году, ошибочно утверждавшей, что они принадлежали храму Сомнатх , и теперь расположены в форте Агры . [63]

К концу его правления империя Газневидов простиралась от Рея на западе до Самарканда на северо-востоке и от Каспийского моря до Ямуны . Хотя его набеги пронесли его войска через Индийский субконтинент , только часть Пенджаба и Синда на территории современного Пакистана оказалась под его полупостоянным правлением; Кашмир , Доаб , Раджастхан и Гуджарат остались под контролем местных индуистских династий.

Добыча, доставленная обратно в Газни , была огромной, и современные историки (например, Абольфазл Бейхаги , Фирдоуси ) описывают великолепие столицы, а также щедрую поддержку литературы завоевателем. Он превратил Газни, первый центр персидской литературы , [64] в один из ведущих городов Средней Азии, покровительствуя ученым, основывая коллегии, разбивая сады и строя мечети, дворцы и караван-сараи. Махмуд привез в Газни целые библиотеки из Рея и Исфахана. Он даже потребовал, чтобы двор хорезмшаха отправил своих ученых в Газни. [65]

Махмуд покровительствовал известному поэту Фирдоуси, который после 27 лет работы отправился в Газни и подарил ему Шахнаме . В средневековых текстах есть различные истории, описывающие отсутствие интереса Махмуда к Фирдоуси и делу его жизни. По мнению историков, Махмуд пообещал Фирдоуси динар за каждое двустиш, написанное в «Шахнаме» (что составляло бы 60 000 динаров), но позже отказался от своего обещания и подарил ему дирхамы (20 000 дирхамов), что в то время эквивалентно всего лишь 200  динарам. . Его экспедиция по равнинам Ганга в 1017 году вдохновила Аль-Бируни на сочинение «Тарих аль-Хинд» , чтобы понять индейцев и их верования. Во время правления Махмуда были основаны университеты для изучения различных предметов, таких как математика, религия, гуманитарные науки и медицина.

30 апреля 1030 года султан Махмуд умер в Газни в возрасте 58 лет. Султан Махмуд заразился малярией во время своего последнего вторжения. Медицинское осложнение малярии привело к летальному исходу от туберкулеза.

Империей Газневидов правили его преемники 157 лет. Расширяющаяся империя Сельджуков поглотила большую часть запада Газневидов. Гориды захватили Газни в 1150 году, а Муизз ад-Дин (также известный как Мухаммад Гори) захватил последнюю цитадель Газневидов в Лахоре в 1187 году.

Несмотря на замечательные способности Махмуда как военачальника, ему не удалось закрепить завоевания своей империи с помощью тонкой власти. Махмуду также не хватало управленческого таланта, и он не смог построить долгосрочные прочные институты в своем государстве во время своего правления. [66] [67]

Военные Пакистана назвали свою баллистическую ракету малой дальности « Ракета Газневи» в честь Махмуда Газни. [68] Кроме того, Пакистанская военная академия, где курсанты готовятся стать офицерами пакистанской армии, также отдает дань уважения Махмуду Газни, называя одну из своих двенадцати рот «Компанией Газневи».

В популярной культуре

Индийский фильм о мести «Гаджини» на тамильском языке 2005 года, снятый А. Р. Муругадоссом , о бизнесмене, страдающем амнезией, назван в честь султана (чье имя произносится как «Гаджини» на тамильском языке) в связи с его настойчивыми усилиями, несмотря на несколько неудач. [69] Позднее в 2008 году фильм был переделан на хинди под тем же названием , которое также было адаптировано в виде видеоигры под названием Ghajini – The Game .

Личность

Портрет Махмуда Газни из генеалогии Зюбдет-ут Теварих (1598 г.)

Султан Махмуд считал себя «Тенью Бога на Земле», [70] абсолютной силой, чья воля является законом. Почти во всем он уделял большое внимание деталям, лично наблюдая за работой каждого отдела своего дивана (управления). [71]

Махмуд сам назначал всех своих министров, не консультируя своего вазира (главного советника) или дивана, хотя иногда ему приходилось это делать, поскольку его религия предписывала мусульманам консультироваться друг с другом по всем вопросам. [72] Большую часть времени он с подозрением относился к своим министрам, особенно к вазиру, и широко распространено мнение, что его следующие слова: «Вазири - враги королей...» [72] Султан Махмуд имел множество шпионов ( 72). называемые мушрифами ) по всей его империи, контролируемые специальным отделом внутри его дивана. [73]

