Храм Мангаладеви — индуистский храм в Боларе в городе Мангалор в индийском штате Карнатака . Он расположен примерно в трех километрах к юго-западу от центра города. Храм посвящен индуистской богине Шакти / Парвати в форме Мангаладеви , главенствующего божества, от которого город получил свое название.
Храм имеет значительную древность и, как полагают, был построен в IX веке Кундаварманом, самым известным царем династии Алупа , под покровительством Матсиендранатха . Согласно другой легенде, храм, как полагают, был построен Парашурамой , одним из десяти аватаров индуистского бога Вишну , а затем расширен Кундаварманом.
Храм построен в архитектурном стиле Керала , который распространен во всех храмах южноиндийского штата Керала и Западных Гатах , большая часть его конструкции сделана из дерева. Главенствующее божество, Мангаладеви в центральном святилище, находится в сидячей позе. Вокруг святилища есть святилища для других божеств.
В настоящее время храм поддерживается и управляется попечителями. Храм открыт ежедневно с 6 утра до 1 дня и с 4 вечера до 8:30 вечера.
Мангалор был назван в честь индуистского божества Мангаладеви , главенствующего божества храма [1] Согласно местной легенде, принцесса из Малабара по имени Паримала или Премаладеви отреклась от своего королевства и стала ученицей Матсиендранатха , основателя традиции Натхов . Обратив Премаладеви в секту Натхов, Матсиендранатх переименовал ее в Мангаладеви . [2] Город получил свое название от храма. [3]
Храм датируется девятым веком, когда Тулу Наду правил Кундаварман, самый известный царь династии Алупа . В этот период из Непала прибыли два святых культа Натхов , Мачиндранатх и Горакхнатх . Они достигли Мангалора, переправившись через реку Нетравати . Место, где они переправились через реку, стало известно как Горакданди. Они выбрали место недалеко от берегов Нетравати, которое когда-то было центром деятельности мудреца Капилы . Правящий царь встретил двух святых. Довольные смирением и добродетелями царя, они сообщили ему, что его царство необходимо освятить храмом для Мангаладеви. От своей матери он услышал историю о Вихасини и Андасуре, Парашураме и храме, построенном ими. Двое святых отвели царя к местам, где произошли все эти исторические события. Они попросили царя выкопать место и извлечь лингам и дхарапатру, символизирующие Мангаладеви, и установить их в святилище вместе с Нагараджей для обеспечения защиты. Кундаварман построил грандиозное святилище Мангаладеви на священном месте под руководством мудрецов. Даже сегодня два храма Мангаладеви и Кадри, Мангалор, поддерживают свою связь. Отшельники Кадри Йогираджмутт посещают храм Мангаладеви в первые дни праздника храма Кадри и предлагают молитвы и шелковые одежды. [4]
Согласно другой легенде, храм, как полагают, был построен Парашурамой , одним из десяти аватаров индуистского бога Вишну . С течением времени храм покрылся растительностью и был восстановлен Кундавармой из династии Алупа в IX веке. [4] Также есть мнения, что храм был построен семьей Баллал из Аттавара в память о принцессе Малабара. [5]
Храм построен в архитектурном стиле Кералы , который распространен во всех храмах южноиндийского штата Керала и Западного Гхата . Храм имеет двухэтажную гопуру или башню ворот, с верхним этажом, имеющим деревянные тропы, покрывающие Коттупуру (зал барабанного боя во время фестивалей). Прямоугольная стена вокруг храма, называемая Кшетра-Мадиллука, пронизанная воротами, охватывает все святыни храма. Металлический флагшток или Дваджастхамба расположен по оси башни храма, ведущей к центральному святилищу. В центральной святыне, называемой Гарбхагуди, находится изображение главенствующего божества. Она находится на возвышенной платформе с единственной дверью, к которой можно добраться через пролет из пяти ступеней. По обе стороны от дверей есть изображения божеств-хранителей, называемых Дварапалаками . [6]
Центральный храм имеет круглую планировку с основанием из гранита, надстройкой из латерита и конической крышей из плитки терроката, поддерживаемой изнутри деревянной конструкцией. Центральный храм находится на более низкой высоте, на возвышении находится святилище Нагара, бога-змеи. Мангаладеви изображена в сидячей позе как Дхарапатра. Слева от иконы находится небольшой лингам . [7] [8] В наше время храм поддерживается и управляется наследственными попечителями. Храм открыт ежедневно с 6 утра до 10 утра, с полудня до 1 дня и с 4 вечера до 8 вечера.
Наваратри (Дуссера) — это время для особых пудж, проводимых во все девять дней. На седьмой день богине Мангаладеви поклоняются как Чандике (или Марикамабе), на восьмой день богине поклоняются как Маха Сарасвати. На девятый день, который также известен как Маханавами, богине поклоняются как Вагдеви, богине речи, проводится Аюдха-пуджа. Поклоняются всему оружию и инструментам, поскольку этот день знаменует собой убийство жестоких демонов богиней Дургой , и в этот день также проводится Чандика-яга. Большое количество преданных участвует в Ратхотсаве на десятый день, который празднуется как Дасара . Украшенную богиню сажают на большую колесницу и тянут толстыми веревками в процессии, которая идет в Марнамикатте, где поклоняются богине и дереву Шами ( Prosopis cineraria ) . [9]