Махмуд был покровителем литературы, особенно поэзии, и время от времени его можно было встретить в компании талантливых поэтов либо в его дворце, либо в королевском саду. Он часто был щедр к ним, не скупясь платя за их труды в соответствии с их талантом и ценностью. [72]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Махмуд | царь Газны" . АрхНет .
  2. ^ Шарма, Рамеш Чандра (1994). Великолепие искусства и музея Матхуры. ДК Принтмир. п. 39. ИСБН 978-81-246-0015-3.
  3. ^ ab Grousset 1970, с. 146.
  4. ^ аб Мери 2005, с. 294.
  5. ^ "Махмуд | царь Газни" . Британская энциклопедия . Проверено 17 мая 2020 г.
  6. ^ Хиткот 1995, стр. 6.
  7. ^ Анджум 2007, с. 234.
  8. ^ Босворт 1991, с. 65.
  9. ^ abc Босворт 2012.
  10. ^ Назим и Босворт 1991, с. 915.
  11. ^ Босворт 2012b.
  12. ^ Риттер 2003, с. 309-310.
  13. ^ Назим и Босворт 1991, с. 65.
  14. ^ Босворт 1963, с. 45.
  15. ^ Босворт 1983, стр. 303–304.
  16. ^ "Средневековая катапульта, иллюстрированная в Джами ат-Таварих" . IEEE Охват . Махмуд ибн Себуктегин атакует повстанческую крепость (Арг) Заранг в Сиджистане в 1003 году нашей эры.
  17. ^ Босворт 1963, с. 89.
  18. ^ аб Холт, Ламбтон и Льюис 1977, с. 3-4.
  19. ^ «Посольство Индии перед султаном Махмудом Ганзна, из «Маджмала ат-Тавариха» Хафиз-э Абру» . worcester.emuseum.com .
  20. ↑ Флуд, Финбарр Б. (20 марта 2018 г.). Объекты перевода: материальная культура и средневековая «индуистско-мусульманская» встреча. Издательство Принстонского университета. п. 80. ИСБН 978-0-691-18074-8.
  21. ^ Сондерс 1947, с. 162.
  22. ^ аб Барнетт 1999, с. 74-78.
  23. ^ аб Мохиббул Хасан (2005). Кашмир при султанах, стр.31. 31: Книги Аакара. п. 352. ИСБН 9788187879497.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  24. ^ ab FM Хасснайн (1977). Индуистский Кашмир, стр.74. 74: Издательство Light & Life. п. 138.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  25. ^ Рафики, Абдул Кайюм (октябрь 1972 г.). «Глава 1» (PDF) . Суфизм в Кашмире с четырнадцатого по шестнадцатый век (Диссертация). Австралийский национальный университет . Проверено 5 августа 2021 г.
  26. ^ Сетхи, Р.Р.; Саран, Парматма; Бхандари, Д.Р. (1951). Марш индийской истории. Ранджит Принтеры и издатели. п. 269.
  27. ^ Шарма, Рамеш Чандра (1994). Великолепие искусства и музея Матхуры. ДК Принтмир. п. 38. ISBN 978-81-246-0015-3.
  28. ^ Фириштах, Мухаммад Касим Хинду Шах Астарабади (2003). История Индостана. Том. 1. Издательство Мотилал Банарсидасс. п. 60. ИСБН 978-81-208-1994-8.
  29. ^ Джайнская ступа и другие древности Матхуры. 1901. с. 53.
  30. ^ Кришна Нараин Сет 1978, стр. 162–163.
  31. ^ Махеш Сингх 1984, стр. 60–62.
  32. ↑ Аб Баумер, Кристоф (30 мая 2016 г.). История Центральной Азии: эпоха ислама и монголов. Блумсбери . стр. 207–208. ISBN 978-1838609399. В 1026 году воины джатов, коренного населения Синда, нанесли тяжелые потери армии Махмуда при его отступлении из Сомнатха в Мултан. Махмуд вернулся через год, чтобы отомстить джатам, упорно сопротивлявшимся насильственной исламизации с восьмого века. Как сообщает современный писатель Гардизи, Махмуд построил 1400 лодок; каждая лодка должна была нести по 20 лучников и быть оснащена специальными снарядами, которые можно было начинить нафтой. Флот Махмуда плыл по Джелуму, а затем по Инду, пока не встретил флот Джата. Хотя у джатов было гораздо больше лодок, чем у Махмуда, их флот был подожжен и уничтожен.
  33. ^ Хан 2007, с. 66.
  34. ^ Лал, Кишори Саран (1973). Рост мусульманского населения в средневековой Индии: 1000–1800 годы нашей эры. Исследования. п. 211-217. ISBN 978-0-88386-298-8.
  35. ^ И. Х. Куреши и др., Краткая история Пакистана (Отделение Карачи (Пакистан): Университет Карачи, 2000), (стр. 246-247)
  36. ^ Ягник и Шет 2005, стр. 39–40.
  37. ^ Тапар 2005, стр. 36–37.
  38. ^ Тапар 2005, с. 75.
  39. ^ Тапар 2005, Глава 3.
  40. ↑ Минакши Джайн (21 марта 2004 г.). «Рецензия на книгу Ромилы Тапар «Соманатха, множество голосов истории»». Пионер . Архивировано из оригинала 18 декабря 2014 года . Проверено 15 декабря 2014 г.
  41. ^ А.К. Маджумдар, Чалукья из Гуджарата (Бомбей, 1956), цитируется в Thapar 2005, стр. 16
  42. ^ Тапар 2005, с. 14.
  43. ^ Бланк 2001, с. 37.
  44. ^ Ханифи 1964, с. 21.
  45. ^ Дафтари 2005, с. 68.
  46. ^ Чандра, Сатиш (2004). Средневековая Индия: От султаната до Великих Моголов-Делийского султаната (1206-1526) - Часть первая. Публикации Хар-Ананда. стр. 19–20. ISBN 978-81-241-1064-5.
  47. ^ abc Barua 2005, с. 27.
  48. ^ Чандра 2006, с. 18.
  49. ↑ Флуд, Финбарр Б. (20 марта 2018 г.). Объекты перевода: материальная культура и средневековая «индуистско-мусульманская» встреча. Издательство Принстонского университета. п. 41. ИСБН 978-0-691-18074-8.
  50. ^ Поллок, Шелдон (1993). «Рамаяна и политическое воображение в Индии». Журнал азиатских исследований . 52 (2): 285. дои : 10.2307/2059648. ISSN  0021-9118. JSTOR  2059648. S2CID  154215656.
  51. ^ Каппеллетти, Сара. «Двуязычные монеты Махмуда из Газны (годы правления 998-1030). Перевод средневекового индо-исламского мира с арабского на санскрит» (Плакат представлен на семинаре «Les Ghaznavides et leurs voisins: nouvelles recherches sur le monde iranien oriental» на CNRS, Иври-сюр-Сен, 26 февраля 2016 г.)». CNRS.
  52. ^ Тапар, Ромила (2008). Соманатха: Множество голосов истории. Книги Пингвинов Индия. п. 43. ИСБН 978-0-14-306468-8.
  53. ^ Кумар 2008, с. 127.
  54. ^ Кассем 2009, с. 19.
  55. ^ Вирани 2007, с. 100.
  56. ^ Итон 2000, стр. 63.
  57. ^ Ромила Тапар (2005). Соманатха: Множество голосов истории. Версо. п. 40. ИСБН 9781844670208.
  58. ^ Хабиб 1965, с. 77.
  59. ^ А. В. Уильямс Джексон. «Глава 2 – Разрушитель идолов – Махмуд Газнийский – 997–1030 гг. н.э.»
  60. ^ Андре Винк (1991). Аль-Хинд Создание индо-исламского мира: цари-рабы и исламское завоевание: 11-13 века. БРИЛЛ. п. 321. ИСБН 9004102361.
  61. ^ Сравнительно недавнюю фотографию см.: «Ислам за Оксом (седьмой-семнадцатый века)». Ислам и Азия: История. Новые подходы к истории Азии. Издательство Кембриджского университета. 2020. стр. 10–41. дои : 10.1017/9781316226803.004. ISBN 978-1-107-10612-3. S2CID  238121625.
  62. ↑ Уильямс, Тери (3 мая 2021 г.). «Утерянное великолепие Газни». Издательство Эдинбургского университета .
  63. ^ Уведомление о музее Форта Агры
  64. ^ «Исламское искусство». Британская онлайн-энциклопедия . 20 октября 2006 г.
  65. ^ Босворт 1963, с. 132.
  66. ^ Сальма Ахмед Фаруки (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого до середины восемнадцатого века. Пирсон Образовательная Индия. стр. 49–50. ISBN 978-81-317-3202-1. Несмотря на свои огромные завоевания, Махмуд не смог закрепить их твердой рукой. Ему не хватало таланта гражданского управления, и его правление не создало никаких прочных институтов. В государстве, которое строилось и поддерживалось исключительно силой, не было прочных связей между завоевателем и побежденными.
  67. ^ Сатиш Чандра (2006). Средневековая Индия: от султаната до Великих Моголов (1206–1526). Том. 1. Публикации Хар-Ананда. стр. 20–21. ISBN 978-81-241-1064-5. Он также покровительствовал литераторам и поэтам, таким как Фирдауси, и продвигал персидский ренессанс, который начался с Саманидов. Но он не построил прочных институтов, которые могли бы его пережить.
  68. ^ Рамачандран 2005.
  69. ^ Дэниел Раве (2016). Сутры, истории и философия йоги: повествование и преображение. Тейлор и Фрэнсис . п. 137. ИСБН 978-1-317-26924-3.
  70. ^ Ибн Кутайба, Уюнул-Ахбар, стр.3.
  71. ^ Назим 1931, с. 127.
  72. ^ abc Назим 1931, с. 128.
  73. ^ Назим 1931, с. 144.

Источники

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Махмуда Газни .